【正文】 名。寫了什么樣的景呢？ 塞下：邊境險(xiǎn)要之地，這里指西北邊疆；一句話交待了所寫景象的地域、季節(jié)及環(huán)境，一個(gè) “ 異 ” 字概括總的感受。詞有兩大詞派， “ 婉約派 ”( 代表詞人李清照，柳永 )和 “ 豪放派 ”( 代表詞人蘇軾 ) 三、課文內(nèi)容分析： （一）題目解說(shuō)： 據(jù)宋人魏泰《東軒筆錄》載，范仲淹守邊時(shí)，作《漁家傲》歌 數(shù)闋，皆以“ 塞下秋來(lái) ” 為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦，歐陽(yáng)修嘗譏之為 “ 窮塞主 ” 之詞，現(xiàn)僅傳此一首。 知識(shí)點(diǎn)撥： 提到詞，大家已不陌生了。字希文，吳縣 (今屬江蘇省蘇州市 )人，少年時(shí)家貧但好學(xué) ,當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任 ,有敢言之名。ng 管 （二）詞語(yǔ)解釋 塞下：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。 李白的 詩(shī)歌 《秋登宣城謝朓北樓》。想到謝朓和自己相似的經(jīng)歷，雖然事隔古今，卻感到他們的精神遙相接應(yīng)。秋氣苦寒，深碧的梧桐染上濃重的秋色。憑高遠(yuǎn)眺，晴空山色，一覽無(wú)余。 人煙寒橘柚， 秋色老梧桐。 我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，想攀登九天，把明月摘攬?jiān)谑帧? ： 棄我逝去的昨日，已不可挽留。 逃避現(xiàn)實(shí)雖然不是他的本愿，但當(dāng)時(shí)的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路，最后兩句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞，不免流露出詩(shī)人消 極遁 世的情緒。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。 第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來(lái)感到自然天成。這種無(wú)以排遣的苦悶詩(shī)人又 是如何表達(dá)的呢？以下四句就表達(dá)了這種壯志難酬的悲慨。覽：同 “ 攬 ” ，摘取。 第七、八句： 主客雙方談古論今，喝酒談詩(shī)，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來(lái)。中間：指從建安 (東漢末年，漢魏 )到唐代之間的南朝。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家， 文章 剛健清新，辭情慷慨，后世的文學(xué)評(píng)論家把這一 時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格稱為 “ 建安風(fēng)骨 ” 。蓬萊，傳說(shuō)中的海中仙山，藏有仙家典籍。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。上兩句的壯志難酬而時(shí)不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。 15 （三）整體感知： 整體分析： 第一、二句：連用十一字長(zhǎng)句，噴涌出郁結(jié)抑塞之氣。下句以謝朓自喻，說(shuō)自己的詩(shī)像謝朓一樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。 （二）結(jié)構(gòu)分析： 開頭說(shuō)：以往的歲月已經(jīng)棄我而去，無(wú)法挽留；如今的歲月卻只能使人心煩意亂，憂心忡忡。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。 從題目上看，這是一首餞別詩(shī)，但詩(shī)中并無(wú)惜別之語(yǔ)。唐懿宗咸通年間，改名為疊嶂樓。 寫作背景： 背景：此詩(shī)作于天寶十二年 (公元 753 年 )秋。性格豪放浪漫。弄扁舟，指歸隱江湖。 逸興：超逸的意興。i） 二 詞語(yǔ)解釋： 14 高樓：即題 “ 謝朓樓 ” ，南齊詩(shī)人謝朓官宣城（即宣州，今屬安徽）太守時(shí)所建。n）舟 餞 （ ji224。 第四部分（第 6 段）：表達(dá)期望 —— 祝愿人們保持著純正的追求。 （二）結(jié)構(gòu)分析： 文章可分為四部分。 揣 chuǎi 摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測(cè)的意思。 全神貫注：全副精神，高度集中。) 緬懷 (miǎn) 13 萎縮 (w254。) 攜 (xi227。 ru238。 第二段：論述怎么樣才能做到寬容。 意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。在與他人的相處中，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。 姑息：無(wú)原則地寬容。 d249。n） 12 摒（ b236。 ： 這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。全文可分為三個(gè)部分。 四課文內(nèi)容分析： （ 一）題目解說(shuō)： 本文是一篇演講詞。 2 寫作背景： 本文是作者為上海中華職業(yè)學(xué)校作的一篇演講。廣東新會(huì)人。 [強(qiáng)聒不舍 ]嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒完。 [層累 ]重重疊疊的層次。 [征引 ]引用。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一 11 無(wú)二的方法。） 心無(wú)旁騖 賭（ dǔ） 賭博 鶩（ w249。n 揀 ． 擇 jiǎn 佝僂 ． ． gōulǒu 蜩 ． 翼 ti225。 