【正文】 講的人與人關(guān)系中出現(xiàn)的那些不平等現(xiàn)象，不就是在這種腦力勞動和體力勞動的對立、差別和分工的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的嗎?從這個意義上說，在生產(chǎn)資料公有制實行以后，勞動生產(chǎn)中人與人之間這種不平等的資產(chǎn)階級法權(quán)確實還難子避免地必然要不同程度地存在。那么，在基本實行了生產(chǎn)資料公有制、取消了在所有制范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級法權(quán)以后，整個生產(chǎn)關(guān)系中、包括勞動生產(chǎn)中的人與人之間的相互關(guān)系和分配范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級法權(quán)，是否也都可以同時取消了呢?還不可能?！保ā读袑庍x集》1960年版第三卷第251，252頁）資產(chǎn)階級法權(quán)在所有制范圍內(nèi)的取消，意義重大，也正如列寧所說的那樣：“這種剝奪會使生產(chǎn)力有蓬勃發(fā)展的可能。正如列寧在《國家與革命》》中所說：“共產(chǎn)主義社會的第一階段(通常稱為社會主義)，資產(chǎn)階級法權(quán)沒有完全取消，而只是部分地取消，只是在已經(jīng)實現(xiàn)的經(jīng)濟變革的范圍內(nèi)，也就是在對生產(chǎn)資料的關(guān)系上取消。破了又會生，生了又要破。他認為，勞動生產(chǎn)中人與人之間的關(guān)系改變還是不改變，對子推進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接影響。例如，等級森嚴，居高臨下，脫離群眾，不平等待人，不是靠工作能力吃飯而是靠資格、靠權(quán)力，干群之間、上下之間的貓鼠關(guān)系和父子關(guān)系，這些東西都必須破除，徹底破除?！痹?949年至1959年十年間工會工作中反映出來的情況，正好生動地證明了毛澤東同志的這些論述，使我們認識到改進和變革、建立、完善和不斷發(fā)展勞動生產(chǎn)過程中人與人之間相互關(guān)系的道路是曲折的，充滿了斗爭的。毛澤東同志在《批注和談話》中說：“所有制問題基本解決以后，最重要的問題還是不斷地改進和變革人與人的關(guān)系。這不僅使工會脫離群眾的狀況總也無法改變，黨、企業(yè)行政脫離群眾的狀況更加嚴重。在工會與行政的關(guān)系上，只強調(diào)工會同行政要團結(jié)一致，通力協(xié)作，不提工會要維護職工的物質(zhì)利益和民主權(quán)利并向官僚主義、違法亂紀現(xiàn)象作斗爭。會議斷章取義、歪曲原意，以誣蔑不實之詞，批判賴等“反對黨對工會的領(lǐng)導”；“向政府爭奪權(quán)力，詆毀無產(chǎn)階級專政”；“修正工會的任務(wù)和作用”；“歪曲黨的群眾路線，崇拜自發(fā)的工人運動”，“進行嚴重的宗派活動，破壞黨的團結(jié)和統(tǒng)一。但是，賴若愚的這些主張，以及他那種充滿首創(chuàng)精神的工作作風卻為黨內(nèi)有些力量所不容。賴若愚這些論述，通過工會工作問題，給公有制企業(yè)中如何處理工人階級內(nèi)部矛盾提供了一系列新鮮的觀點，他不人云亦云，道人所未道，表現(xiàn)了他實事求是的探索精神、共產(chǎn)黨人的政治原則性和馬克思主義者深邃的理論功力和勇敢的理論膽略。工會同行政的關(guān)系，有著一致性和差別，工會同行政的奮斗目標都是為了辦好企業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)，說明一致性是根本的。