【正文】 在繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、攝影、版面設(shè)計(jì)方面有廣泛而特殊的才能，設(shè)計(jì)了許多廣告他習(xí)慣采用簡(jiǎn)單的字體，在版面設(shè)計(jì)上采用非對(duì)稱形式，并創(chuàng)造了無(wú)飾線體、小寫(xiě)字母為中心的新字體，成為包豪斯印刷字體的特征，還在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域中引入超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的構(gòu)成原理，以條桿、嵌線、標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)、幾何形切割畫(huà)面，形成了包豪斯獨(dú)特的招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格。攝影、膠片、鋅版、電制版等技術(shù)的發(fā)明，給工藝的新創(chuàng)造提供了良好基礎(chǔ)，而使現(xiàn)代主義的平面設(shè)計(jì)得以長(zhǎng)足的發(fā)展。平面設(shè)計(jì)的主題與風(fēng)格表現(xiàn)出一種生氣勃勃的流派，作為新紀(jì)元的象征，美術(shù)與工業(yè)、科學(xué)的結(jié)合，其特征包括“美術(shù)的原則、現(xiàn)代的質(zhì)量、廣告牌美術(shù)和工業(yè)風(fēng)格”。造型簡(jiǎn)潔、概括，構(gòu)成線面結(jié)合，明顯受到包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，但仍有鮮明的形象感，文字也成為畫(huà)面的構(gòu)成因素，從而形成干；爭(zhēng)利落、大膽明快的審美特質(zhì)已經(jīng)具有現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)因素。馬特(Herbert Matterl9071984)概括反映了法國(guó)招貼的裝飾手法和簡(jiǎn)明的繪畫(huà)性，為瑞士國(guó)家鐵路公司和瑞士國(guó)際旅游部創(chuàng)作了一系列旅游招貼，并利用了攝影蒙太奇手法和斜向的字體排列。在此期間的瑞士，以明確的樣式繼續(xù)發(fā)展著廣告招貼的風(fēng)格，并形成了特別的強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)造了類型化的瑞士風(fēng)格。法國(guó)也是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地，繼而在美國(guó)、英國(guó)展開(kāi)，是在20年代、30年代與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)并起的風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在技巧表現(xiàn)上特別受到美術(shù)的影響，而在設(shè)計(jì)與材料使用上受到現(xiàn)代主義的影響。但在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，表現(xiàn)主義哲學(xué)與圖形風(fēng)格得到了更長(zhǎng)的延續(xù)。招貼是短暫的我們生活在一個(gè)物質(zhì)消費(fèi)社會(huì)，需求與滿足需求都需要喊叫。凱爾希納曾為維爾德刻了一幅肖像，錯(cuò)綜復(fù)雜的線條、有表現(xiàn)力的刀法和強(qiáng)烈的黑白對(duì)比成為表現(xiàn)主義畫(huà)家的木刻風(fēng)格，而強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我感受 主觀意象，以夸張的形體和色彩表現(xiàn)事物所激發(fā)的思想感情，是所有畫(huà)家的主要傾向，他們對(duì)招貼所作的貢獻(xiàn)就是他們?yōu)樽约旱漠?huà)展和戲劇所作的同樣風(fēng)格的招貼，尤其以黑白木刻和素描作插圖的招貼設(shè)計(jì)，影響到現(xiàn)在的西方戲劇文化的招貼設(shè)計(jì)，可謂深遠(yuǎn)。一直到60年代，表現(xiàn)主義的手法仍然是傳達(dá)青年運(yùn)動(dòng)和社會(huì)思潮的得力手段，并在80年代繼續(xù)發(fā)展成新表現(xiàn)。這種插畫(huà)的復(fù)興對(duì)繪畫(huà)和圖形都是很重要的。Jones)和法國(guó)的雷東(OdilonRedon，18401916)莫羅(GuStave Moreau，18261898)、夏凡納(PierrePuvisdeChavarnes18241898)，許多觀點(diǎn)相近于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，但以特別的方式表現(xiàn)。象征主義在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用給了作品自身的真實(shí)統(tǒng)一，物體不再需要按照自然秩序和單一視點(diǎn)來(lái)加以排列。赫澤布拉克卡克維爾(WilliamL．Carqueville)，受到英法繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的感染。