第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。 1939 年 10 月白求 恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時(shí)， 不牽手指感染中毒，由于他堅(jiān)持工作，肘關(guān)節(jié)又 發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍．于 1939 年 11 月12 日在河北省唐縣逝世。 四課文內(nèi)容分析： （一）題目解說(shuō)： 白求恩逝世一個(gè)月后的 12 月 21 日，毛澤東同志寫下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。 2 寫作背景： 本文是在白求恩逝世一周年之際毛澤東同志在延安干部會(huì)上的一次演講。 1976 年 9 月 9 日在北京逝世。 [鄙薄 ]輕視。這里指不關(guān)心別人，缺乏熱情。拈：用兩三個(gè)手指夾取東西。本課指真正、名副其實(shí)。忱：情意。） 鞠躬盡瘁 二 詞語(yǔ)解釋： [派遣 ]（政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等）派 人 到某處做某項(xiàng)工作。） 純粹 徇（ x249。n） 以身殉職（ x249。出版有《豐子愷文集》（ 7 卷）。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。 50 年代還從事介紹蘇聯(lián)的音樂(lè)教育、音樂(lè)情況及翻譯 9 歌曲。 1931 年出 版第一本散文集《緣緣堂隨筆》。 1921 年?yáng)|渡日本，學(xué)西洋畫。 誦讀欣賞 文筆精華（四） 關(guān)于作者： 豐子愷（ 1898— 1975 年）漫畫家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。 四課文內(nèi)容分析： （ 一）題目解說(shuō)： （二） .結(jié)構(gòu)分析： 文章圍繞紫藤蘿花來(lái)抒發(fā)感情，由看花、憶花、思花三部分層層深入，表達(dá)主旨。 [盤虬臥龍 ]：回旋地繞像臥著的龍。 [挑逗 ]：逗引，招惹。 [繁密 ]：多而密。n）綻開 籠（ lǒng）籠罩 曝（ p249。ng） 盤 虬 ． 臥龍（ qi開始說(shuō)“伯樂(lè)不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“ 食不飽，力不足，才美術(shù)外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執(zhí)策者的無(wú)知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒有一句話直接提到人才。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。 2 課文翻譯： 世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點(diǎn)上。 【解讀】 千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見。接著就用 “ 只 辱于奴隸人之手， 駢 死于槽櫪之間 ” ，具體地描繪了它的可悲的遭遇。 這句話還包含著一個(gè)反題，即 “ 無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)手里馬 ” ，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。 2 寫作背景： 《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年（ 795－ 800）間。卒溢”文”。貞元十九年（ 803 年），在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請(qǐng)求緩征搖役租稅， 被貶為陽(yáng)山（今廣東省陽(yáng)山縣）令。 食之不能 盡 ． 其材：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??盡 只 辱 ． 于奴隸人之手：形容詞做動(dòng)詞，受屈辱。 安 ． 求其能千里也：怎么。 不 以 ． 千里稱也：憑借。n 表現(xiàn)，顯現(xiàn)。i 才能。） 馬者 其真無(wú)馬邪（ y227。 ： 文章用準(zhǔn)確凝練、優(yōu)美形象的語(yǔ)言描繪了石榴的外在點(diǎn)和內(nèi)在品格，頌揚(yáng)了 5 我們民族美好的情操，表達(dá)了正義必勝的堅(jiān)定信念，謳歌了民族氣節(jié)和高尚情操，表達(dá)了作者的理想和追求。在此背景下，郭沫若寫了這篇文章，托物言志，借石榴寄托情懷，通過(guò)對(duì)石榴的具體生動(dòng)的描繪，歌頌真善美，贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。 1978 年 6 月 12日病逝于北京。 1949 年北平解放后當(dāng)選全國(guó)文聯(lián)主席。旅日期間，積極支持留日青年和國(guó)內(nèi)文藝界的革命文化活動(dòng)。 1927 年 “ 四 1914 年赴日本留學(xué)，原本學(xué)醫(yī)，后來(lái)從事文藝活動(dòng)。不禁，不能自制 [忍俊不禁 ]：忍不住笑。 [奇崛 ]：奇特突出。 4 [束縛 ]：使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里。n）辨別 搏（ b239。n）研究 傅（ f249。) （二）形近的字： 妍（ y225。) 皓齒 (h224。) 枯瘠 (j237。與文章開頭相呼應(yīng)。 第二部分：（第 2 至 4 自然段）轉(zhuǎn)寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境、從正反兩面寫人對(duì)高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語(yǔ)氣再度贊揚(yáng)白楊樹的“不平凡”。 