淺析日本妖怪文化-全文預(yù)覽
【正文】 何度もの政権交替と戦亂頻繁の時代である。また、その中で大部分が國家を脅かす程の力を持っていた妖怪であった。例えば、茨木童子は酒呑童子の右腕のような存在であった。?宇治拾遺物語?や?今昔物語集?などに記録されて、平安時代の妖怪が當(dāng)時の貴族と同じな言葉で話していた記載が多いであるから、平安時代の妖怪は貴族と同じ言葉で話していたことが分かりました。平安時代の日本は貴族を中心にして動いていた。上の人だけじゃなく、民間の人たちのなかでもだんだん流行りになった。そして、その時の東京で前代未聞の天災(zāi)に見舞いた。第一節(jié) 平安時代 、時代の背景平安時代は古代日本の最後の時代である。民俗學(xué)者の柳田國男⑥の調(diào)査によって、兵主部（つまり古い伝説の中の水神）が縄文時代に関わっていることを知っていた。陰陽道が御用學(xué)になった。中でまた色々な職があった。陰陽師が屬する機関が正式に立ち上がった。庶民のことから國のことまで陰陽道で解釈できるようになった。中國の春秋戦國時代、諸子百家が學(xué)術(shù)論爭を重ねたため、學(xué)術(shù)の繁栄をもたらした時、?陰陽五行?⑤という學(xué)説が出てきった。?宇治拾遺物語?③と?古事談?④によると、晴明は修業(yè)の高い僧侶の転生である。陰陽師を言うと、最初に頭に浮かぶのは星のような人物の安倍晴明①である。妖怪が多すぎから、専門的な妖怪退治をする人が現(xiàn)れた。第三節(jié) 妖怪伝説の流行っている原因未知の力に対する恐怖が畏れの心となっている。人はその力を具體的にしる。最初、日本では?妖怪?という言葉がなかった。夜になると、闇に囲まれた。日本で妖怪文化が人の心に染み込んでいる重要な文化である。さらに、幽霊などの霊魂とは違って、妖怪は実體が持っている。日本留有各種各樣的妖怪的傳說、習(xí)慣。本稿では日本の妖怪の起源、陰陽師、妖怪の歴史、妖怪の種類から日本の妖怪文化について分析してみる。春分の前の日で、みんなが豆を撒いて、?鬼は外、福は內(nèi)?を言う。これは家族の平安を守るため、?豆まき?をやっているのである。日本の文化を知りたいなら、妖怪文化を知らなくては行けない。春分的前一天，大家一邊撒著豆子，一邊說“鬼出去，福進來”。關(guān)鍵詞 妖怪文化 平安時代 中世時代 江戶時代 農(nóng)村妖怪 都市妖怪目次はじめに……………………………………………………………………………（1）第一章 妖怪の起源………………………………………………………………（1）第一節(jié) 妖怪そのもの…………………………………………………………（1） 第二節(jié) 妖怪の産生……………………………………………………………（1）第三節(jié) 妖怪伝説の流行っている原因………………………………………（1）第二章 陰陽師……………………………………………………………………（2）第一節(jié) 陰陽師…………………………………………………………………（2）第二節(jié) 陰陽道…………………………………………………………………（2）第三節(jié) 陰陽寮…………………………………………………………………（2）第三章 妖怪文化の歴史…………………………………………………………（3）第一節(jié) 平安時代………………………………………………………………（3）、時代背景………………………………………………………………（3）、 妖怪と人間の繋がり………………………………………………（3）第二節(jié) 中世時代（鎌倉時代、室町時代、安土桃山時代） ……………（4）、時代背景 ……………………………………………………………（4）、妖怪と人間の繋がり ………………………………………………（4）第三節(jié) 江戸時代………………………………………………………………（5）、時代背景 ……………………………………………………………（5）、妖怪と人間の繋がり ……………………………
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