【正文】 實現(xiàn)企業(yè)自身與社會的可持續(xù)發(fā)展，以對利益相關(guān)方負(fù)責(zé)的方式，實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境和社會目標(biāo)。其次，SA8000認(rèn)證是一種強制性認(rèn)證制度，而企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任強調(diào)企業(yè)的自覺性，企業(yè)通過了SA8000認(rèn)證并不說明它就盡到了社會責(zé)任。企業(yè)的社會責(zé)任還包括保護(hù)生態(tài)環(huán)境、滿足客戶需求、成就員工、回報股東等。其實，企業(yè)獲利和承擔(dān)社會責(zé)任是可以相輔相成、互相促進(jìn)的。日本經(jīng)營之神松下幸之助的說法也許更清晰地說明了這一點。他還說，“企業(yè)的目的就是在遵守法律和規(guī)則的前提下盡可能賺更多的錢”。這些公益活動只是企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的形式之一，不能把公益活動與社會責(zé)任劃等號?！　≈?jīng)濟學(xué)家厲以寧認(rèn)為，一個優(yōu)秀的管理者應(yīng)具有眼光、膽量、組織能力和社會責(zé)任感四個方面的素質(zhì)?！　￡P(guān)羽：呂布同學(xué)講的非常好，關(guān)于義的話題我正在準(zhǔn)備材料，打算在我上臺演講時再談。我正是沒有處理好義與利的關(guān)系，見利忘義，害了自己?！　∠旅嫖以僬?wù)劻x與利的關(guān)系?！　≡谶@些論述中可以總結(jié)出，義是一種行為準(zhǔn)則，是一種社會責(zé)任?！墩撜Z離婁章句上》說“義，人之賑路也”。你能結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理實際談?wù)勈裁词橇x嗎？應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系？　　呂布：好的。更為悲慘的是，在我的最后一次作戰(zhàn)中，部將趁我疲勞打盹之際，將我繩捆索綁獻(xiàn)給了曹操。后來，袁術(shù)與劉備交戰(zhàn)，相持于淮上。第二件事是，為了得到美女貂蟬，而與王充密謀殺掉義父董卓?！　〔懿伲赫埬懔信e自己不義之舉，以警醒大家吧。曹操一生有15個老婆，曹丕一生有14個老婆，但他們爺倆都還不滿足，還經(jīng)常在外面尋花問柳，可是他們創(chuàng)立和鞏固了曹魏江山，讓人羨慕。三國有很多人物，一生投靠了很多主人，反反復(fù)復(fù)，但最終也取得了輝煌成就或壽終正寢?！　尾迹翰粚?。其實，我只是匹夫之勇，如同楚漢相爭期間的項羽。記得劉曄同學(xué)曾經(jīng)對我有個評價，我想先請他說說。我就是呂布，字奉先，五原郡九原縣人，即今天的內(nèi)蒙古包頭人。公元190年，關(guān)東18路諸侯起兵討伐董卓，爆發(fā)了軍閥大混戰(zhàn)，群雄林立，爭戰(zhàn)異常激烈，整個中國變成一個大戰(zhàn)場?！　堲?5分?！　±碛桑簞?chuàng)意很好，廣告語的創(chuàng)作原則和方法都有鮮明的例子，對大家有較強的實用價值。　　羅貫中：前面4位已講完，我照例給他們打分和點評。　　。如“一滴是為美，兩滴是為情人，三滴就足以招致一次風(fēng)流韻事”（法國毒藥香水廣告語）。借助消費者自身的修養(yǎng)、知識體系等，給廣告語以合理的想象，使其增添哲理性和趣味性。　　。如“學(xué)海無涯，圖書作筏；成功有路，樹人當(dāng)梯”（福建樹人書店廣告語）。