【正文】 ）錘煉字詞，工于造語。他的詩無不透露出自己的真情實(shí)感，但同時(shí)又較少采用直抒胸臆的方式，如其名作《錦瑟》、《夜雨寄北》。（5）短小精悍，語言簡(jiǎn)練峻潔。（2）柳宗元的寓言內(nèi)容豐富，寓意深遠(yuǎn)。節(jié)奏多變，跳躍靈活。在使用這一形式時(shí)，往往即事命題，字里行間充溢著奇情壯彩，昂揚(yáng)著勃發(fā)英氣。如“合散無黃連，此事復(fù)何苦”，用藥名“散”雙關(guān)聚散之“散”，用黃連之苦雙關(guān)相思之苦；其他如以“棋”雙關(guān)“期”，以“蓮”雙關(guān)“憐”等，比比皆是，這樣就避免了直抒，將難寫之情以隱語出之，委婉含蓄，耐人回味。（二） （1）南朝樂府民歌一改漢樂府民歌多長(zhǎng)篇，多敘事的特點(diǎn)，主要采用五言四句的形式，而以抒情為主。（2）他對(duì)詩體的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，為七言詩的發(fā)展樹立了樣板。陶詩語言樸素、真率，毫無斧鑿之痕。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“采菊東籬下，悠然見南山”等。主要是以平淡為主，還具有多樣性的特點(diǎn)。例如“臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)”，“豈為全軀士，效命爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)”所刻畫的臨難赴危，誓死報(bào)國(guó)的英雄形象。（1）抒寫了詩人在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下寂寞的處境和抑郁苦悶的情懷。此詩集中抒發(fā)了詩人對(duì)曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤；痛斥了監(jiān)國(guó)使者一類*佞小人離間他們兄弟關(guān)系的丑惡行徑；對(duì)曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；表達(dá)了自己在岌岌可危處境中的憂生嗟嘆；對(duì)白馬王曹彪表示了深情的寬慰和勸勉。在其前期詩中，也有不少描寫宴飲游樂的詩歌，均為他鄴下時(shí)期生活和情趣的真實(shí)反映。－（二） 曹植的詩歌創(chuàng)作明顯地分為前后兩期。其三，是語言的淺近凝練，韻律和諧。其好處有以下三點(diǎn):其一，是抒情、議論與敘事、寫景的高度融合。（4）語言樸實(shí)凝練，善于敘事言情，基本上都是口語，樸素自然，沒有什么人為的雕飾。還有的作品，語言個(gè)性化的程度很高。樂府大都是敘事詩，漢代樂府民歌非常注意故事的生動(dòng)性、注意情節(jié)場(chǎng)面的描寫。例如賈誼，司馬遷在《史記》他的列傳中只收了《吊屈原賦》和《服鳥賦》，字里行間滿含對(duì)賈誼“懷才不遇”的同情，賈誼在讀者面前完全是一個(gè)窮愁潦倒的書生。－ 班固是一位受封建正統(tǒng)思想影響極深的儒者，因此《漢書》的揭露性和批判性遠(yuǎn)不如《史記》那樣廣泛、深刻、尖銳、徹底。講究場(chǎng)面的開闊，層次的分明；有空間的轉(zhuǎn)移，有時(shí)間的流動(dòng)。從內(nèi)容上說多是描寫帝王的宮殿、帝王的狩獵、帝王的祭祀，以及帝王的衣食住行、吃喝玩樂等等。－ （1）散體大賦除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫游說之風(fēng)，也就是說，賦家的作品是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫學(xué)說發(fā)展來的，其文風(fēng)與先秦諸子很有關(guān)系。 （1）《荀子》的散文已發(fā)展為完整而詳密的鴻篇巨制。莊子的寓言注重細(xì)節(jié)刻畫和夸張渲染，造成繪聲繪色的藝術(shù)效果。莊子認(rèn)為大道是難以用語言來表達(dá)的，只能借助于直覺體悟。－ （1）哲理與詩意的交融。這些都表現(xiàn)出孟子鋒芒畢露、剛正不阿的個(gè)性。再如他針對(duì)許行的觀點(diǎn)，通過設(shè)問，充分地暴露了許行觀點(diǎn)的不切實(shí)際。（3）也有些辭令直率有力，以鞭辟入理的分析見長(zhǎng)。即使是敵國(guó)交戰(zhàn)，在兵戎相見之際，也不失溫文爾雅之態(tài)。其中最突出的成就是創(chuàng)造性地運(yùn)用疊字（如“依依”、“漣漣”、“悠悠”）及雙聲（如“踟躕”、“黽勉”、“參差”）、疊韻（如“沃若”、“逍遙”、“輾轉(zhuǎn)”）等語詞來描繪復(fù)雜的感情和自然景色，同時(shí)也造成詩歌音律節(jié)奏的和諧優(yōu)美。例如:《關(guān)雎》。其中成就較高者當(dāng)推錢起、盧綸、戴叔倫。四杰中當(dāng)以王勃、駱賓王成就最高。