【正文】 揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神。 當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)兩年多。 [不遠(yuǎn)萬里 ]不以萬里為遠(yuǎn)。 [冷冷清清 ]冷寂而凄涼。 [漠不關(guān)心 ]態(tài)度冷 淡，毫不關(guān)心。n） 徇私枉法 萃（ cu236。 賞析： 這篇文章中，作者不同于古往今來的文人墨客，他的生發(fā)于楊柳的“感想”，是一種新的創(chuàng)意，我們每個人都會從中得到教益，受到啟迪，永不忘本，不忘父母這個根本，不忘祖國母親這個根本?? 第二單元 六 紀(jì)念白求恩 一字音字形： （一）字音： 派遣 (qiǎn） 狹隘（224。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，舉家內(nèi)遷，在任教的同時積極從事抗日文化活動?；貒笤谡憬嫌荽簳熤袑W(xué)和上海立達(dá)學(xué)園任教。而這三部分又各有層次：看花 按花瀑、花穗、花朵來寫，越寫越見花的活潑熱鬧、生機(jī)勃勃；憶花先寫我浸在“花朵的光輝”中，感到“精神的寧靜和生的喜悅”，次寫花所受的苦難，最后以花歷盡劫難又煥發(fā)生機(jī)作結(jié)，回應(yīng)前文；思花則由以上的感受上升到理性的思考，感悟到生命的美好和永恒。 [忍俊不禁 ]：忍不住笑。）曝曬 籮（ lu239。 五 紫藤蘿瀑布 一字音字形： （一）字音： 迸 ． 濺（ b226。作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才 能施展自己的才干。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有?！安恢?，這正是問題的要害。字里行間充滿了作者的痛惜之情。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。其時他曾三次上書宰相求擺用， 未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫伯樂不常有”之嘆。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。 其 ． 真無馬邪？難道。 二 字詞積累： （一） 重要字詞 。） （二）通假字： 馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”， s236。 四課文內(nèi)容分析： （一）題目解說： （二）結(jié)構(gòu)分析： 本文按照“ 喜愛石榴 —— 畫石榴 —— 贊石榴”的思路分為三部分： 第一部分 (第 l 段 )：點(diǎn)明石榴可愛。建國后，繼續(xù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，發(fā)表了《蔡文姬》等歷史劇作，所著《奴隸時代》等書在史學(xué)界影響很大。一二 ” 反革命政變前夕，寫下了《請看今日之蔣介石》，產(chǎn)生了重大政治影響。忍俊，含笑、忍笑 [豐腴 ]：這里指豐盛飽滿。 [柔媚 ]：柔和可愛。）師傅 辯（ bi224。o ) 束縛 ( f249。 ： 本文運(yùn)用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國中產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)了作者對他們的崇敬和贊頌之情。 （二）結(jié)構(gòu)分析： 《白楊禮贊》一唱三嘆，贊美之情溢于言表。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返??！? [主宰 ]：支配；統(tǒng)治；掌握。n） 虬 ． 枝（ qi在這三幅畫面中，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，海燕形象所著暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。生在木工家庭，當(dāng)過學(xué)徒、碼頭工、面包師傅等，曾流浪俄國各地，經(jīng)歷豐富。震，情緒過分激動。)： 天涯 亨 (h253。n) 翡 ． 翠 (f254。i) 掠 ． 起 (lng)：萬事亨通 二 詞語解釋： [高傲 ]：原指極為 驕傲，自以為了不起，看不起人。 [困乏 ]：疲乏。1892 年開始發(fā)表作品，早期作品多半是描寫沙皇統(tǒng)治下的人民的痛苦以及他們對美好生活的向往。 第一部分 (1 至第 6) 寫暴風(fēng)雨即將來臨，海燕高傲地飛翔，以其革命的激情、迅疾的行動表現(xiàn)了對暴風(fēng)雨的渴望。） 婆 娑 ． （ suō） 秀 頎 ． （ q237。 [諸如此類 ]：與此相似的種種事物。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。文風(fēng)陽剛、雄壯，刻畫了“白楊樹”偉岸挺立的形象，深化了文章的 主體意義。 三 石榴 一字音字形： （一）字音： 奇崛 (j ) 唾津 (tu238。n）辯論 博（ b239。 [爭妍斗艷 ]：競相比美。 三文學(xué)常識： 1 作者簡介： 郭沫若 (1892～ 1978)，現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。同年參加南昌起義， 8月加入中國共產(chǎn)黨。他長期從事科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，對發(fā)展中國科學(xué)文化教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 第二部分 (第 2～ 6 段 )：描寫石榴的特征。 喂養(yǎng)。 一 食 ． 或盡粟一石：吃。 （二）詞類活用 策 ． 之不以其道：策，名詞作動詞。