論合同法中對契約自由的限制-全文預(yù)覽
【正文】 的締約地位公平化。為了避免這種非正義的結(jié)局，判例創(chuàng)造出情事變更原則，賦予當(dāng)事人以解除契約的權(quán)利，或者裁判官在審判中對契約的內(nèi)容進(jìn)行修正和補(bǔ)充。契約自由要求當(dāng)事人必須嚴(yán)格按照契約的規(guī)定實(shí)現(xiàn)權(quán)利義務(wù)，契約成立后無論發(fā)生何種客觀情況的異常變動，均不影響契約的效力，此即契約必須嚴(yán)守的原則?！彪S法律從個人本位向社會本位的轉(zhuǎn)化，從形式正義向?qū)嵸|(zhì)正義的轉(zhuǎn)化，將誠實(shí)信用原則引入合同法,就可以根據(jù)各種具體情況靈活闡釋“自由”的具體形式,使個人自由與他人自由、社會福利協(xié)調(diào)一致，為當(dāng)事人訂立非典型契約的活動以及以自己的協(xié)議變更法律的任意性規(guī)定的活動設(shè)立一個范圍,以保證雙方當(dāng)事人的利益,同時確保社會利益不致因當(dāng)事人的協(xié)議而受到損害。對實(shí)質(zhì)正義的追求，必然要求對契約自由進(jìn)行必要的規(guī)制。例如即使現(xiàn)今似乎有很多銀行或者電訊機(jī)構(gòu)，但是這些行業(yè)大多都已形成壟斷，并沒有多大的選擇余地。這在消費(fèi)者與商家的合同中可以得到充分的體現(xiàn)。又如為了保全債權(quán)人的債權(quán)，合同法賦予了債權(quán)人撤銷債務(wù)人與第三人的合同的權(quán)利。因而契約自由在相對的當(dāng)事人之間得到有效實(shí)行的可能。契約自由原則的確立是自由競爭階段資本主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的客觀要求，沒有契約自由也就沒有合同法，契約自由是合同法的生命。正是在自由經(jīng)濟(jì)主義思想和強(qiáng)調(diào)人類自由的理性哲學(xué)的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為近代民法確立了合同自由原則。這種自由經(jīng)濟(jì)主義思想為契約自由原則確立提供了經(jīng)濟(jì)理論的根據(jù)。在歐洲中古世紀(jì)，以寺院法等調(diào)整社會關(guān)系，著重階級與身份，故無契約自由原則。選擇合同方式的自由。決定合同內(nèi)容的自由。具體而言，包括以下內(nèi)容：締結(jié)合同的自由。但隨著法人制度的不斷發(fā)展，自然人成了這種曾是自己創(chuàng)造物的真正奴隸，經(jīng)濟(jì)地位上嚴(yán)重失衡，使得定式合同大量出現(xiàn)，其中的不公平條款處處可見，并生存于社會的方方面面。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，契約自由逐漸顯現(xiàn)出它的缺陷，為了彌補(bǔ)這種缺陷，對契約自由原則須采取必要的限制。它反映了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求，同時也是商品經(jīng)濟(jì)和自由競爭發(fā)展的必然結(jié)果，貫穿了合同法的始終。在古典契約理論家看來，契約即公正，因為平等、自由的人在為自己的利益
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