（二） 1駢文:也稱駢偶、儷文、四六等，是一種通篇對(duì)偶或以對(duì)偶句為主構(gòu)成的文章。代表作家是謝朓、沈約、王融。（二） 1新體詩:齊武帝永明年間，聲律說有了突破性發(fā)展。不但對(duì)詠史詩的題材有極大的開拓，而且他這種“或先述己意，而以史事證之；或先述史事，而以己意斷之；或止述己意，而史事暗合；或止述史事，而己意默寓”，獨(dú)創(chuàng)表達(dá)方式，對(duì)后世詠史詩的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。建安詩人直承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而廣泛地反映了動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的苦難，展示了廣闊的時(shí)代生活畫面；抒發(fā)了作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神；也流露了人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。－301 1《古詩十九首》:最早見于《昭明文選》，是蕭統(tǒng)為編選這部詩文集而收集東漢末年的五言詩時(shí)，所收集到的一些內(nèi)容風(fēng)格相近，又都失去了題目的無名氏作家的作品。思想上大體可分為以下幾個(gè)方面:其一，反映勞動(dòng)人民生活的痛苦，如《病婦行》、《東門行》。詩中借助人與神，或神與神的愛情故事展開抒情，間接地表現(xiàn)了作者的理想、追求?！卑喙獭峨x騷贊序》又說:“離，猶遭也；騷，憂也。P. 99100 楚辭:“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)屈原等人創(chuàng)造的詩歌，是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。此書約成于戰(zhàn)國(guó)初年，是孔子的弟子和后學(xué)編纂而成的。此外，還附錄了魯?shù)抗哪曛潦哪觏n、魏、趙三家滅智氏的史實(shí)。 《國(guó)語》:是一部按國(guó)別記載的史書，它的成書大約在戰(zhàn)國(guó)初年，一般認(rèn)為是春秋末年左丘明所作，以記言為主，故稱《國(guó)語》。－ 《春秋》:本是東周時(shí)期各國(guó)史書的通稱。賦從本質(zhì)上講，就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘。李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》等。P. 371－P. 373（二） 1韋莊詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”。詞又根據(jù)篇幅的大小分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，長(zhǎng)調(diào)又稱慢詞。詞是依曲填寫的，所以每個(gè)詞牌都有固定的樂譜，這就決定了每個(gè)詞牌的句數(shù)，每句的音節(jié)，也就決定了詞本身的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻的位置及平仄關(guān)系，也就是說，每個(gè)詞牌都有固定的格式，即所謂“調(diào)有定格，字有定聲”。P. 338（二） 12羅隱著有《讒書》五卷。P. 322（二）李商隱今存詩六百余首，眾體皆備，而尤以七言近體成就為最高。蘇軾稱柳詩:“外枯而中膏，似淡而實(shí)美。（二） 11柳宗元開創(chuàng)了具有獨(dú)立意義的山水游記，被后人視為游記之祖。（二） 11王建的樂府詩有《水夫謠》。（二） 11張籍、王建以創(chuàng)作新題樂府著稱，合稱為“張王樂府”?！盤. 261－（二） 1白居易在編定自己的詩集時(shí)，將詩分為四類:諷喻、閑適、感傷、雜律。其次，他認(rèn)為文學(xué)不僅具有反映社會(huì)的價(jià)值，而且也具有能動(dòng)地改造社會(huì)、干預(yù)政治、直接影響人的思想意識(shí)的巨大功能。－（二） 10元結(jié)的新樂府有《系樂府十二首》。（用舊題寫樂府始于李白。至漢代，樂府詩正式問世。（二） 10李賀也是一個(gè)著名的苦吟詩人。 （二） 100、大歷詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色。這一派以險(xiǎn)怪奇特為主要特色，其詩排奡瘦硬，以至艱澀峻刻。杜甫善于錘煉句意，“語不驚人死不休”。二是同情人民的苦難，最全面、最深刻地反映民生。除屈原外，李白對(duì)前代詩人還有廣泛師法。－（二） 9浪漫主義是李白詩歌最突出、成就最高的特點(diǎn)。王昌齡代表作有《從軍行》、《出塞》、《閨怨》、《芙蓉樓送辛漸》等。王維作品主要有《山居秋暝》、《漢江臨泛》、《鹿柴》、《辛夷塢》、《觀獵》、《相思》、《送元二使安西》等。