【正文】 并發(fā)揮出時(shí)代精神的作用。它不僅展示出新時(shí)代的特點(diǎn)，而且由于時(shí)代精神是時(shí)代思想文化的精華，所以在內(nèi)容上，又是以傳統(tǒng)美德作為道德基礎(chǔ)的。如“勤勞節(jié)儉”這一美德概念，而今就必須脫離“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的觀念，而補(bǔ)充“整潔、美觀、大方、適度”，主樣才體現(xiàn)出時(shí)代的進(jìn)步。例如我們現(xiàn)階段提倡的美德與舊的觀念之間就存在著本質(zhì)的區(qū)別。從傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵看，它是一個(gè)實(shí)踐性概念，是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，所以它的內(nèi)涵表現(xiàn)為：其一是民族的絕大多數(shù)成員所崇尚和認(rèn)同的思想、道德、品格、行為的典范；其二是民族繁衍、延續(xù)和發(fā)展過程中屬主導(dǎo)地位的思想品德、行為準(zhǔn)則和道德文化精粹；其三是推動(dòng)民族前進(jìn)和歷史文明延續(xù)發(fā)展的內(nèi)在性動(dòng)力和精神源泉。論開展中華傳統(tǒng)美德教育要與時(shí)代精神相結(jié)合田建彬正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神，妥善處理它們之間的相互關(guān)系，以及在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，這對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢(shì)下，提高廣大群眾，特別是青少年的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和科學(xué)文化知識(shí)，都有著十分重要的作用。來源一是下載與教育相關(guān)的各種信息，二是從衛(wèi)星接受系統(tǒng)上錄入與教育相關(guān)的各種音像資源，三是發(fā)動(dòng)教師外出時(shí)購(gòu)買與教育相關(guān)的各種音像（光盤）資料。要求教師具有熟練的電腦操作技術(shù)，能熟練的對(duì)各種形式（圖像、聲音、文字、書畫等）的信息進(jìn)行采集、存儲(chǔ)、傳輸、加工和運(yùn)用。要求教師進(jìn)行教學(xué)研究，吃透大綱，深刻理解教材的深層次含義，把握教材的科學(xué)性、前瞻性，找準(zhǔn)社會(huì)信息與教材的結(jié)合點(diǎn)，選擇緊跟時(shí)代步伐、具有鮮明時(shí)代特色的教學(xué)內(nèi)容信息和教學(xué)輔助信息，把課本知識(shí)予以補(bǔ)充、拓展和深化，避免盲目引入社會(huì)信息，使其社會(huì)信息合理的、科學(xué)的轉(zhuǎn)化為課程（教育）資源。所以說，為構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在教師群體中進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的教育和為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的良好環(huán)境都是十分必要的。每年派出大批教師去北京等大城市購(gòu)書，2001年的10個(gè)月間購(gòu)書投入達(dá)7萬元。古語(yǔ)說“活到老，學(xué)到老”、“三人行，必有我?guī)煛?，可以說我們中華民族是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的民族。怎樣才能使教師具備從社會(huì)信息資源中主動(dòng)組織、采集、開發(fā)、創(chuàng)造課程資源的能力呢？一是樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，創(chuàng)設(shè)終身學(xué)習(xí)的自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建寬厚的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)攝取課程（教育教學(xué)）信息的敏銳性。其中有電視片片段、光盤片段、掃描的圖片、下載的信息、文字資料、甚至音樂。這些教師都有自己的教學(xué)資源庫(kù)、素材庫(kù)（教學(xué)資源庫(kù)包括已轉(zhuǎn)化的社會(huì)資源，而素材庫(kù)是教師們認(rèn)為有可能轉(zhuǎn)化為教育資源的社會(huì)信息資源庫(kù)）。學(xué)生從《錢塘潮》中看到了月球?qū)Ｋ囊ΜF(xiàn)象，那排山倒海的氣勢(shì)使學(xué)生終生難忘；《阿波羅11號(hào)登月》使學(xué)生不但看到了月球的表面狀態(tài)，還被人類留在月球上的第一個(gè)腳印而激動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)更是一個(gè)豐富、廣袤的教育教學(xué)信息資源庫(kù)。不可能隨時(shí)把新科技、新發(fā)明、新創(chuàng)造、新理論、新觀點(diǎn)、新知識(shí)選入課程、教材。