賴提出：黨是工人階級的先鋒隊，它只包括了工人階級的先進部分。對于群眾的不正確意見，工會應該站在群眾之中來說服群眾。“指示”和“通知”的總精神是，隨時注意調(diào)整社會主義內(nèi)部關(guān)系存在的問題，首先是克服官僚主義，擴大民主，同時加強群眾中的思想政治教育，要求研究，如何調(diào)動工人階級的積極性，充分發(fā)揮工人階級在國家政治、經(jīng)濟生活中的積極作用。到1957年上半年，各地工人鬧事事件不斷增加?！边@個發(fā)育既嚴格地建立在馬列主義基本原理的基礎(chǔ)之上，又從現(xiàn)實出發(fā)，對社會主義社會工會的規(guī)律作了新的闡明，又針對當前實際情況，符合實際需要，是富有深刻的洞察力和開拓精神的。這就要求工會應具有參與勞動立法和監(jiān)督其實施的法定權(quán)利。群眾監(jiān)督的最主要的方法就是建立和健全民主制度，吸引群眾參加生產(chǎn)管理。在我們的國家里，國家利益和職工群眾的利益是一致的。全總主席賴若愚在“八大”上作了{進一步發(fā)揮工會組織在社會主義建設(shè)中的作用》的發(fā)言。而一些企業(yè)領(lǐng)導干部卻認為工會配合不夠，認為群眾監(jiān)督是同加強企業(yè)管理唱對臺戲；工會強調(diào)維護職工的物質(zhì)利益和民主權(quán)利是“群眾的尾巴”。工礦企業(yè)中領(lǐng)導同職工群眾之間，國家利益同職工個人利益之間的矛盾，明顯突出出來．企業(yè)領(lǐng)導干部作風上的嚴重官僚主義，命令主義，不尊重職工民主權(quán)利，聽不得不同意見，有些干部濫用職權(quán)，對職工群眾態(tài)度惡劣，引起群眾嚴重不滿，導致矛盾激化。2．中華全國總工會黨組第三次擴大會議。李立三、鄧子恢、劉少奇酌探索是完全必要的，他們的認識基本上是正確的、并且是有先見之明的。而是一開始就集中對李立三進行了批判。直到34年以后，才以啜國營工廠內(nèi)部矛盾和工會工作的基本任務(wù)》為題，編入了《劉少奇選集》，與世人見面。鑒于處理、調(diào)節(jié)這種矛盾的需要，劉認為國營工廠中由工人群眾組織工會，并由工會代表工人群眾和工廠管理機關(guān)調(diào)處各種有關(guān)雙方的問題，就是必要的。但是一種不容否認的、客觀存在的、真正的矛盾，是在長時期內(nèi)要我們來認真地加以調(diào)整和處理的矛盾。雖然鄧文中有些提法不清楚，說法有毛病。5月15日，劉少奇在胡喬木的倌上批示：“我意高崗同志文章暫不發(fā)表，待四中全會討論此問題時當面說清楚，高文可送鄧子恢同志一閱。高不同意工會工作者與行政管理干部基本立場一致而具體立場有所不同的觀點。有些工廠企業(yè)中，黨、工會同群眾的關(guān)系不正常，脫離群眾現(xiàn)象很多，全黨都要注意這個問題。1951年1月，毛澤東曾找李立三談了一次關(guān)于工人運動問題，并批發(fā)了中共西北局關(guān)于職工運動的報告，指出工會工作存在脫離群眾的嚴重缺點。鄧子恢敏銳地、較早地提出了這個問題。十分明顯，鄧子恢在這里所論述的是工會如何克服脫離群眾現(xiàn)象的問題，但更深層次反映的卻是在我們的公營企業(yè)和政府機關(guān)中都出現(xiàn)了主觀主義、官僚主義、不關(guān)心群眾、不尊重群眾、損害工人階級利益的現(xiàn)象。在這種情況下，如果工會工作者盲目地跟著廠方走，不加批評，甚至強迫工人執(zhí)行，結(jié)果不僅造成工會脫離工人群眾，而且給特務(wù)分子以破壞機會，反對工會，造成工人隊伍分裂，這對工人、對生產(chǎn)、對國家都是極端不利的。1950年7月，中共中央中南局第三書記鄧子恢在中南總工會籌委擴大會議上作的《關(guān)于中南區(qū)的工會工作》報告，分析了工會工作普遍出現(xiàn)脫離群眾的現(xiàn)象及造成這種現(xiàn)象的原因，明確提出工會工作的具體立場與工會組織必須代表和維護工人利益的問題。