用一個詞或一句話同時表達(dá)兩種不同的含義?！　?。如“青春不常在，抓緊談戀愛”（世紀(jì)佳緣婚姻交友廣告語）。盡量把商品或勞務(wù)的特點凸顯出來，概括性高?！　　Ｈ纭按┙鸷锲ば?，走金光大道”（山東金猴皮鞋廣告語）。　　蔡文姬：廣告語應(yīng)該怎樣創(chuàng)作呢？　　張寶：廣告語有一定的創(chuàng)作原則和方法。腦白金廣告語的成功秘訣就是死纏爛打，猶如丑男追美女！問世間美女，有多少不是被死纏爛打的丑男追上的？又有多少俊男與美女失之交臂？　　廣告是企業(yè)的市場發(fā)言人。這些宗教口號類似于當(dāng)今企業(yè)的廣告語。如有的企業(yè)在新員工入職時，要由老員工或他的直接上司把他背進(jìn)公司大門，直到他的辦公場所。這可以讓企業(yè)理念生動化、具體化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的定位是“傳道士”或“神父”而非“上帝”或“佛主”。那么，在現(xiàn)實中，如何做到這一點呢？　　張角：這是一門全新的管理理論，可以叫做宗教式管理。經(jīng)濟強國主要靠企業(yè)，日本企業(yè)做強的原因首先是企業(yè)文化做得好，企業(yè)文化做得好的原因是引入了近乎宗教式的企業(yè)文化。合法宗教不是迷信，也不帶有封建色彩，是一種高尚的信仰。如果把“宗教”分開來講，有一個創(chuàng)始人、有崇拜對象就為“宗”；有一群追隨者，有一定祭祀儀式就為“教”；“宗”與“教”合起來就是為了同一個信仰，一群人在一個首領(lǐng)的帶領(lǐng)下聚在一起，不畏生死，共同努力?！　∷哉f，管理是一門宗教。而企業(yè)文化的核心就是企業(yè)文化信仰問題。針對商戰(zhàn)實際，我今天談的話題是“管理是一門宗教”?！　埥牵禾浦艹鲑u我們后，起義計劃敗露，我們不得不提前起義，“內(nèi)外俱起”計劃落空了，但“八州并發(fā)”計劃實現(xiàn)了?！　⒑辏禾鸷沉?！　　張角：更為震撼的是下面這個特點：　　 “內(nèi)外俱起”、“八州并發(fā)”。瘟疫肆虐時，我以氣功等手段治病救人。我一直以《太平經(jīng)》溫和地傳道，此教義不僅為貧苦的農(nóng)民贊同，連某些朝廷官員也在某種程度上給予了肯定，認(rèn)為“以善道教民，為民所歸”，對社稷有益無害，甚至有人虔誠地入了道，成了我的信徒?！　?。我們決定在中平元年，即公元184年的3月5日起事，而中平元年是甲子年，3月5日是甲子日?！薄疤绞澜纭本褪枪矊?、和諧的大同社會。它的特點如下：　　 《太平經(jīng)》。譬如東漢時期，大的水災(zāi)發(fā)生27次，桓、靈二帝時就發(fā)生了13次；大的旱災(zāi)共發(fā)生17次，桓、靈二帝時就發(fā)生了6次。我是東漢末年不第的秀才，我和弟弟張寶、張梁三人是黃巾起義的領(lǐng)袖。張角、張寶、張梁三兄弟傳播的是“太平道”，張魯傳播的是“天師道”。　　劉協(xié)72分?！　⒑?5分?？偟膩碚f，它的發(fā)展趨勢是由走動變?yōu)榛?，讓企業(yè)價值鏈上的各個參與者都建立起“走動式”的心理模式和企圖心；而且，企業(yè)管理者不僅要在企業(yè)內(nèi)部走動，還要走向客戶，走向政府，走向合作伙伴，甚至走向競爭對手。走動式管理還包括企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)到基層了解情況、主管走動而下屬也跟著走動、領(lǐng)導(dǎo)可以在非正式溝通場合與員工聊天以了解員工心態(tài)等內(nèi)容。然而，郭士納掌舵后的9年里，IBM持續(xù)盈利，股價上漲10倍，成為全球最賺錢的公司之一。　　