【正文】 步揭露答爾丟夫偽裝虔誠的罪惡用心在于貪財(cái)好色。 偽善的沒落貴族，職業(yè)宗教騙子。用鬧劇手法，贊揚(yáng)了仆人史嘉本的智慧和膽識(shí)，嘲笑了上等人的昏庸、 愚蠢顯示出蔑視封建等級(jí)觀念的民主傾向。 《喬治 《恨 世者》：諷刺貴族勾心斗角、虛偽做作。 劇本《冒失鬼》 第二階段：古典主義喜劇開創(chuàng)時(shí)期，主要是社會(huì)問題劇。作者由此而獲得 “古典主義立法者 ”的稱號(hào)。拉辛： (悲劇家 ) — —10 代表作《安德洛瑪克》 (標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲劇 )：取材于希臘悲劇。 高乃依： (法國古典主義悲劇的創(chuàng)始人 ) 《熙德》 (被公認(rèn)為法國古典主義第一部典范性作品 )：主人公：羅狄克、施曼娜 當(dāng)個(gè)人感情與封建家庭發(fā)生利益沖突產(chǎn)生矛盾時(shí)，封建義務(wù)讓位于國家利益。 (2)思想上崇尚理性 (理性王權(quán)統(tǒng)治所需要的道德規(guī)范 ) (3)藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)范。士師記》 (詩劇，民族英雄參孫是大力士 ) 三、法國古典主義文學(xué) ★★ 術(shù)語解釋 古典主義： 117 世紀(jì)的古典主義文學(xué)最早出現(xiàn)于法國，是指 17 世紀(jì)流行于西歐，特別是法國的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。 ” 班揚(yáng)： (王政復(fù)辟時(shí)期帶有民主傾向的清教徒作家 ) 夢(mèng)幻寓意小說：《天路歷程》 彌爾頓 (17 世紀(jì)中葉英國最杰出的詩人 )： 長詩《失樂園》：取材《舊約 17 世紀(jì)文學(xué)概括 (巴洛克文學(xué)、英國資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)、法國古典主義文學(xué) ) 一、巴洛克文學(xué) (貴族文學(xué) )： ★★ 術(shù)語解釋 【巴洛克文學(xué)】 1 巴洛克，特指 17 世紀(jì)歐洲流行的一種過分雕琢和華麗的建筑。 ★★ 理解后簡(jiǎn)答題： 為什么說古典主 義是對(duì)人文主義的繼承和反撥？ 1 繼承思想上：古典主義肯定愛情自由、反對(duì)封建教會(huì) (主題 ) 創(chuàng)作方法上：古典主義運(yùn)用的基本上是文藝復(fù)興時(shí)期盛行的現(xiàn)實(shí)主義手法。在重整乾坤的偉大目標(biāo)前，哈姆萊特想要行動(dòng)，但又不知如何行動(dòng)，這就造成了他行動(dòng)的拖延。 安排 “戲中戲 ”來證實(shí)自己的想法。 哈姆萊特認(rèn)為 “人類是一件多么了不起的杰作 ”，是 “宇宙的精華！萬物的靈長！ ” 2 主張人與人之間平等互愛，反動(dòng)封建等級(jí)制度。 ) 以上也是《哈姆萊特》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色。 2 個(gè)性鮮明的人物形象 (哈姆萊特由快樂王子 —憂郁王子 )人物真實(shí)可信。 ★★ 術(shù)語解釋 福斯塔夫式的背景： 1 在莎士比亞第一時(shí)期的《亨利四世》中作者塑造了個(gè)最成功的喜劇形象：福斯塔夫，他是個(gè)封建沒落騎士的典型。 《麥克白》： (心理描寫 )野心家形象。 《羅密歐與朱麗葉》：是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部具有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的愛情悲劇。擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)；主張民族統(tǒng)一，擁護(hù)賢明君 主，譴責(zé)封建暴君。潘沙 莎士比亞 (英 ) 威廉 腦子里裝這人文主義的理想，手中卻提著中世紀(jì)的長矛。吉訶德不單是個(gè)喜劇性角色，他堅(jiān)信騎士道，可以看出這一人物全身心浸透著對(duì)理想的忠誠，為理想而承受種種艱難困苦。使他成了一個(gè)夸張的喜劇性的角色。 ★ 理解后簡(jiǎn)答題 為什么說堂 代表作： 《堂 他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。莫爾：《烏托邦》 (幻想小說 )通過一位回到英國的水之口描繪了一個(gè)理想社會(huì)。吉訶德》是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。以城市下層人物的活動(dòng)為中心，從城市下層人物的角度去觀察、分析社會(huì)上的種種丑惡。 3 主要人物：龍沙是法國近代第一位抒情詩人。 