四 課文內(nèi)容分析： （一）題目解說(shuō)： 《白楊禮贊》是特殊時(shí)期茅盾先生寫的一片出色的散文，作者采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。 2 寫作背景： 《白楊樹贊》寫于 1941 年 3 月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。 三 文學(xué)常識(shí)： 1 作者 簡(jiǎn)介： 茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。 [參天 ]：（樹木等）高聳在天空。語(yǔ)出陸游的詩(shī)“文章本天成，妙手偶得之。ng） 大 氈 ． 子（ zh252。n y252。 第三部分 (第 11 段至 15 段 )描繪暴風(fēng)雨將臨時(shí)的奇觀，反復(fù)抒寫海燕呼喚暴風(fēng)雨的戰(zhàn) 斗豪情。 四課文內(nèi)容分析： （一）題目解說(shuō)： 2 （二） .結(jié)構(gòu)分析： 本文以暴風(fēng)雨漸次逼近 為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前 —— 逼近之時(shí) —— 即將來(lái)臨三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫，仿佛是三幅濃烈的油畫，給人以強(qiáng)烈的震撼。高爾基的小說(shuō)有《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》；劇本有《底層》等，除此以外，作者還寫了許多政論、特寫、回憶、文學(xué)論文等，對(duì)世界文學(xué)的影響很大。 三文學(xué)常識(shí)： 1 作者簡(jiǎn)介： 高爾基（ 1868— 1936），蘇聯(lián)作家，蘇聯(lián)社會(huì)主 義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。 [膽怯 ]：膽小，畏縮。 [震怒 ]：異常憤怒，大怒。 [呻吟 ]：指人因痛苦而發(fā)出聲音。)：懸崖 享 (xiǎng)： 享受 涯 (y225。) 困 乏 ． (f225。ny237。o) 呻吟 ． ． (sh253。226。n) （二）形近的字： 崖 (y225。貶義詞，課文中貶詞褒用，指清高、自負(fù)、不卑躬屈膝。 [掠起 ]：輕輕擦過(guò)或拂起。 [蜿蜒 ]：蛇類爬行的樣子，彎彎曲曲地。 [爭(zhēng)鳴 ]：比喻學(xué)術(shù)上進(jìn)行爭(zhēng)辯。 1905 年和列寧會(huì)面，思想上受了很大影響， 1906 年發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，反映了俄國(guó)工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，被列寧稱為是“一本很及時(shí)的好書”。作者以海燕為題，一是醒目，可以象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，二是可以躲過(guò)沙皇檢查機(jī)關(guān)的耳目。 第二部分 (7 至 11) 重點(diǎn)描寫暴風(fēng)雨迫近時(shí)，海燕搏風(fēng)擊浪，積極戰(zhàn)斗，以其歡樂(lè)的情懷，必勝的信念，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)。n） 坦蕩如 砥 ． （ dǐ） 懨懨 ． ． 欲睡（ y252。） 倔 強(qiáng) ． （ ji224。ng)： 熔點(diǎn) 熔巖 底 (dǐ） ：底部 二 詞語(yǔ)解釋： [妙手偶得 ]：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的。 [倦怠 ]：疲乏困倦 [倔強(qiáng) ]：（性情）剛強(qiáng)不屈。 [鄙視 ]：輕視；看不起。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。 第一部分：（第 1 自然段）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。 第五部分：（第 9 自然段）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情。227。) 劈刀 ( p255。 ) 潛溢(y236。n）花瓣 研（ y225。）淵博 辨（ bi224。 [勻稱 ]：均勻；比例和諧。妍，美麗。 [盎然 ]：形容氣氛、趣味等洋溢的樣子。原名郭開貞，筆名郭鼎堂等，四川樂(lè)山 人。 1926 年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，任國(guó)民革命軍總政治部副主任。 1928 年起旅居日本，從事中國(guó)古代史和甲骨文、金文研究。學(xué)術(shù)著作《甲申三百年祭》、《青銅時(shí)代》、《十批判書》等創(chuàng)見頗多，影響很大。他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后 “ 我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟 ”( 鄧小平語(yǔ) )。 2 寫作背景： 1942 年時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極端困難的關(guān)頭：國(guó)民黨反動(dòng)派妥協(xié)投降，鎮(zhèn)壓抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，親日頑固派大肆鼓吹崇外媚日、投降屈從的反動(dòng)論調(diào)，一些政界人物和文化人士變節(jié)投敵，茍且偷生；而共產(chǎn)黨則高舉抗日救亡大旗，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，力挽狂瀾。 第三部分 (第 7— 9 段 )：抒發(fā)作者對(duì)石榴的喜愛之情。n） 食（ s236。