在現(xiàn)代企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)不能總是待在辦公室里，聽匯報、看報告，一定要走出辦公室，走進(jìn)基層，走到員工中去，聽聽他們的心聲，及時發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而解決問題；同時，對中層管理人員也是一種警示和監(jiān)督，不讓欺上瞞下的中間層得逞。于是，我斷定侯汶貪贓枉法、監(jiān)守自盜，侯汶此時只得承認(rèn)犯了錯誤，最終我下令責(zé)打他五十大板，百姓鬧饑荒的問題得以徹底改善?？善婀值氖?，餓死的人還是不見少。　　我即位的第五年，從4月到7月一直沒下雨，全國的谷價一斛暴漲到五十萬錢。在幾十年的皇帝生涯中，我?guī)缀鯖]有做過一天真正的皇帝。　　《謚法》曰：“聰明睿智曰獻(xiàn)”，說明我不是一個糊涂皇帝，這從上面劉辯所講的“董卓馬前敘亂”可以看出?！　埥牵耗懮炭梢跃毦蛦?？　　劉辯：膽商是折騰出來的，可以練就。膽量是無所畏懼；膽識不但無畏，還有眼光，能夠看到別人沒看到的，能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)?！　】藙谌S茨說：“沒有膽量就談不上是杰出的統(tǒng)帥。君不見，當(dāng)今社會也有一些人對人性把握很透，處事圓滑，情商頗高，但由于膽商或智商不高，也成不了商界巨子。　　在當(dāng)今商場，膽小同樣也做不了老板，即使做了老板也走不了多遠(yuǎn)。陳留王說，“既然你是來保駕的人，天子就在這里，你為何不下馬行禮呢？”董卓趕緊翻身下馬，向我敬禮。這時，宦官首領(lǐng)張讓先下了手，帶著一批宦官把舅舅騙進(jìn)宮內(nèi)殺害。我的命運為何如此悲慘？雖然宮廷斗爭是主要原因，但我的膽小怕事卻是根源?！　O第1堂課(2)　　權(quán)：管理的職能不光是控制，它還有計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)等職能，你說呢？　　劉志：我知道，但我在此主要是想強調(diào)控制的重要性?？刂七^分會使企業(yè)失去發(fā)展的活力，如同鮮花得不到陽光和雨露一樣，很快就會枯萎?！　×硗?，對于控制不足與控制過分的現(xiàn)象我想簡單描述一下，因為我就是由于控制不足才導(dǎo)致國家四分五裂的。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，我悟出一個道理：管理就是控制。后來，他們越發(fā)“猖狂”。于是，朝政依舊黑暗，社會依舊混亂，百姓依舊水深火熱。最終，我與唐衡等宦官歃血為盟，動用武力絞滅了統(tǒng)治長達(dá)20多年的梁冀家族。我是被梁冀捧上帝位的，因而我對梁冀家族感激備至。我的謚號為“桓”，《謚法》曰：“克敵服遠(yuǎn)曰桓。今天上臺演講的就是這四位皇帝，他們是劉志、劉宏、劉辯和劉協(xié)。我們的大漢民族和漢人等稱謂皆與漢代的輝煌有關(guān)。　　當(dāng)然，還有一些活動，到時再通知你們，現(xiàn)在就不再細(xì)述了?！　?，以開闊視野、增強實戰(zhàn)能力，亞、歐、美、非及大洋洲的企業(yè)都在計劃之內(nèi)。在第二學(xué)期，你們根據(jù)自己的職業(yè)發(fā)展方向選擇自己的興趣小組，如企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)文化、人力資源、營銷、財務(wù)、物流、管理咨詢等；在第四學(xué)期，你們集中精力寫論文，每人都要寫一份3萬字左右的管理論文，這是你們獲得碩士學(xué)位的根本?！　