和郭璞的《游仙詩》十四首，鮑照的《擬行路難》十八首，庾信的《擬詠懷》二十七首，以及后來張九齡的《感遇》十二首，李白的《古風(fēng)》五十九首一起，構(gòu)成一個(gè)言志抒情的系列（除鮑照皆五言）。 90、陳子昂之所以有如此高的地位，首先在于他比四杰更明確地批判了齊梁之風(fēng)，為唐代文學(xué)的發(fā)展指明了正確方向。（二） 8“文章四友”是指李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。（二） 8《詩品》是我國(guó)第一部論詩的著作，所論的范圍主要是五言詩。他明確提出“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗”的觀點(diǎn)，還提出“文以氣為主”的觀點(diǎn)。（二） 7志怪小說以干寶的《搜神記》成就最高，其中較著名的有《東海孝婦》、《干將莫邪》、《韓憑夫婦》。－（二） 7自齊梁之后，南朝散文日衰，而北朝卻出現(xiàn)了幾部別開生面的散文名著:顏之推《顏氏家訓(xùn)》、酈道元《水經(jīng)注》、楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》?！扁仔乓浴稊M詠懷》二十七首為代表。p. 96（二） 7江淹賦今存二十八篇，而最為世人所傳誦者，是《別賦》和《恨賦》。p. 95（二） 70、徐陵是梁陳時(shí)期著名的駢文作家，《玉臺(tái)新詠序》為其代表作。 （二） 6蕭綱提出“立身先須謹(jǐn)慎，文章且須放蕩”。鐘嶸稱鮑照“才秀人微”。－（二） 6南朝詩歌的發(fā)展分為三個(gè)階段:劉宋時(shí)期山水詩的代表作家是謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照，世稱“元嘉三大家”。（二） 6陶淵明的三篇辭賦，《閑情賦》仿張衡《定情賦》、蔡邕《靜情賦》等而作。（二） 6郭璞工詩善賦。其駢文有《吊魏武帝文》、《嘆逝賦序》、《豪士賦序》。劉勰說嵇康之文“興高而采烈”，“師心以遣論”。阮籍是建安以來第一個(gè)全力作五言詩的人。－（二） 5禰衡有《吊張衡賦》、《鸚鵡賦》。陳琳有《飲馬長(zhǎng)城窟行》。《洛神賦》為其名作。其名作有《與吳質(zhì)書》、《又與吳質(zhì)書》。他于五言騰踴的時(shí)代，又使四言詩重放光彩，對(duì)嵇康、陶淵明、韓愈等人的四言詩創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。（二）、 4曹操是建安時(shí)期杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，開創(chuàng)了建安文學(xué)的新風(fēng)氣。－ 4班固寫過一首《詠史》，是我國(guó)古代第一首有案可查的文人五言詩。 4樂府機(jī)關(guān)的職能，一是寫詞配曲，演習(xí)排練；另一方面就是組織人到各地去采集民間歌謠，“皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知厚薄云”。 3《史記》的創(chuàng)作目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。以至于使得我們今天不論研究哪個(gè)部門的學(xué)問，仿佛都不能拋開《史記》而不顧。此書共一百三十篇，五十二萬字，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史。 3東漢前期的論說文作家主要有桓譚、王充、馮衍、馬援等，最重要的是王充。 東方朔的散文有《應(yīng)詔上書》、《諫起上林苑疏》、《答客難》、《非有先生論》 3楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》。 2晁錯(cuò)的政論散文主要有《守邊勸農(nóng)疏》、《論貴粟疏》、《賢良文學(xué)對(duì)策》、《言兵事疏》、《論削藩疏》。還寫過騷體的《太玄賦》、《逐貧賦》和《反離騷》。東漢后期有張衡的《歸田賦》和趙壹的《刺世疾邪賦》。 2漢賦分為騷體賦和散體大賦。 1李斯的名篇是《諫逐客書》。清代盧文弓召（chāo）稱《成相》為“后世彈詞之祖”。莊子是老子之后道家學(xué)派的代表。 1孟子是孔子之后儒家學(xué)派的代表人物。 《墨子》的中心思想是兼愛、非攻。 《戰(zhàn)國(guó)策》的散文藝術(shù)具有很高的成就，前人稱贊它“辯麗橫肆”。 《詩經(jīng)》由風(fēng)、雅、頌三部分組成。保存材料較多的有《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》等。－ 《尚書》以記言為主。 孔子之后，與儒家學(xué)派相抗衡，在當(dāng)時(shí)并稱為“顯學(xué)”的，是墨翟創(chuàng)立的墨家學(xué)派。 《老子》一書共八十一章。 1《莊子》原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，包括內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。 