【正文】 ．下列屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)有(ABCD)A． 世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)什么也沒(méi)有B． 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C．物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一D．人類社會(huì)是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分33．只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止的觀點(diǎn)是(CD)A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義C．相對(duì)主義 D．詭辯論34．時(shí)間、空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分表明(AB)A．時(shí)間、空間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性B．時(shí)間、空間的客觀實(shí)在性C．時(shí)間、空間是人類感性直觀的先天形式D．時(shí)間、空間是感覺(jué)系列整理了的體系35．實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)理論體系的出發(fā)點(diǎn)，其特征有(ABCD)A．實(shí)踐的客觀物質(zhì)性 B．實(shí)踐的主觀能動(dòng)性C．實(shí)踐的社會(huì)歷史性 D．實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性36．“精神”從一開(kāi)始就很倒霉，注定要受物質(zhì)的“糾纏”，物質(zhì)在這里表現(xiàn)為震動(dòng)著的空氣層、聲音，簡(jiǎn)言之，即語(yǔ)言。”這段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有(ABCD)A．聯(lián)系是客觀世界的本性B．一切事物都處于相互聯(lián)系之中C．世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D．聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的7．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（BCD）A．因禍得福，禍福相依B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政C．培育出新優(yōu)質(zhì)品種D． 原始社會(huì)的公有制經(jīng)過(guò)私有制到社會(huì)主義的公有制8．某山村小鎮(zhèn)自20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)礬礦以來(lái)，辦了三個(gè)礬礦廠?！薄办o者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。這些挖甘草的人們( C )A．只看到事物的客觀性，沒(méi)有看到人們的主觀能動(dòng)性B．只看到事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有看到事物的相當(dāng)靜止C．只看到眼前的直接聯(lián)系，沒(méi)有看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D．只看到物與物之間的聯(lián)系，沒(méi)有看到人與人之間的34．構(gòu)建和諧社會(huì)的直接的辯證法依據(jù)是( C )A．矛盾的普遍性原理B．矛盾的斗爭(zhēng)性原理C．矛盾的同一性原理D．矛盾的特殊性原理35．魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問(wèn)題時(shí)提出這一馬克思主義觀的。材料1對(duì)于馬克思主義的理解是從研究對(duì)象和主要內(nèi)容的角度，明確地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容。 馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時(shí)候就已經(jīng)使用。從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。恰恰相反，馬克思主義問(wèn)題中的正統(tǒng)僅僅是指方法。 [材料3]匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級(jí)意識(shí)》一書(shū)中認(rèn)為：‘‘我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個(gè)個(gè)別的論點(diǎn)。 [材料2]1934年，當(dāng)?shù)聡?guó)共產(chǎn)黨的理論家卡爾美國(guó)著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。實(shí)踐沒(méi)有止境，認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新也沒(méi)有止境。從這個(gè)意義上講，與時(shí)俱進(jìn)就要把握規(guī)律性。徹底的科學(xué)性是與理論的與時(shí)俱進(jìn)緊密聯(lián)系在一起的。 [答案要點(diǎn)] 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)?？ㄈR爾的“過(guò)去和現(xiàn)在”》一文中指出：“他說(shuō)的很對(duì)，任何一種社會(huì)哲學(xué)，只要它還把某幾個(gè)論點(diǎn)奉為自己的最終結(jié)論，還在開(kāi)莫里遜氏丸(意即，包醫(yī)百病的靈丹妙藥——引者注)，它就遠(yuǎn)不是完備的；我們量需要的不是巴巴的幾條結(jié)論，而是研究。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法．并且還完全改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)借以進(jìn)行斗爭(zhēng)的條件。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的理論表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。所以說(shuō)，社會(huì)主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。第二，空想社會(huì)主義者在分析社會(huì)發(fā)展史的過(guò)程中，在猜測(cè)和論證未來(lái)社會(huì)的基本原則的過(guò)程中，萌發(fā)了許多進(jìn)步的、引導(dǎo)人類歷史發(fā)展方向的思想。5． 社會(huì)主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。費(fèi)爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關(guān)歷史和時(shí)代的重大問(wèn)題上，資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)大師們的建樹(shù)不能不受到歷史和時(shí)代的局限。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。黑格爾在他的哲學(xué)體系中．第一次試圖把整個(gè)自然界、歷史和精神的世界描述為是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，并努力揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。3．指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，都是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的，也都是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。其次，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標(biāo)都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。它是完備深刻而無(wú)片面性的學(xué)說(shuō)。 [答案要點(diǎn)] 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷不同的階段，在不同的國(guó)家、不同的歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。并在此基礎(chǔ)上，逐步過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。 (4)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。從這個(gè)意義上講，與時(shí)俱進(jìn)就要把握規(guī)律性。徹底的科學(xué)性是與理論的與時(shí)俱進(jìn)緊密聯(lián)系在一起的。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應(yīng)當(dāng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。它使無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正地意識(shí)到自己的歷史地位與作用，從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)，自覺(jué)組織起來(lái)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類的解放而奮斗。 首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。徹底而完備的唯物主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個(gè)理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)。2．如何理解馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一? 馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。從狹義上說(shuō)，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。歐文 D．托馬斯斯密 B．