〈髸顒拥谄唔棧何倚紝W(xué)員學(xué)習(xí)的其他一些活動?！　。刻谜n安排幾位學(xué)員演講。每位學(xué)員都登臺演講，演講時間在半小時至兩小時之間?，F(xiàn)在就講給你們聽，請注意了。這個標(biāo)準(zhǔn)是我們的特色，不能變?！　菄焊魑活I(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們好，我想問一個問題。如太陽與地球之間的距離等于太陽直徑的108倍，地球與月球之間的距離等于月球直徑的108倍；太陽的直徑是地球直徑的108倍?！　?，24個半月，72個周日的總和?！　　?代表陽數(shù)，12代表陰數(shù)，陰陽奇偶二數(shù)相乘，代表最大的數(shù)量?！　∵@次我們學(xué)院錄取EMBA學(xué)員36人，錄取MBA學(xué)員72人，共有108人。三國管理學(xué)院的宗旨和特色是立足于中國傳統(tǒng)文化特別是三國文化，通過師生互動、學(xué)員互動、案例分析等方式，為社會培養(yǎng)適合中國國情的商界精英?！　∧壳埃鞣降腗BA教育已經(jīng)非常成熟，MBA畢業(yè)生大都成為西方國家商場上的精英?！度龂萘x》已經(jīng)被證明是一本集歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)、政治學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)營學(xué)等為一體的百科全書。它以三國人物為依托，融華夏千年智慧于一體，令人仰之彌高，嘆為觀止；其“寶藏”之豐富，足以讓每一個“窮人開學(xué)典禮：三國管理學(xué)院開學(xué)典禮(2)　　”變成“大富翁”。普魯士著名軍事家克勞塞維茲說過：“戰(zhàn)爭與商業(yè)活動相同，都是人類社會利益沖突的一種表現(xiàn)形式。而建立在我《三國志》基礎(chǔ)上的《三國演義》通俗易懂，成為我國古典四大名著之一。以姓氏筆畫為序，名單如下：　　丁奉王允王平馬超馬謖于禁孔融太史慈鄧艾甘寧司馬徽關(guān)羽許攸華佗呂范羊祜呂蒙劉曄許褚張飛張遼陸抗張寶張郃陸遜典韋楊修辛憲英（女）張昭陳宮杜預(yù)張梁陳登法正龐統(tǒng)周泰周瑜龐德趙云鐘會荀攸費祎荀彧姜維祝融夫人（女）賈詡夏侯惇夏侯淵諸葛誕徐晃徐庶郭嘉陶謙顧雍諸葛瑾諸葛瞻曹仁黃忠曹洪黃碩（女）黃蓋曹植董允魯肅程昱程普韓遂蔣琬貂蟬（女）簡雍蔡文姬（女）魏延大會活動第五項：由陳壽、司馬光、范曄、裴松之、毛宗崗五位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言?！　〈髸顒拥谌棧何倚既龂芾韺W(xué)院的機構(gòu)組成人員名單?！　〈髸顒拥谝豁棧喝w起立，奏國歌。陳壽、羅貫中、司馬光、范曄、裴松之和毛宗崗六位學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和顧問也重返人間，與他們共創(chuàng)輝煌事業(yè)?！　⊥炜兆杂砂肯璧镍B兒，我的心也在飛翔?，F(xiàn)代MBA教育中管理溝通、案例分析等課程給我留下了深刻印象。管理咨詢本身是個耗神、累心的活，但為了實現(xiàn)這個“作家夢”，我硬是如擠牙膏一般把這三年的節(jié)假日、業(yè)余時間全部占用了。為了解決客戶的困惑，我遍閱近年來與三國相關(guān)的管理書籍。《三國演義》是我從小就喜讀的著作，常讀常新?！　∫粋€好的創(chuàng)意說起來容易，但把它付諸實施、變?yōu)楝F(xiàn)實的作品卻相當(dāng)難。　　本書的構(gòu)思源于我讀MBA的經(jīng)歷。