小學(xué)教育心理學(xué)重點復(fù)習(xí)總結(jié)-全文預(yù)覽
【正文】 種心理狀態(tài)。根據(jù)注意產(chǎn)生和維持有無預(yù)定目的以及是否需要意志努力，可將注意分為無意注意和有意注意。第二章 第三節(jié) 心理學(xué)的研究方法識記： 心理是客觀現(xiàn)實的反映。它是心理活動的生理基礎(chǔ)。 心理過程包括感覺、知覺、記憶、思維、想象；個性心理包括個性傾向性、自我意識、個性心理特征。 心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是研究人自身的科學(xué)。教育目標和內(nèi)容的前面性。（2）義務(wù)性。（2）實施“科教興國”：堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。（3）科學(xué)性。第二節(jié) 現(xiàn)代教育識記：現(xiàn)代教育的基本特點：（1）生產(chǎn)性。教育能促進社會生產(chǎn)，鞏固經(jīng)濟關(guān)系；教育可以成為社會政治斗爭的手段，影響民主法制建設(shè)；教育能夠保存、傳遞以至創(chuàng)造人類文化；教育還可以起到保護環(huán)境、控制人口的作用。（1）廣義的教育是指，凡是教育者對受教育者所施加的影響，都是教育，包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育幾個方面的影響。（2）心理起源說：代表人物是孟祿，這種觀點認為教育起源于兒童對成年的“無意識的模仿”。赫爾巴特于1806年發(fā)表的《普通教育學(xué)》，被認為是第一部現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作，杜威發(fā)表的《學(xué)校與社會》，強調(diào)“教育即生活”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ皬淖鲋袑W(xué)”等教學(xué)原則，提出了以兒童為中心的“活動課程”。此間的教育專著是《學(xué)記》、《雄辯術(shù)原理》等。領(lǐng)會：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：教育學(xué)的萌芽階段：教育學(xué)還沒有成為獨立學(xué)科，其作為教育思想常同哲學(xué)、政治、倫理、宗教等思想混雜在一起。其中，夸美紐斯在1632年寫的《大教學(xué)論》被認為是最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作。第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展識記：教育的起源有三種不同的主張：（1）生物起源說：代表人物是勒圖爾諾，這種觀點認為動物界也有教育，其基本錯誤識混淆了動物的本能活動與人類社會教育活動的界限。識記與領(lǐng)會：如何正確認識教育？教育有廣義和狹義之分。教育有什么樣的功能？（1）教育的社會功能，教育又反過來促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。教育發(fā)展與人的發(fā)展是在相互制約、相互影響的過程中進行的。教育面向全體人民，為全體人民服務(wù)，努力為每一個受教育者提供同樣的機會和服務(wù)。理解：我國教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)方針：（1）貫徹“三個面向”：教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。所有適齡兒童必須接受，面向所有適齡兒童。（3）全面性。小學(xué)教育的啟蒙作用：（1）在身體素質(zhì)方面的啟蒙作用；（2）在學(xué)習(xí)知識方面的啟蒙作用；（3）在思想品德方面的啟蒙作用。心理現(xiàn)象分為心理過程和個性心理兩大類。反射是機體的神
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