唐憲宗元和十四年（ 819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東?。┐淌?。 6 四課文內(nèi)容分析： （一）題目解說： “說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。 【段解】 說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。 馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。點(diǎn)出這個要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再 用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。ng） 忍俊不 禁 ． （ j255。）籮筐 淀（ di224。忍?。汉?。全文脈絡(luò)清晰，層次分明。 1925 開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表漫畫?？箲?zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯。 i） 滿腔熱忱（ ch227。） 薈萃 詢（ x249。漠：冷淡。文章中是冷淡的意思。 三文學(xué)常識： 1 作者簡介： 毛澤東，字潤之，筆名子 任。我晉察冀部 隊在粉碎日軍冬季大“掃蕩”中取得了勝利。 第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。n 妥 ． 當(dāng) tuǒ 褻 ． 瀆 xi226。 [理至易明 ]道理極容易明白。 [妄想 ]不能實(shí)現(xiàn)的打算。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。 （二） .結(jié)構(gòu)分析： 課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列； 最后總結(jié)全篇。 ） 豁（ hu238。 淡泊：不追求名利。課文通過有力的透徹的分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互 相理解和支持。 主題： 文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。o) 沐浴 (m249。o 雜：喧鬧、雜亂。 第二部分（第 3 段）：列舉事例證明 —— “一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。o） 書 蓬萊 （ p227。指散漫無拘束。他的詩語言樸素，感情激蕩，韻味深長，形成獨(dú)特的 “ 縱逸 ” 豪放的風(fēng)格。校書：秘書省校書郎 (專掌圖書收藏、?？奔俺瓕懯聞?wù) )省稱。這首詩抒寫的就是詩人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂。 “ 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 ” ，這一落千丈的情感轉(zhuǎn)折，正是理想與現(xiàn)實(shí)巨大反差所造成的必然。目接風(fēng)送秋雁之景， “ 秋 ” 字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是 “ 酣飲高樓 ” 的豪情油然而生，點(diǎn)明了餞別的地點(diǎn)和方式。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書省，都是國家的藏書機(jī)構(gòu)。清發(fā)：清新秀發(fā)，指謝朓的詩風(fēng)。詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來，豪情達(dá)到極點(diǎn)。第十句三個 “ 愁 ” 字，足見愁思之多，與開頭 “ 多煩憂 ” 呼應(yīng)，道出了不得志的苦悶之深。貨殖傳》： “ 范蠡l? 既雪會稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮。 長風(fēng)萬里 吹送秋雁南來時候，對此情景正可開懷酣飲高樓。 【詩文解釋】 水邊的宣城明凈 秀麗，如在畫中。 【詩文賞析】 李白在長安為權(quán)貴所排擠，棄官而去后，一直處于失意之中，過著四處飄搖的生活。i 下 燕 y252。 寫作背景： 宋仁宗寶元三年 (1040)，西夏攻延州 (今陜西延安 )，范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略安撫副 使，并兼知延州，守衛(wèi)西北邊疆，遏止了西夏的侵?jǐn)_。 下闋：由寫景轉(zhuǎn)入抒情。 接下來從聽覺續(xù)寫延州傍晚時分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風(fēng)聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧 人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。 小結(jié)：可見詞人筆下西北邊境的秋景，是多么得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢的嚴(yán)重。燕然，即今蒙古人民共和國境內(nèi)的杭愛山。這里的 “ 人 ” 指誰？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。但敵兵未潰，功業(yè)未成，邊境未安，尚不能歸還。 （ 1）朗讀。天邊，極遠(yuǎn)的地方。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術(shù)。 （二）結(jié)構(gòu)分析 ： 這首曲子分為前后兩部分。 “ 小橋流水人家 ” 本來是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景象截然異趣，其實(shí)不然。 ⑦ 這首曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？ 明確：天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。 5．體驗拓展 同學(xué) 們 能根據(jù)曲中的意境，用自己的話描繪出是個什么樣的斷腸人？ 明確：于暮色蒼茫中，烘托出一個騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來。n）樓 呈（ ch227。也說匹馬單槍。 文學(xué)常識： 新課標(biāo)第一網(wǎng) 作者簡介：竺可楨（ 1890— 1974），氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家，我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。 我們的知識是有限的 字音 臆（ y236。） 闡（ chǎn）釋 臆度（ du239。早年入修道院學(xué)哲學(xué)和宗教。此后他完成了《兩種新科學(xué)的對話》。交代作者寫作本文的目的。n） 燔 ． 土（ f225。其中以大量篇幅總結(jié)了我國古代特別是北宋時期自然科學(xué)所取得的輝煌成就，詳細(xì)地記載了勞動人民在科學(xué)技術(shù)上的卓越貢獻(xiàn)。 《核舟記》選自張潮編輯的短篇小說集《虞初新志》所收入的作品，多為明末清初人的文言短篇，并附評語。它生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故 —— “大蘇泛赤壁”。 第三段：（昇死 — 至今保藏）交代活版的下落，與開頭“畢昇，又為活板”相照應(yīng)。 （ 2）先設(shè)一鐵板，其上以松脂、臘和紙灰之類冒之。 理解：佛印和尚極像佛教中的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相關(guān)聯(lián)。 ） 形近字 隧（隧道） 遂（遂愿） 詞語解釋 泄氣：泄勁，失去信心和干勁。 （二）結(jié)構(gòu)分析 原子 —— 原子核 —— 強(qiáng)子 —— 夸克 主題 本文以人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)探索研究的過程為序，說明了人們在不同階段對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同認(rèn)識，介紹了物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究的最新成果 —— 夸克，激發(fā)人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的探索和研究。) 并蒂 (d236。 1980 年，中國作協(xié)、國家出版局、中央廣播事業(yè)局和中國科普創(chuàng)作協(xié)會聯(lián)合舉辦全國“新長征優(yōu)秀科普作品獎”評選活動，本文獲一等獎，并受“獲獎作品評述”的特別推薦。i） 萎 (w254。 禁閉：把犯錯誤的人關(guān)在屋子里讓他反省，是一種處罰。 主題 《活板》一文詳細(xì)介紹了畢昇發(fā)明的活版印刷術(shù)的方法和優(yōu)越性，贊頌了我國古代勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。 （ 3）有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。 第二部分（第 2— 5 段）：詳細(xì)說明核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。 （二）結(jié)構(gòu) 分析 《活板》全文按照事物發(fā)展的先后順序分為三段： 第一段（開頭 — 已后典籍皆為版本）：說明活版印刷發(fā)明前我國雕版印刷發(fā)展的歷史。 課文內(nèi)容分析 24 （一）題目解說 印刷術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一。 魏學(xué)洢（約 1596— 約 1625 年），字子敬，明代末年嘉善（今浙江省嘉興市）人，其父魏大中因上疏彈劾閹黨頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。n）不 屬 ． （ zhǔ） 嘯 ． 呼（ xi224。 主題 本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識是有限的，勉勵人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。強(qiáng)調(diào)只有可歸結(jié)為數(shù)量特征的物理屬性，如大小、形狀、重量、速度等的客觀存在，卻否認(rèn)色、香、味等物質(zhì)屬性的客觀性。歷任比薩大學(xué)、帕多瓦大學(xué)教授。u ） 篤（ dǔ）信 窒（ zh236。ji253。 （ 二）結(jié)構(gòu)分析 第一節(jié)：從“古代親身到過沙漠”的大量人物中，突出“晉僧法顯”和“唐僧玄奘”兩個人物，寫出他們對沙漠“可怕”和“恐懼”的觀感。 渴不可 耐 ． ：受得住，禁得起。）：截斷 截然不同 戮（ l249。天涯：天 邊，極遠(yuǎn)的地方。傍晚的太陽向西墜落，悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。第三句更給人以蒼涼之感。 （三）整體感知： 重點(diǎn)段落分析： ① 這首曲子分為前后兩部分。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。曾任浙江行省官吏。 （ 4）搜集古詩詞中有關(guān)描寫“愁”的詩句，理解用