布拉德利(Wi，Bradley，18681928)為SalondesCent的第五屆展覽設(shè)計(jì)的招貼。沃拉茲(ManuelOrazi)的招貼《現(xiàn)代房屋》(La Maison Moderne1905)。格拉尼斯(DimitriosGalanis)等。麥金托什(ChadesRennieMackintosh，18681928)的格拉斯哥(Glasgow)設(shè)計(jì)流派?；舴蚵黲sefHoffmann，18701956)和科羅曼分離派標(biāo)榜與正統(tǒng)的設(shè)計(jì)與藝術(shù)分離，功能主義與有機(jī)形式的結(jié)合，簡(jiǎn)單的幾何外形與流暢的自然造型的結(jié)合。布里托利斯(EmilPreetorius)的招貼設(shè)計(jì)則將青年風(fēng)格特點(diǎn)帶入2 0世紀(jì)一戰(zhàn)后的時(shí)期。漢斯施特納(JosephSteiner)，許多人一直在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域里發(fā)揮著影響。沃爾特(HaRSRudiErdt)、路西安其他的招貼設(shè)計(jì)師包括保爾自然主義的色彩和象征形式，以鳥(niǎo)類、鮮花作為裝飾圖案的動(dòng)機(jī)，散發(fā)著浪漫主義的氣息。托馬斯梅耶在每一種情況下，風(fēng)格的解釋都同“新”相聯(lián)系，新的社會(huì)發(fā)展、新的技術(shù)、新的精神表現(xiàn)，以及新的裝飾描繪方式。招貼以具有新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的圖案為襯托來(lái)突出廣告內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了功能與信息傳達(dá)的作用，并預(yù)示了隨后的裝飾抽象繪畫(huà)的發(fā)展因素。他放棄繪畫(huà)轉(zhuǎn)而從事實(shí)用美術(shù)，并受到莫利斯領(lǐng)導(dǎo)的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，但卻并未接受莫利斯關(guān)于哥特式風(fēng)格的觀點(diǎn)，而尋找這個(gè)時(shí)期更有表現(xiàn)力的風(fēng)格。在法、比、德、奧等國(guó)興起的世紀(jì)轉(zhuǎn)變時(shí)期貼新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(AnNouveau)新的設(shè)計(jì)革命，新的美學(xué)觀念，使招貼在視讀普及率上發(fā)展到前所未有的巔峰。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)以書(shū)籍裝幀為主，較少招貼設(shè)計(jì)，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)由于石版印刷術(shù)的發(fā)展而得以產(chǎn)生更多的招貼設(shè)計(jì)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中派生，因而有相似之處。然而這一設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，給后人提供了新的風(fēng)格參考，甚至20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)都從中吸取營(yíng)養(yǎng)。奧伯雷莫利斯(WilliamMorrisl8341896)所倡導(dǎo)。印象派愛(ài)德華諷刺性的形象和放蕩生活的寫(xiě)照使招貼具有了社會(huì)學(xué)方面的意義。但是他的風(fēng)格并不是大眾化的，他的作品1898年在倫敦的Goupil畫(huà)廊展出，批評(píng)家海特把它們作為半引人注目、半使人厭惡的東西加以描繪。這既是日本浮世繪的潛在影響，也是石版畫(huà)的印刷特性使然。Lautrec，1964其風(fēng)格同歐洲壁畫(huà)傳統(tǒng)相聯(lián)系，如喬瓦尼同英國(guó)批評(píng)家查爾斯在謝雷特之先，曾有部分的廣告同時(shí)兼作書(shū)籍插圖，如戴尼斯而石版印刷工藝的提高，在1848年即可達(dá)到在紙上印刷一小時(shí)數(shù)千張的速度，使招貼印刷的效率提高幾十倍。法國(guó)的朱爾斯1840年制作了推廣索爾斯伯利式溫泉療法的招貼。這張3000年前的招貼尺寸只有20x25厘米，其意是懸賞一個(gè)金幣，捉拿逃跑的奴隸。右四字：“認(rèn)門(mén)前白”，左四字：“兔兒為記”。教學(xué)時(shí)數(shù)：14學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：一、 最早的招貼 招貼是人類在社會(huì)活動(dòng)中的自然創(chuàng)造，文字和繪畫(huà)是它的語(yǔ)言形式。11 招貼的含義12 招貼的分類13 招貼的特征14 招貼的功能重點(diǎn)：掌握招貼的基礎(chǔ)知識(shí)。另一方面的改變則需設(shè)計(jì)者提高自己的社會(huì)意識(shí)和文化素質(zhì)，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，杜絕殖民文化的侵襲。