李指出：這種公私利益之間的矛盾反映在行政與工會的關(guān)系上：，行政所處的地位和環(huán)境多代表公的利益，很難照顧到每個工人的利益；工會是工人群眾的組織，它所處的地位和環(huán)境就是多關(guān)心工人的日常利益。1．中華全國總工會黨組第一次擴大會議。1956年，黨的第八次全國代表大會批評了“一長制”，決定重新實行黨委領(lǐng)導下的廠長負責制。1954年中共中央批示國營工礦企業(yè)把黨委領(lǐng)導下的廠長負責制改為廠長負責制。這樣一套規(guī)定，實際上是職工群眾集體管理與廠長個人負責相結(jié)合的制度．這種制度對提高職工的主人翁意識，激發(fā)他們的社會主義積極性，使職工自覺地、有組織、有紀律地生產(chǎn)勞動，發(fā)展生產(chǎn)力，促使企業(yè)負責干部全心全意依靠工人階級，樹立民主管理意識，防止主觀主義、官僚主義、獨斷專行；以及培養(yǎng)廣大工人階級群眾管理企業(yè)和經(jīng)濟的能力，都有重要意義，隨后，當企業(yè)中黨的力量日益發(fā)展，在企業(yè)開展肅清反革命、進行民主改革等帶有政治性的斗爭提上日程，黨組織的作用日益重要以后，全國企業(yè)領(lǐng)導制度先后轉(zhuǎn)變?yōu)辄h委領(lǐng)導下的廠長負責制。關(guān)于工廠管理委員會，1950年國務(wù)院財經(jīng)委員會發(fā)出關(guān)于國營、公營工廠建立工廠管理委員會的指示，規(guī)定工廠管理委員會是在企業(yè)主管機關(guān)的領(lǐng)導下的企業(yè)行政組織，由廠長(或經(jīng)理)、副廠長(或副經(jīng)理)、總工程師(或主要工程師)及其他生產(chǎn)負責人和相當于以上數(shù)量的職工代表組成。毛澤東同志本人，從《論十大關(guān)系》到如此認真地讀社會主義政治經(jīng)濟學，做了那么多批注和談話，就是他孜孜不倦探索的具體體現(xiàn)。這些企業(yè)本來的管理制度就是在資本主義條件下形成的，我們既認識到社會主義企業(yè)同資本主義企業(yè)的本質(zhì)區(qū)別，意識到不能照搬他們的做法，但也不可避免地要一定程度地有所借鑒；特別當時有第一個社會主義國家蘇聯(lián)的企業(yè)管理經(jīng)驗，我們就把學習蘇聯(lián)看成是一條重要的途徑，問題卻正在于蘇聯(lián)經(jīng)驗中既有許多體現(xiàn)社會主義本質(zhì)、區(qū)別于資本主義的先進東西；同時卻也包含有從資本主義承襲過來的東西。）然而，在所有制問題基本解決以后，社會主義公有制的企業(yè)究竟應當怎樣管理?勞動生產(chǎn)中人與人之間的相互關(guān)系究竟應當如何處理?就我國來說是一個有待解決的新問題。從1949年中華人民共和國成立，到1956年對民族資本主義工商業(yè)社會主義改造完成，全國的生產(chǎn)資料基本上消滅了私有制，實現(xiàn)了公有制。 通過這一階段的民主改革，確立了職工在企業(yè)中的主人翁地位，工人們說：“民主改革是工人在解放后的第二次翻身。針對原來企業(yè)中管理人員、工程技術(shù)人員同工人之間存在的矛盾，開展對雙方的思想政治教育，幫助工人認識管理人員、明確實行廠長負責制的國營企業(yè)的廠長必須尊重工會，一切生產(chǎn)管理上的重大問題，必須與工會商量，取得工會的同意和支持。主要有：明確確定全國工人階級和各個企業(yè)的職工是國家和企業(yè)的主人，工人階級和企業(yè)職工有管理國家和企業(yè)的權(quán)利和職責，黨和國家必須全心全意依靠工人階級。