大衛(wèi)緒論 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)一、單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的)1．馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是（ ）A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系B．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)C．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D．關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)2．馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是( )A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系C．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系3．作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指( ) A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系繼承者，也包括對(duì)它的發(fā)展B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系C．關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D．列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系4．人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國(guó)廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是( )A．馬克思 B．愛(ài)因斯坦 C．達(dá)爾文 D．牛頓5．在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是( )A．法國(guó)里昂工人起義 B．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C．芝加哥工人起義D．德國(guó)西里西亞紡織工人起義6．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是( )A．工業(yè)革命B．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D．階級(jí)斗爭(zhēng)7．馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)( )A．資本主義的剝削和壓迫B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)C．工人罷工和起義D．工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”8．提出價(jià)值規(guī)律是“一只看不見(jiàn)的手”是( )A．馬克思 B．亞當(dāng)配第9．馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是( )A． 辯證法 B．歷史觀 C．勞動(dòng)價(jià)值論 D．剩余價(jià)值論10．馬克思把黑格爾的辯證法稱為( )A．合理內(nèi)核 B．基本內(nèi)核 C．精髓 D． 核心11．被馬克思恩格斯稱為“有史以來(lái)最偉大的諷刺家”的是( )A．費(fèi)爾巴哈 B．傅立葉 C．歐文 D．圣西門(mén)12．在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國(guó)主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國(guó)家是( )A．德國(guó) B．奧地利 C． 中國(guó) D．俄國(guó)13．“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是( )A．馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)14．馬克思主義生命力的根源在于( )A．以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B． 與時(shí)俱進(jìn)C． 科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一D．科學(xué)性15．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（ ）A．辯證唯物主義 B．歷史唯物主義C．辯證唯物主義和歷史唯物主義 D．唯物主義16．馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性（ ）A．科學(xué)性 B．革命性 C．實(shí)踐性 D．與時(shí)俱進(jìn)17．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)（ ）A．吐故納新 B．科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C．博大精深 D．與時(shí)俱進(jìn)18．馬克思主義最崇高的社會(huì)理想( )A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B．消滅階級(jí)、消滅國(guó)家C．實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由 D．實(shí)現(xiàn)人權(quán)19．學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法（ ）A． 認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B．一切從實(shí)際出發(fā)C．理論聯(lián)系實(shí)際D．實(shí)事求是[單項(xiàng)選擇題答案]1．C 2. A 3．A 11．B 12．D 13．A 二、多項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分）1．馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，在那時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)( )A．14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育B．18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C．多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義世界造成極大破壞D．壟斷資本主義2．作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的（ ）A．馬克思主義政治學(xué) B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．科學(xué)社會(huì)主義 D．馬克思主義哲學(xué)3．作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是( )A．巴黎公社B．1831年和1834法國(guó)里昂工人兩次起義C．1838年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)D．1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義4．馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是( )A．德國(guó)古典哲學(xué) B．英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義 D．法國(guó)啟蒙思想5．德國(guó)古典哲學(xué)的代表性人物( )A．康德 B．黑格爾 C．費(fèi)爾巴哈 D．笛卡兒6．資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人（ ）A． 亞當(dāng) 傅立葉c． 羅伯特從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。它的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、社會(huì)生活、人類發(fā)展、自然界等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其豐富的。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。 (2)馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標(biāo)，都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，最革命最徹底最有前途的階級(jí)。馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)被鎖鏈徹底縛住的階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有任何私利可圖，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和自身的解放同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、人類的徹底解放的必然趨勢(shì)是完全一致的。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)順應(yīng)子人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅(jiān)定的革命性和自覺(jué)的實(shí)踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的基本要求。最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。馬克思主義的發(fā)展，也是一個(gè)不斷總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括的過(guò)程。馬克思主義崇高社會(huì)理想的確立，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)明確了前進(jìn)方向，激勵(lì)著全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，推翻資本主義制度