我相信，本書對于當(dāng)今活躍在商海的企業(yè)高管，EMBA、MBA學(xué)員，渴望學(xué)習(xí)EMBA、MBA課程的社會精英，夢想進(jìn)入企業(yè)管理層的有識之士以及對三國管理學(xué)感興趣的進(jìn)步人士都有一定的參考價值。他們對自己的經(jīng)歷記憶猶新，但已經(jīng)能夠忘卻恩仇、和睦相處，希望通過在三國管理學(xué)院兩年的學(xué)習(xí)重新走向社會，為企業(yè)、為國家繼續(xù)貢獻(xiàn)力量。　　羅貫中：我宣布三國管理學(xué)院開學(xué)典禮現(xiàn)在開始?！　〕闪r間：21世紀(jì)初的某年9月1日；成立地點：荊州；院風(fēng)：兼容并蓄，海納百川。以姓氏筆畫為序，名單如下：　　馬騰公孫瓚司馬師司馬炎司馬昭司馬懿呂布劉協(xié)孫權(quán)孫休孫堅劉志劉宏劉表劉備孫亮劉禪孫策孫皓劉璋劉辯張角吳國太（女）張繡張魯袁術(shù)袁紹諸葛亮諸葛恪曹丕曹芳曹奐曹睿曹髦曹操董卓　　MBA學(xué)員共72人，男性學(xué)員67人，女性學(xué)員5人?！度龂尽肥俏业拇笞?，但是很多人看不懂，因此流傳不是很廣。我一直對《三國演義》推崇備至?！度龂萘x》不僅是歷史教科書，更是一本智慧大全?！度龂萘x》是中國歷史上最富傳奇的擁有最偉大智慧的古典名著，是中華民族智慧的集大成者?，F(xiàn)在，越來越多的EMBA、MBA畢業(yè)生，在經(jīng)濟管理界嶄露頭角，成為優(yōu)秀的企業(yè)家、管理專家和各級領(lǐng)導(dǎo)干部，成為推動中國經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的一支重要力量。我們?nèi)龂芾韺W(xué)院就是在這一背景下應(yīng)運而生的。你們就是三國人才中的人才。　　《易經(jīng)》中，108是個象征數(shù)，表示最多，其構(gòu)成是912=108?！　　?6天罡星”和“72地煞星”。因此，36和72是歷法中的兩個基本計算數(shù)字。　　，涉及108數(shù)字的很多。由于時間所限，請EMBA、MBA學(xué)員各提兩個問題。請問羅院長，《三國演義》是您的大作，三國人物的價值觀就是您的價值觀，是嗎？如果是，我們就只能按照您的價值觀去談?wù)撊龂鴼v史與現(xiàn)代管理學(xué)的關(guān)系；如果不是，我們就可以暢所欲言，才可以真正體現(xiàn)“兼容并蓄，海納百川”的院風(fēng)?。　　×_貫中：你提問的很好！我們做任何事情都有個標(biāo)準(zhǔn)，我們?nèi)龂芾韺W(xué)院探討的管理學(xué)案例主要是以《三國演義》的故事為背景，同時也涉及《三國志》、《資治通鑒》和《后漢書》的素材。我們的授課形式和打分情況是什么樣的？　　羅貫中：這個問題下面我正準(zhǔn)備講呢?！　?，類似于當(dāng)今EMBA、MBA的管理溝通和案例分析課。演講過程中其他同學(xué)可以互動提問交流?！　〈蚍忠罁?jù)：　　親身經(jīng)歷與企業(yè)經(jīng)營管理的結(jié)合程度；　　創(chuàng)新程度；　　內(nèi)容豐富、深刻程度；　　邏輯關(guān)系清晰程度；　　語言精煉程度；　　互動程度?！　?，分四個學(xué)期?！　?，以歷練你們的生存能力?！　?，如與電視臺聯(lián)手搞財經(jīng)名人堂活動、與婚介機構(gòu)舉行婚姻交友活動等。這一時期，生產(chǎn)極大發(fā)展，經(jīng)濟空前繁榮，民族精神和活力得到充分恢復(fù)和弘揚。東漢政權(quán)的瓦解跟東漢最后四位皇帝有直接的關(guān)系。我16歲登上皇位，36歲駕崩，荒淫一生，卻沒留下一個子女。這主要表現(xiàn)