每一位教育者在實(shí)施教育的過程中，都應(yīng)當(dāng)注意立足校內(nèi)，面向社會(huì)，挖掘和利用各種寶貴的教育資源，不斷豐富愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育的探索與實(shí)踐。優(yōu)美的校園環(huán)境，嚴(yán)格的學(xué)校管理，能夠使學(xué)生耳濡目染，受到熏陶。學(xué)生們繼承發(fā)揚(yáng)我校自力更生、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，修建標(biāo)準(zhǔn)化操場(chǎng)時(shí)，利用業(yè)余時(shí)間拾碎磚 立方米，為學(xué)校節(jié)約資金近 3 萬元。學(xué)校建立“四會(huì)”、“四活動(dòng)”制度，“四會(huì)”即晨會(huì)、校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)會(huì)；“四活動(dòng)”即升旗儀式活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日慶祝活動(dòng)、學(xué)雷鋒學(xué)英模教育活動(dòng)、體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)及各種興趣小組活動(dòng)。 堅(jiān)持課堂主渠道，注意教學(xué)領(lǐng)域寓德于教 。從而幫助學(xué)生邁好人生第一步。例如：我們邀請(qǐng)考入清華大學(xué)化學(xué)系后又到美國(guó)留學(xué)攻讀博士學(xué)位的八 0 屆校友張建存回母校作報(bào)告。讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，牢固樹立愛國(guó)情感，另外，開展成人節(jié)及《在陳挹芬紀(jì)念碑前》的征文、主題團(tuán)會(huì)、宣誓等活動(dòng)，使學(xué)生樹立為祖國(guó)強(qiáng)盛而奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感；結(jié)合近、現(xiàn)代中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的歷史，學(xué)習(xí)革命前輩的革命精神和崇高品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)和民族自尊心，使學(xué)生能深刻認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的真理，走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民唯一的光明前途。 高二年級(jí) 以“繼傳統(tǒng)、樹信念”為主題開展教育，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“人生觀、世界觀、價(jià)值觀”，牢固樹立愛國(guó)主義思想，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。 高一年級(jí) 著重進(jìn)行“知辛中，愛辛中”的教育，激發(fā)學(xué)生愛校情感。實(shí)踐證明，發(fā)動(dòng)廣大師生進(jìn)行校史資源的挖掘，建立較系統(tǒng)的校史教育教材的過程，也就是對(duì)師生的一次生動(dòng)形象的愛國(guó)主義教育過程。艱苦創(chuàng)業(yè)，提出“以生產(chǎn)養(yǎng)學(xué)?！钡目谔?hào)，開荒種菜、紡線織布，建設(shè)校園，黑油燈、木板凳、地草鋪、磨練了第一代“辛中人”的意志，鑄就了“樸實(shí)無華、艱苦奮斗”的?；?，這個(gè)傳家寶是辛集中學(xué)辦學(xué)的精神支柱，激勵(lì)、鼓舞、鞭策一代又一代的“辛中人”刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作。如果這個(gè)基礎(chǔ)打得不牢，培育出來的人才就不合格，就會(huì)貽誤國(guó)家民族的大業(yè)。在新的歷史時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)我校優(yōu)良傳統(tǒng)，挖掘校史資源，在以校訓(xùn)“學(xué)不忘國(guó)，學(xué)不忘民”為先導(dǎo)，開展愛國(guó)主義教育方面進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐了，形成了傳統(tǒng)美德教育的特色。對(duì)現(xiàn)階段中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育就是要讓他們?nèi)チ私馕覈?guó)悠久的歷史、燦爛的文化，了解先輩們?yōu)榱私裉煨腋Ｉ畹牡絹矶鴴侇^顱、灑熱血的豪情，了解新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成就，正確地認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)他們的民族自尊心、民族自豪感和民族凝聚力，熱愛社會(huì)主義新中國(guó)。