毛澤東同志的這個論斷又是對人類社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展規(guī)律、特別是中華人民共和國成立后十年中我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系新實踐的總結(jié)。這是因為所有制的變革是生產(chǎn)關(guān)系的一次質(zhì)的飛躍。但是所有制的變革在一定時期內(nèi)總是有底的，總是不能沒有限度的。集體所有制過渡到全民所有制，整個國民經(jīng)濟變成單一的全民所有制以后在相當長的時期內(nèi)，它還是全民所有制。(二)所有制性質(zhì)相對穩(wěn)定的時期內(nèi)，在勞動生產(chǎn)中人與人的關(guān)系不斷變革。如果不然，在建立公有制以后，人們在勞動生產(chǎn)過程中仍由少數(shù)人掌握管理大權(quán)，多數(shù)人卻處于元權(quán)狀態(tài)。20世紀后半葉，為了緩和矛盾，資本主義也采取了某些“工人參于管理”等改善人際關(guān)系的手段，以圖調(diào)動無產(chǎn)階級的積極性。為此，資產(chǎn)階級必然要與之相適應地建立一種由他們自己及其代理人少數(shù)人管理、統(tǒng)治、壓迫屬于多數(shù)的被雇傭的無產(chǎn)階級的人與人之間的相互關(guān)系，把無產(chǎn)階級置于不平等的、被奴役的地位之上，使之盡力勞動，盡可能多地提供剩余價值。其中，所有制是基礎(chǔ)。20世紀50年代的情況，已經(jīng)成為歷史，對現(xiàn)實也有參考價值。是作者的學習體會。在讀書過程中，他作了許多批注，發(fā)表了許多談話。敬請高明同志指正。毛澤東同志的思想博大精深。是對馬列主義、毛澤東思想寶庫的貢獻。這個體系是在中華人民共和國成立以后頭十年的社會主義建設(shè)實踐中產(chǎn)生的，是在中國的社會主義建設(shè)取得偉大勝利，積累了豐富的正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。三、在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，工人階級管理企業(yè)、管理上層建筑。這就大大超出了鞍鋼憲法的范圍，涉及對社會主義企業(yè)的建設(shè)和管理、社會主義經(jīng)濟、以至整個社會主義國家建設(shè)，甚至涉及到社會主義國家之間、不同社會制度國家之間的關(guān)系問題。對1960年中共鞍山市委《關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運動開展的報告》以高昂的語言歌頌說：“……這個報告，……創(chuàng)造了一個鞍鋼憲法。這樣一個科學社會主義的根本原則，要在整個國家中推行，是一次偉大的試驗、探索，在實踐中很自然地會出現(xiàn)不同的結(jié)果、經(jīng)驗和教訓，會受到不同社會意識的影響，不可避免地出現(xiàn)認識上的分歧、矛盾、甚至斗爭。這個問題，馬克思主義的導師們，馬、恩、列、斯都有過重要的論述和不同程度的實踐。韓西雅：論社會主義勞動生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系 紀念《鞍鋼憲法》誕生五十周年推薦《論社會主義勞動生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系》韓西雅在紀念《鞍鋼憲法》誕生五十周年之際，向讀者推薦這篇《論社會主義勞動生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系》。