匡超人導學案教師版-全文預覽
【正文】 求是匡超人變質(zhì)的首要內(nèi)因。先儒39。”匡超人聽見這話，嚇了一跳，思量要回他說已經(jīng)娶過的，前日卻說過不曾；但要允他，又恐理上有礙；又轉一念道：“戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這有何妨！”即便應允了。他的語言、心理活動已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結果是如此令人生厭與不屑?！度辶滞馐贰返闹黝}是復雜的，它有著無數(shù)種解讀的可能：（1）關注制度的人，讀出它對八股取士的批判；（2）關心歷史的人，讀出了民族家國興亡的沉痛思慮；（3）關心個體命運的人，讀出了生動的靈魂解剖、焦灼的精神拷問……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖，有人視之為文運衰落、文人有厄的痛史，也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。他飽嘗了世態(tài)炎涼，逐漸認識了八股科舉的腐朽糜爛，產(chǎn)生了厭棄功名富貴的思想。吳敬梓不善于治理家業(yè)，又喜歡慷慨資助別人，與朋友歌吟豪飲。難點：把握小說中人物形象的社會意義。沙灣一中《》導學案 班級： 姓名： 課題：《匡超人》 主備：田陽、劉曉琴、王寶龍 審核：高二語文組學習目標：初步了解吳敬梓的生平與《儒林外史》的思想內(nèi)容、主題、藝術成就。學習重難點：重點：分析匡超人的人物形象。父親是一個具有儒家正統(tǒng)思想的知識分子，對吳敬梓的思想有一定影響。家業(yè)蕩盡，功名又無希望，被族人視為敗家子，于是遷居南京，靠賣文和朋友接濟為生，生活相當貧困。全書共55回，實寫清朝,背景卻放在明朝，它以封建時代知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心內(nèi)容，描繪了廣闊的社會生活，揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象。結合課文節(jié)選部分的第46段以及第89段，思考：匡超人是一個怎樣的人？主要依據(jù)是什么？明確：自私蠻橫逼妻下鄉(xiāng)（第4段）虛榮無恥停妻再娶（第56段）虛偽無情拒看潘三
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