愛國(guó)主義具有鮮明的時(shí)代特征，不同時(shí)期愛國(guó)主義的內(nèi)涵也各不相同?！薄皩W(xué)法課結(jié)束了，但我相信，它對(duì)我的影響是巨大的，能使我一生中，無論學(xué)習(xí)、工作、生活，獲得很大幫助。”我們花費(fèi)了將近一年的時(shí)間以2626267三個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班做了一次開發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的嘗試，由于經(jīng)驗(yàn)不足，疏漏的地方也很多，但是李華同學(xué)的感慨又道出了一個(gè)真理：親其師，信其道。其實(shí)并不是這樣的，這部分同學(xué)的智力未必就更高，只是他們屬于視覺型、聽覺型，在以聽取教師講授內(nèi)容幾乎是唯一的獲得知識(shí)的渠道時(shí)，這部分同學(xué)占了優(yōu)勢(shì)，于是他們往往的學(xué)習(xí)效果頗佳，得到的肯定與鼓勵(lì)也就多，我們今天講素質(zhì)教育，就是要全方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生一個(gè)充分展現(xiàn)自我的空間，在這方面，我們國(guó)家的教學(xué)實(shí)踐還不夠，作為教育工作者，應(yīng)該積極探索，最大限度的開發(fā)學(xué)生潛能，找到其閃光點(diǎn)，真正將學(xué)生的能量釋放出來，做到人盡其才?！睂W(xué)生對(duì)自己作一個(gè)全面而正確的判斷，對(duì)于他今后的學(xué)習(xí)甚而平常的為人處事都是不可或缺的。266班的劉少倩講：“我常常迷茫不知所措，我曾不知一次這樣問自己：我是一個(gè)什么樣的人？我該怎么做？通過學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)第八講個(gè)性與發(fā)展后，知道了自己的氣質(zhì)類型，明白了自己又哪方面的缺點(diǎn)，取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，完善自己的個(gè)性。我們大力搞素質(zhì)教育而擯棄應(yīng)試教育種種死教死學(xué)僵化保守的弊端，就是要還給學(xué)生一個(gè)自由自在的學(xué)習(xí)空間，盡可能的放手，讓學(xué)生們自覺主動(dòng)的捕捉知識(shí)，把他們的頭腦從思維定式中解放出來，是我們當(dāng)前最應(yīng)該解決的問題，也是每一個(gè)教育工作者所義不容辭的責(zé)任，而向應(yīng)試教育發(fā)出戰(zhàn)斗檄文，同學(xué)們的言辭也不可謂不尖銳不犀利，266班的姚亮在其心得體會(huì)中談到：“我們用鉛筆畫一個(gè)蘋果，它不過是幾條線，引不出人們的味覺感想，染上青色生澀，染上紅色則甘美，但是，如果開始畫出來的是一個(gè)辣椒的輪廓，隨你怎么染色都不會(huì)甜，線畫對(duì)了，染色才又用——教育模式，素質(zhì)還是應(yīng)試是畫線，學(xué)習(xí)方法是染色。學(xué)生們初次接觸這種新型的學(xué)習(xí)便對(duì)之產(chǎn)生了濃厚的興趣，自選課題，搞社會(huì)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析問題，并形成自己的觀點(diǎn)陳述出來，在這一過程中，他們必須敢于創(chuàng)新，大膽質(zhì)疑，勇敢的走進(jìn)未知領(lǐng)域，調(diào)動(dòng)起來原來所有的知識(shí)，盡可能的占有相關(guān)資料，在搜集、整理、分析、歸納的每一環(huán)節(jié)，我們都能看到他們的智慧之河在流淌。我們鼓勵(lì)學(xué)生多做實(shí)驗(yàn)，細(xì)心觀察實(shí)驗(yàn)，此源于時(shí)間事實(shí)的分析過程即為培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人創(chuàng)新思維的過程。十六七八歲的中學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域一般都有著強(qiáng)烈的好奇心，應(yīng)該說他們每一個(gè)人都有著很好的創(chuàng)新潛能，他們渴望通過自己的思考以及親身參與創(chuàng)造出新的東西，這也成為他們檢驗(yàn)自身能力高低的一個(gè)重要途徑，實(shí)驗(yàn)教材一經(jīng)發(fā)到學(xué)生手中，我們能感覺到他們對(duì)此興趣很濃，第七講《培養(yǎng)創(chuàng)新精神 開發(fā)創(chuàng)造能力》著重講解了創(chuàng)造能力的開發(fā)問題：——打好知識(shí)基礎(chǔ)； ——培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；——多接觸“無結(jié)構(gòu)性材料”，促進(jìn)創(chuàng)造能力的發(fā)展；——積極進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新素質(zhì)中的非智力因素，由動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感、性格、氣質(zhì)等個(gè)性的意識(shí)傾向性因素組成。