社會主義勞動生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系問題，實質(zhì)是：在無產(chǎn)階級革命勝利、實行無產(chǎn)階級專政、堅持科學社會主義的國家中，工人階級當家作主、管理企業(yè)、管理整個國家經(jīng)濟、以至管理整個國家的問題；就是要建立和完善同資本主義民主絕對不同的、人類最先進的民主制度——社會主義民主制度的問題。新中國誕生以后，從根本大法上確立了工人階級是國家的領(lǐng)導階級；指導思想上明確了工人階級是企業(yè)和國家的主人，黨和政府必須全心全意依靠工人階級；法制上制訂了職工民主管理企業(yè)的法律和制度。正是從這個著眼點出發(fā)，毛澤東同志才對1958年出現(xiàn)的，以“兩參一改三結(jié)合”和政治掛帥、大搞群眾運動的企業(yè)管理新鮮經(jīng)驗予以高度評價，稱之為“鞍鋼憲法”。在此過程中，發(fā)表了大批論斷和批注。二、必須破除人與人關(guān)系中的資產(chǎn)階級法權(quán)，建立平等、互助、合作關(guān)系?！边@樣五個方面，就構(gòu)成了一個體系。這個體系是毛澤東同志親自領(lǐng)導中國黨、國家和人民進行社會主義建設(shè)中形成的思想體系，可以說是毛澤東思想關(guān)于科學社會主義建設(shè)思想的成果，是毛澤東思想一個方面的新成果。生活越演變，中國無產(chǎn)階級和革命人民越是向往科學社會主義，越是緬懷產(chǎn)生鞍鋼憲法那個揭開人類社會主義歷史新篇章的新時代，越是體會毛澤東同志的思想是顛撲不破的馬克思主義真理，是指引我們堅持在科學社會主義大道上戰(zhàn)斗前進的光輝明燈。凡有闡釋，水平所限，不妥之處，在所難免。1958年，他又提出了《關(guān)于讀書的建議》，并親自帶頭和同志們一起讀斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》下冊。本文是作者在閱讀該書中毛澤東同志關(guān)于社會主義勞動生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系的批注和談話以后，聯(lián)系20世紀50年代我國有關(guān)這個問題的一些實際情況寫的。毛澤東同志的有關(guān)批注和談話，迄今仍有重要指導意義?！保ā睹珴蓶|讀社會主義政治經(jīng)濟學批注和談話》，67頁，以下稱《批注和談話》)生產(chǎn)關(guān)系這三個方面，是又相區(qū)別，又相統(tǒng)一的辯證體系，相互作用，缺一不可。資本主義私人占有生產(chǎn)資料，資產(chǎn)階級的目的是憑借資本，購買也被視為商品的無產(chǎn)階級的勞動力，強使無產(chǎn)階級為其勞動，創(chuàng)造新價值，實行按資分配，從中剝削無產(chǎn)階級的剩余價值。資本主義制度下這樣的人與人之間的關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的順利發(fā)展。為了真正達到這個目的，在基本建立生產(chǎn)資料公有制的同時，必須處理好勞動生產(chǎn)過程中人與人之間的相互關(guān)系，使全體勞動者人人都有當家作主的權(quán)力，從而調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性，不斷提高勞動生產(chǎn)率，創(chuàng)造出盡可能多的新價值，實行按勞分配，為勞動者集體創(chuàng)造日益美好的生活。在此情況下，社會主義公有制基礎(chǔ)上的勞動生產(chǎn)中人與人之間的關(guān)系，必須本著平等、互助，合作的精神，根據(jù)民主集中制的原則建立，把集中統(tǒng)一建立在廣泛民主的基礎(chǔ)之上。他說到：原始社會的公有制度，時間很長，幾萬年都是同樣性質(zhì)的，但是人們在勞動生產(chǎn)中的相互關(guān)系卻有很多變化．我們的國營企業(yè)，解放以后，一