二、法國文學(xué) 人文主義有兩種傾向： 民主：拉伯雷《巨人傳》 (法國早期諷刺小說、歐洲第一部長篇小說 )主人公國王卡岡都亞兒子龐大固埃 “請(qǐng)你們暢飲、暢飲知識(shí)、暢飲愛情、暢飲真理 ”的現(xiàn)世人生態(tài)度，寄托了作者的人文主義思想。勞拉具有迷人的形體美、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。 4 具有民族風(fēng)格。 2 在現(xiàn)實(shí)主義方法的運(yùn)用上更加自覺。 絕限性：反對(duì)封建思想而不反封建王權(quán)；反教會(huì)腐敗、愚弄而不反對(duì)宗教本身。 (4)擁護(hù)中央集權(quán)、反對(duì)封建割據(jù)。 2 主張一切以人為本、反對(duì)神的權(quán)威。 2 實(shí)質(zhì)是反對(duì)封建觀念、擺脫中世紀(jì)宗教教義和封建思想的桎梏，建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)需要的新思想新文化。 第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué) 文藝復(fù)興：歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期產(chǎn)生的新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。 3 象征、寓意、夢(mèng)幻的手法。 所以說他是 “中世紀(jì)最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代最初一位詩人 ”。 4 對(duì)教皇的雙重性。 2 對(duì)愛情的雙重態(tài)度。 《神曲》 (長詩 )：按宗教思想構(gòu)思 分三部《地獄》《煉獄》《天堂》采用夢(mèng)幻文學(xué)的形式。 放逐期間的作品： 《饗宴》：作者將知識(shí)當(dāng)作精神食糧介紹給讀者，教導(dǎo)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)人生。 但丁 (意大利 ) 但?。?出身于佛羅倫 主要作品： 《新生》： (用散文連綴起來的詩 )熱烈贊美貝亞特麗齊。 (人文主義思想的萌芽 ) ★★ 術(shù)語解釋： 【普羅旺斯抒情詩】 —5— (1)抒情詩的中心在法國南部的普羅旺斯。 詩中運(yùn)用喜劇手法，通過動(dòng)物的形象歌頌了市民階級(jí)的機(jī)智諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級(jí)。 《列那狐的故事》：以動(dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，通過動(dòng)物間的斗爭(zhēng)來反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。 謠曲：以描寫生活的悲劇或歷史題材為主，不少作品塑造下層人民喜愛的英雄，具有平民意識(shí)。薩克遜人的史詩《貝奧武甫》 (流傳至今最完整的一部 早期英雄史詩 )。 分為三個(gè)系統(tǒng)： 古代系統(tǒng)：根據(jù)古希臘羅馬文學(xué)作品改寫。 主要內(nèi)容：描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事、宣揚(yáng)和美化騎士精。體現(xiàn) “事在人為 ”的思想。運(yùn)用動(dòng)機(jī)與效果相反的手法，解開了俄底浦斯王殺父娶母的疑團(tuán)。馬克思說希臘眾神在《普羅米 修斯》中 “悲劇式地受到了一次致命傷 ”。 三聯(lián)劇： (后兩部沒流傳下來 ) 《普羅米修斯》是由《被綁的普羅米修斯》《解放了的普羅米修斯》《帶火普羅米修斯》三部悲劇構(gòu)成。 希臘悲劇的特點(diǎn)：一般采用 “三聯(lián)劇 ”形式。常借用自然界中的動(dòng)植物了喻人，被后人贊譽(yù)為 “荷馬式的比喻 ”。 (2)人物塑造上，希臘主將阿喀琉斯是男性美的典范，集年輕、美貌、勇敢、鐘情、義氣、兇狠、善良于一身，性格是立體多元的。也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等各方面情況。 “阿喀琉斯的憤怒 ”是我的主題。馬克思說： “希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤。 1 希臘一切文學(xué)藝術(shù)作品，大多以神話為題材。他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在 “末日審判 ”的恐怖與神秘。 “神的故事 ”實(shí)際基于人的體驗(yàn)、感受，可以說是 “人話 ”。 希臘神話的特征： 1 希臘神話中的神是高度人格化。眾神之王掌管天上人間，其它神有太陽神阿波羅、月神阿忒彌斯等。