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩層意思，是各種能力的復(fù)合體，具有多層次性。實(shí)驗(yàn)教材從創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀，全面扎實(shí)的基礎(chǔ)，合理的智能結(jié)構(gòu)以及良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)和思維習(xí)慣不同的角度來陳述，旨在讓同學(xué)們對(duì)創(chuàng)新有一個(gè)宏觀上的理性認(rèn)識(shí)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力和科學(xué)的研究方法具有奠基作用，它以動(dòng)手性可操作性以及直觀的特點(diǎn)在教學(xué)中一直占有重要地位，一般來講，學(xué)生在教室里固定座位上聽教師講述時(shí)注意力的集中是短暫的，而將耳、目、鼻、手等器官都調(diào)動(dòng)起來的實(shí)驗(yàn)教學(xué)恰恰彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的這一缺陷。研究性學(xué)習(xí)正是擺脫了傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單教與學(xué)的純粹轟炸與被動(dòng)接受的模式，提倡在教師的指導(dǎo)下，從自身生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，將他們的注意力吸引過來，充分調(diào)動(dòng)他們探索真知的積極性——這是當(dāng)今國(guó)內(nèi)外教育的熱點(diǎn)問題，我們沒有走過這條路，但可以嘗試，可以探索。創(chuàng)新需要優(yōu)良的外部環(huán)境。第八講對(duì)于實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)們意義是特別而又重要的。個(gè)性是人的性格、氣質(zhì)、智力、能力、興趣等特征的總和，教材指出“培養(yǎng)和提高自身的整體素質(zhì)，與個(gè)性的健康發(fā)展是相輔相成、互相促進(jìn)、同步進(jìn)行的，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為，通過課外活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)等，就是發(fā)展個(gè)性，這只是個(gè)性發(fā)展的一個(gè)方面，著力點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。根據(jù)一個(gè)人的知覺方式不同，可以將學(xué)習(xí)類型分為視覺型、聽覺型、動(dòng)覺型、觸覺型及群體互動(dòng)型，教材對(duì)這五種學(xué)習(xí)類型的特征及就如何克服自身弊病逐一做了分析，比如動(dòng)覺型學(xué)習(xí)者通過“動(dòng)”學(xué)習(xí)得最好，喜歡參加體育運(yùn)動(dòng)，有較好的反應(yīng)能力，能較好的控制客體，對(duì)于親身做過的事物比對(duì)于說過、聽過和觀察過的事物記的更牢，但他們由于活潑好動(dòng)，情緒不穩(wěn)定，注意力不能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)高度集中，針對(duì)這些特點(diǎn)，教材提出了一些措施來避其短而揚(yáng)其長(zhǎng)，如采取分散法進(jìn)行學(xué)習(xí)，在民主、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，順其好動(dòng)，鼓勵(lì)他于動(dòng)中求知，我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式常對(duì)乖乖聽課、跟著老師思路走的學(xué)生視為優(yōu)等生。——總起來說，搞這樣的講座是很好的，尤其是隔一段時(shí)間一次的學(xué)法經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，同學(xué)們更好的說出了自己的心里話，從各方面鍛煉了自己?！?“我現(xiàn)在開朗、活潑了許多，交往能力提高了，意志力也有了很大的改觀，學(xué)法課，我沒白上，可以說，它改變了我半個(gè)人。 1999 年 9 月，中宣部擬定印發(fā)了《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，說明愛國(guó)主義教育在學(xué)校德育工作中的重要地位。從 古而今，愛國(guó)主義一直是人民在心中對(duì)祖國(guó)的一種深厚而神圣的情感，作為新世紀(jì)的每一位中學(xué)生都應(yīng)有這一種情感。春華秋實(shí)五十余載，為黨和國(guó)家培養(yǎng)了兩萬多名優(yōu)秀人才，“辛中人”在各自的崗位上盡職盡責(zé)，勤奮工作，為國(guó)為民做出卓越貢獻(xiàn)，結(jié)出累累碩果。