【正文】 公眾的合法權(quán)益。第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)，包括：國有企業(yè)將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業(yè)，國有企業(yè)和私人企業(yè)合并，國有企業(yè)對私人企業(yè)進(jìn)行參股和國有企業(yè)轉(zhuǎn)由私人企業(yè)租賃或承包經(jīng)營。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個(gè)壟斷組織。各個(gè)壟斷組織通過競爭發(fā)展壯大起來。壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。知識不創(chuàng)造價(jià)值，它本身的價(jià)值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價(jià)值的一個(gè)構(gòu)成部分。這是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)。(1)商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的。通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相對延長剩余價(jià)值勞動(dòng)時(shí)間的方法，增加剩余價(jià)值的生產(chǎn)。 在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間既定的條件下，工作日越長，剩余勞動(dòng)時(shí)間越長，資本家從工人生產(chǎn)更多的剩余價(jià)值。 平均利潤率實(shí)質(zhì)上就是全體工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值在資本家之間重新分配的結(jié)果，每個(gè)資本家所得利潤的多少，不僅取決于其本身對工人的剝削程度，還取決于整個(gè)社會(huì)全體資本家對整個(gè)工人階級的剝削程度。馬克思闡明了利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格并未違反價(jià)值規(guī)律，相反，它是以價(jià)值為基礎(chǔ)形成的。第四，勞動(dòng)力已成為商品，相對過剩人口經(jīng)常存在，為其投資轉(zhuǎn)移提供了更為方便的條件。第二，平均利潤產(chǎn)生 于以私有制為基礎(chǔ)的資本主義商品經(jīng)濟(jì)沃土，因而資本家生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，完全 靠市場價(jià)格機(jī)制來調(diào)節(jié)。資本家為了榨取更多的剩余價(jià)值，一方面盡力采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，另一方面不斷地把剩余價(jià)值的一部分用于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從而促進(jìn)了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。所以，剩余價(jià)值是在勞動(dòng)過程中被創(chuàng)造出來的。在資本主義生產(chǎn)中，雇傭工人的勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)兩個(gè)部分。資本家購買勞動(dòng)力以后，開始了資本主義的生產(chǎn)。商品生產(chǎn)者為了獲得較多的利益，并在競爭中獲勝，必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。一切商品只要轉(zhuǎn)換成貨幣，商品使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾就能得到解決，從而使商品的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。貨幣是在長期交換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)、不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向高級階段。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。因此人類社會(huì)必須和自然界協(xié)調(diào)發(fā)展。地理環(huán)境是人類社會(huì)生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件，而且它作為勞動(dòng)對象也不斷進(jìn)入人們物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。這是社會(huì)意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。社會(huì)意識以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在。社會(huì)意識產(chǎn)生的最切近的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了意識反映的能動(dòng)性。因此我們要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，遏止城鄉(xiāng)差距拉大趨勢、擴(kuò)大農(nóng)村市場需求的根本出路，是解決“三農(nóng)”問題、促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和和諧。中國在現(xiàn)階段，存在著農(nóng)村與城市的差距，兩極分化的嚴(yán)重。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體是廣大的勞動(dòng)群眾。在社會(huì)的基本矛盾解決過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)力量，是具有變革舊的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會(huì)力量，是主張變革的社會(huì)制度和舊的社會(huì)思想觀念的社會(huì)力量。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，其最穩(wěn)定的主體部分是始終從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識分子。改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。無論是階級斗爭、社會(huì)革命，還是社會(huì)改革。其次，社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他襖的的存在和發(fā)展。 因此，實(shí)踐高于邏輯證明，檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)并不排斥邏輯證明的作用?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實(shí)踐是把主、客觀聯(lián)系起來的橋梁，是主觀與客觀的“交錯(cuò)點(diǎn)”，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來，在人類認(rèn)識史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。 意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。其表現(xiàn)為“宿命論”，在革命和建設(shè)中，往往會(huì)導(dǎo)致落后于歷史發(fā)展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯(cuò)誤。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來。如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到它的懲罰。7如何把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系一、概念 客觀規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢。 這一觀點(diǎn)是正確的。實(shí)踐沒有止境，認(rèn)識和創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義經(jīng)典作家從不認(rèn)為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化豐富發(fā)展他們的學(xué)說。在一定意義上說，理論上的與時(shí)俱進(jìn)正是科學(xué)性的必然要求。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。而無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。馬克思對無產(chǎn)階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產(chǎn)階級是一個(gè)被鎖鏈徹底縛住的階級，無產(chǎn)階級沒有任何私利可圖，無產(chǎn)階級革命和自身的解放同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是革命最徹底最有前途的階級。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標(biāo)都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。 20081101 00:31 | (分類:默認(rèn)分類) [答案要點(diǎn)]這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。它是完備深刻而無片面性的學(xué)說。馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場上。鮮明的階級性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。其次，這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。馬克思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用問題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的要求和方向。[答案要點(diǎn)]堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。徹底的科學(xué)性是與理論的與時(shí)俱進(jìn)緊密聯(lián)系在一起的。從這個(gè)意義上講，與時(shí)俱進(jìn)就要把握規(guī)律性。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。第一章2“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。 因此，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。人們對客觀規(guī)律認(rèn)識愈深刻、全面，主觀能動(dòng)性愈充分地發(fā)揮。 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的?？浯笞鹬乜陀^規(guī)律性，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，就會(huì)陷入形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤。人們在意識的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界，即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)