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生基本掌握將產(chǎn)品或服務(wù)在市場(chǎng)上推廣的能力和技巧，具備對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研的能力；對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)于市場(chǎng)上的推廣整體策劃和組織實(shí)施的能力；對(duì)設(shè)計(jì)定位把握的能力；對(duì)各種媒體進(jìn)行設(shè)計(jì)的能力；對(duì)宣傳效力評(píng)定的基本方法。（占70%）一、 說(shuō)明（一） 課程性質(zhì)　　招貼設(shè)計(jì)課程是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面廣告設(shè)計(jì)人才和廣告設(shè)計(jì)師必須的職業(yè)能力核心課程。 四、 學(xué)時(shí)分配課程總學(xué)時(shí)為64，其中理論學(xué)時(shí)24，實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)40。[3].[ 設(shè)計(jì)公益海報(bào)、藝術(shù)海報(bào)]：用電腦進(jìn)行操作，提交保留圖層的PSD格式文件一份，JPEG圖一份。難點(diǎn)：熟悉掌握招貼廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思路和創(chuàng)意方法。31 招貼創(chuàng)意的含義32 招貼創(chuàng)意的市場(chǎng)分析與策略33 招貼創(chuàng)意與消費(fèi)者心理34 創(chuàng)造性思維的含義和特征35 招貼創(chuàng)意的基本原則和步驟重點(diǎn)：了解招貼創(chuàng)意的市場(chǎng)分析與策略；掌握創(chuàng)意與消費(fèi)者心理之間的關(guān)系；理解創(chuàng)造性思維的含義和特征；熟練掌握創(chuàng)意的原則和步驟。第二章 招貼廣告發(fā)展簡(jiǎn)史授課學(xué)時(shí)：12基本要求：了解招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展簡(jiǎn)史；了解招貼的起源；了解現(xiàn)代招貼的產(chǎn)生、發(fā)展與風(fēng)格流派；了解裝飾藝術(shù)、現(xiàn)代主義與招貼的發(fā)展；了解二戰(zhàn)后招貼的發(fā)展與風(fēng)格流派。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生對(duì)招貼廣告的社會(huì)作用、構(gòu)思、創(chuàng)意、表現(xiàn)方法等有一個(gè)較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，掌握招貼的結(jié)構(gòu)特征和構(gòu)圖規(guī)律、招貼設(shè)計(jì)特殊的視覺(jué)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，了解現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)制作執(zhí)行等能力的培養(yǎng)，為從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作打下設(shè)計(jì)技能基礎(chǔ)。招貼設(shè)計(jì)教案授課教師: 馬川授課班級(jí)：11藝術(shù)設(shè)計(jì)01校歷第一學(xué)期年月周一二三四五六日年月周一二三四五六日二〇一四年八月3031二〇一四十二月158910111213141615161718192021九月1123456717222324252627282中秋9101112131418293031315161718192021二〇一五年元月元旦234422232425262728195678910115293020　12131415161718十月國(guó)慶2345119202122232425667891011122262728293031713141516171819二月1820212223242526323456789272829303149101112131415十一月125161718春節(jié)20212210345678962324252627111011121314151612171819202122231324252627282930141234567本學(xué)期共20周學(xué)生注冊(cè)：8月30日、8月31日 正式上課：9月1日學(xué)生寒假：1月19日至2月27日 教師寒假：1月22日至2月24日教學(xué)大綱《招貼設(shè)計(jì)》課程教學(xué)大綱英文名稱： Poster Design課程編碼： 050420021總學(xué)時(shí)：64 實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)：40 學(xué)分：4 適用對(duì)象：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)視覺(jué)傳達(dá)方向?qū)W生先修課程：標(biāo)志與字體設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、排版技術(shù)軟件、圖形創(chuàng)意大綱主撰人：李珺、陳俊晶 大綱審核人：胡元元、歐陽(yáng)禾子一、 課程性質(zhì)、目的和任務(wù)《招貼設(shè)計(jì)》屬于廣告的范疇，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生需要學(xué)習(xí)的重要課程。