我們認(rèn)為：培養(yǎng)新世紀(jì)所需要的合格人才，要下極大功夫，需要全面提高各種素質(zhì)，但最核心的奠基工程是牢固確立學(xué)生熱愛祖國(guó)的信念和全心全意為人民服務(wù)的精神。建校初期的宗旨是“一切服從革命戰(zhàn)爭(zhēng)需要，一切為了革命勝利”。我們認(rèn)識(shí)到搞好校史教育的教材和基地建設(shè)是運(yùn)用校史資源開展愛國(guó)主義教育的重要保證， 1985 年四十周年校慶時(shí)籌備了校史展室，編印了《辛集中學(xué)四十年》、《校史讀本》，攝制了《嘔心瀝血育英才》錄像，樹起了老校長(zhǎng)陳挹芬紀(jì)念碑，重新修訂了校歌，還有《校友通訊錄》等形成系統(tǒng)教材， 1995 年五十周年校慶時(shí)對(duì)校史展室進(jìn)一步充實(shí)完善。不斷強(qiáng)化了學(xué)生的愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志、建國(guó)才、效國(guó)行。另外還要組織學(xué)生閱讀校史紀(jì)念冊(cè)，發(fā)放新?；?，舉辦以“學(xué)不忘國(guó)，學(xué)不忘民”、“尊師愛?！?、“怎樣做合格辛中生”為主題的系列班會(huì)，舉行校史知識(shí)競(jìng)賽，訪問老校友，結(jié)合從古至今的愛國(guó)志士留下的可歌可泣的愛國(guó)事跡進(jìn)行教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)先輩們忠于祖國(guó)和民族的精神，陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生邁好高中生活的第一步。開展社會(huì)調(diào)查，用理論課學(xué)到的一個(gè)觀點(diǎn)，指導(dǎo)調(diào)查社會(huì)一個(gè)側(cè)面；分析研究一個(gè)問題；寫一篇論文或調(diào)查報(bào)告；召開一次演講答辯會(huì)；使認(rèn)識(shí)深化一次。通過走出去，請(qǐng)進(jìn)來，座談?dòng)懻摰榷喾N生動(dòng)活潑的形式，學(xué)習(xí)辛中不同時(shí)期優(yōu)秀校友的事跡。在教育中使學(xué)生領(lǐng)悟到：愛國(guó)不能僅僅停留在語(yǔ)言上，要以主人翁的精神，感受到肩上所承擔(dān)的使命，把自己與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來，把努力學(xué)習(xí)、刻苦攻堅(jiān)，與將來建設(shè)祖國(guó)聯(lián)系起來。進(jìn)行愛國(guó)主義教育必須優(yōu)化教育主渠道，做到與學(xué)科課程、活動(dòng)課程、隱性課程有機(jī)結(jié)合。 抓好校內(nèi)開展的各項(xiàng)活動(dòng)，注意發(fā)揮活動(dòng)課程的功能 。結(jié)合黨的十五大召開、迎香港澳門回歸、臺(tái)海局勢(shì)等重大歷史政治事件開展時(shí)事報(bào)告會(huì)，舉行“答記者問”，“愛我中華書畫展”等愛國(guó)主義教育活動(dòng)。 注重隱形課程的影響，強(qiáng)化校園環(huán)境建設(shè)和管理 。 愛國(guó)主義教育應(yīng)成為學(xué)校教育永恒的主題，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，離開愛國(guó)主義教育是不行的，因?yàn)閻蹏?guó)主義具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。使得新教材總處于一種相對(duì)滯后的狀態(tài)，當(dāng)新教材剛剛出版時(shí)，新的知識(shí)又如雨后春筍般生長(zhǎng)出來。早在1927年，“偉大的人民教育家”陶行知就指出，“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”。在從社會(huì)中攝取教育信息、優(yōu)化課程資源的實(shí)踐中，我校一些教師已經(jīng)進(jìn)行了一些嘗試，如地理教師在“天體的運(yùn)動(dòng)”一節(jié)中，從《錢塘潮》、《阿波羅11號(hào)登月》的電視片中選用了一些精華片段。這些社會(huì)信息本與教育教學(xué)無直接關(guān)系，但是，經(jīng)這些教師處理利用，就變成了必不可少的課程資源（教育教學(xué)資源）。他的地理素材資源庫(kù)已占硬盤達(dá)30多個(gè)G。為此，我校把培養(yǎng)教師從社會(huì)信息中攝取教育信息，建立課程資源的能力當(dāng)作教師必備的一種能力來培養(yǎng)。所以，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷從知識(shí)信息急速膨脹、新舊知識(shí)迅速交替的社會(huì)中汲取新的教育教學(xué)新資源。學(xué)校建有6000平米藏書十余萬冊(cè)的圖書館，并建有360平米的教師資料室，其中雜志就達(dá)488種 ，2001年我校訂閱報(bào)刊雜志一項(xiàng)就投入 。地面接收系統(tǒng)有專人負(fù)責(zé)錄入音像資料，要求他們把國(guó)內(nèi)外重大事件、重