1荀子有《成相》和《賦篇》兩篇韻文。 1《呂氏春秋》以道家黃老學(xué)派的觀點(diǎn)為主流。 《風(fēng)賦》、《登徒子好色賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《對(duì)楚王問》等作品很有特色。還有董仲舒的《士不遇賦》，司馬遷的《悲士不遇賦》。 2楊雄寫有《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長(zhǎng)楊賦》。 2賈誼的政論散文主要有《治安策》、《過秦論》、《論積貯疏》。 2董仲舒的散文有《舉賢良對(duì)策》三篇。 3劉歆的散文有《移書太常博士》。－ 3《史記》的原名叫《太史公書》，稱此書為《史記》是東漢后期以后的事?！妒酚洝返膬?nèi)容廣泛，藝術(shù)高超，不僅是一部偉大的史學(xué)和文學(xué)杰作，而且還有著豐富的哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等許多學(xué)科、許多領(lǐng)域的內(nèi)容。魯迅稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。 4東漢馬第伯的《封禪儀記》可稱之為游記文學(xué)的始祖。 4漢代楚歌有項(xiàng)羽《垓下歌》、劉邦《大風(fēng)歌》、戚夫人《戚夫人歌》、劉徹《秋風(fēng)辭》及《瓠子歌》二首、梁鴻（東漢）《五噫歌》、張衡《四愁詩》（已經(jīng)是一首比較整齊而有韻味的七言詩了）。（二） 4“七子”指魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)瑒德璉，東平劉楨公干。其以樂府古題寫時(shí)事，不僅開創(chuàng)了樂府詩歌創(chuàng)作的新風(fēng)，而且為后世詩歌的進(jìn)一步發(fā)展提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示。其《典論》一書中的《論文》長(zhǎng)于議論。鐘嶸稱之為“建安之杰”。劉勰稱王粲為“七子之冠冕”，其《七哀詩》三首最為有名，其辭賦《登樓賦》最負(fù)盛名。徐干著有《中論》。（二） 5鐘嶸評(píng)阮籍的詩“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”。其《與山巨源絕交書》一文中，有“必不堪者七，甚不可者二”。 （二） 5陸機(jī)被鐘嶸奉為“太康之英”。（二）左思的辭賦，名氣最大的是《三都賦》，洛陽紙貴。（二） 6東晉的玄言詩人有孫綽、許詢、桓溫、庾亮、支遁等，而以孫、許為代表。陶淵明的散文有《五柳先生傳》、《桃花源記》。（二） 6鮑照的代表作是《擬行路難》。（二） 6謝朓的創(chuàng)作主張是“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”。齊梁時(shí)期的駢文也不乏優(yōu)秀之作，如孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》、丘遲的《與陳伯之書》。謝惠連以《雪賦》最著名，謝莊以《月賦》最著名?！薄扳仔盼恼吕细?，凌云健筆意縱橫。庾信是南北朝文學(xué)的集大成者，他繼往開來，在文學(xué)史上占有重要的地位。 7中國(guó)古代小說的源頭，可追溯到遠(yuǎn)古的神話和傳說。（二） 8曹丕的《典論?論文》是我國(guó)最早的一篇文學(xué)理論批評(píng)專著，他把文章看作是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。（二） 8《文心雕龍》共五十篇，包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論四大部分。（二） 8沈宋的成就主要是使律詩進(jìn)一步定型規(guī)范化。（二） 8王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣詩》、《秋日登洪府滕王閣餞別序》，楊炯《從軍行》，盧照鄰《行路難》，駱賓王《從軍行》，《在獄詠蟬》，《代李敬業(yè)討武氏檄》。陳子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《詠懷》八十二首的。（二） 9蘇軾稱王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。代表作有《燕歌行》、《封丘縣》、《別董大》等。崔顥代表作有《黃鶴樓》、《贈(zèng)王威古》。從四言的《詩經(jīng)》體，到屈賦的“騷體”，到漢魏六朝盛行的樂府體、五七言古體、歌行體，再到初唐以來流行的絕句體、律體，李白都有不少佳作，其中以樂府體、七言歌行體和絕句體成就最高。杜甫的詩被稱為“詩史”，其具體表現(xiàn)有二:一是關(guān)切祖國(guó)命運(yùn)，最全面、最深刻地反