與后來的基督教文學(xué)一道構(gòu)成了歐洲文學(xué)的另一個(gè)源頭 ) 早 期基督教文學(xué)的最高成就： 《新約全書》：共 27 卷，分為 “福音書 ”“使徒行傳 ”“書信 ”“啟示錄 ”4 類。 3 維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》對(duì)后世的文人史詩的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。史詩中的主人公除了勇猛堅(jiān)韌的性格外，更具備了敬神、愛國的精神。又稱 “世態(tài)喜劇 ”。 “歷史之父 ”：希羅多德《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》 雄辯家：蘇克拉底和狄摩西尼。 抒情詩中琴歌成就重大： 薩福：柏拉圖稱她 為 “第十位文藝女神 ”。 除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、寓言、故事 、教諭詩、抒情詩、散文、小說等 (三 )古希臘文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義并存。 (二 )主要特征： ★★ 理解后簡(jiǎn)答題 【希臘神話的主要特征】 鮮明的人本色彩，命運(yùn)觀念。古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)中分別體現(xiàn)出來的世俗與人本色彩和神圣與超越色彩共同構(gòu)成西方文學(xué) (和文化 )的兩個(gè)源頭。 (它們是氏族社會(huì)向奴隸制過渡時(shí)期的產(chǎn)物 )。 (歐洲文學(xué)的源頭之一 ) (一 )主要成就：神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝 理論等。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的誘惑。 種類繁多，且具有開創(chuàng)性。 等二時(shí)期 (奴隸制社會(huì)形成至全盛時(shí)期 )史稱 “古典時(shí)期 ”： 主要成就：戲劇成就最大，另外還有抒情詩、散文、寓言、悲劇、喜劇、文藝?yán)碚摗? 全盛時(shí)期歐洲文學(xué)史上著名的三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯 喜劇詩人：阿里斯托芬 幾次著名的戰(zhàn)役后，出現(xiàn)了正式的歷史著作。 亞里斯多德：代表作《詩學(xué)》 第三時(shí)期 (奴隸制衰亡時(shí)期 )史稱 “希臘化時(shí)期 ”： 主要成就： —1— 新喜劇：不談?wù)?，以描寫愛情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容。 ) 代表史詩《埃涅阿斯紀(jì)》：學(xué)習(xí)荷馬史詩，充滿悲天憫人的憂郁基調(diào)，是第一部 “文人史詩 ”。在《埃涅阿斯紀(jì)》中體現(xiàn)了作者敬神、愛國的思想。 三早期基督教文學(xué) (是希臘文學(xué)和希伯來文學(xué)相交而產(chǎn)生的，產(chǎn)生于公元 1 世紀(jì)中葉到 2世紀(jì)末，羅馬帝國強(qiáng)盛時(shí)期。 2 母權(quán)制 (該亞、瑞亞 ) ★★ 術(shù)語解釋： 俄林波斯神系： 1 相傳俄林波斯山上居住了一個(gè)神的大家族。 英雄傳說：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會(huì)力量的表現(xiàn)。對(duì)神的肯定與贊揚(yáng)，實(shí)際也是對(duì)人的。 ★★ 理解后簡(jiǎn)答題 希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，也是它的土壤。 3 希臘神話的地位和影響是無可比擬的，其思 想性和藝術(shù)性都達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取?(以特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為背景 ) 《伊利昂紀(jì)》：講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)第 10 年最后 51 天中的事，史詩描寫部落戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄。 ★ 理解后簡(jiǎn)答題 荷馬史詩的思想意義和藝術(shù)價(jià)值： 1 兩部史詩反映的基本思想是：人在自然及神斗爭(zhēng)的過程中，人的奮斗精神，進(jìn)取精神和人的決定因素。對(duì)于兩個(gè) 10 年中所發(fā)生的事，分別只表現(xiàn)