其知識(shí)內(nèi)容可直接應(yīng)用于商業(yè)設(shè)計(jì)、企業(yè)形象宣傳、產(chǎn)品廣告、公益廣告等設(shè)計(jì)，是從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作要掌握的必備技能。難點(diǎn)：掌握招貼的特征，了解招貼的功能。第三章 招貼廣告的創(chuàng)意授課學(xué)時(shí)：20基本要求：熟悉掌握招貼廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思路和創(chuàng)意方法；理解招貼創(chuàng)意的含義；了解招貼創(chuàng)意的市場(chǎng)分析與策略；掌握創(chuàng)意與消費(fèi)者心理之間的關(guān)系；理解創(chuàng)造性思維的含義和特征；熟練掌握創(chuàng)意的原則和步驟。41招貼創(chuàng)意的含義42 招貼創(chuàng)意的市場(chǎng)分析與策略43 招貼創(chuàng)意與消費(fèi)者心理44 創(chuàng)造性思維的含義和特征45 招貼創(chuàng)意的基本原則和步驟重點(diǎn)：了解招貼創(chuàng)意的市場(chǎng)分析與策略；掌握創(chuàng)意與消費(fèi)者心理之間的關(guān)系；理解創(chuàng)造性思維的含義和特征；熟練掌握創(chuàng)意的原則和步驟。[2].[ 手繪商業(yè)海報(bào)]：手繪在四開(kāi)紙上，符合海報(bào)基本要求，色彩搭配合理，內(nèi)容扣題，有一定內(nèi)涵?？己朔绞綄?shí)驗(yàn)項(xiàng)目一 占實(shí)驗(yàn)課成績(jī)20%；實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目二 占實(shí)驗(yàn)課成績(jī)20%；實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目三 占實(shí)驗(yàn)課成績(jī)30%；實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目四 占實(shí)驗(yàn)課成績(jī)30%；實(shí)驗(yàn)課成績(jī)占課程總成績(jī)的70%。 招貼廣告概述28102第二章 招貼廣告的創(chuàng)意1010204第四章（占30%）實(shí)驗(yàn)課考核成績(jī)?！?二) 教學(xué)目的招貼設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,要求學(xué)生具有相當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)基礎(chǔ),尤其對(duì)于傳播學(xué)有較深的認(rèn)識(shí)。前者的改變需要設(shè)計(jì)者能夠同當(dāng)前國(guó)際設(shè)計(jì)交流，并將好的東西融進(jìn)具有本國(guó)文化傳統(tǒng)特色的優(yōu)秀圖形設(shè)計(jì)中去。二、 正文第一章 招貼廣告概述授課學(xué)時(shí)：10基本要求：掌握招貼的基礎(chǔ)知識(shí)；理解招貼的含義；了解招貼的分類；掌握招貼的特征；了解招貼的功能。了解招貼歷史吸取前人經(jīng)驗(yàn)，以此作為招貼設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。印刷銅版上雕有“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭蔽淖?，中間為玉兔抱杵搗藥圖形。現(xiàn)存英國(guó)倫敦博物館的一張尋人文字招貼則是世界上最早的廣告，由英國(guó)軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)于埃及古城底比斯遺址。他首先采用印刷向牧師出售復(fù)活節(jié)用的教規(guī)書(shū)籍的招貼，張貼于大街與教堂門(mén)口。招貼史上，真正具有現(xiàn)代意義的招貼設(shè)計(jì)大約始于1866年左右。如西班牙畫(huà)家戈雅(Goya，17461828)、法國(guó)畫(huà)家德拉克羅(Delacroix，17981863)、杜米埃(Daumier,18081879)等。謝雷特創(chuàng)作1000多幅招貼，創(chuàng)作之盛，貢獻(xiàn)之大，被史家譽(yù)為“現(xiàn)代招貼之父”。只是到1869年，謝雷特的較大尺寸的招貼出現(xiàn)。然而重要的是，代替他那個(gè)時(shí)代公共藝術(shù)的場(chǎng)所沙龍，他發(fā)現(xiàn)了新的地方一街道來(lái)展出他的作品，使招貼成為新的富有活力的美術(shù)形式。招貼，作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)媒介，總是存在于美術(shù)與實(shí)用美術(shù)的聯(lián)接處、文化與商業(yè)的聯(lián)接處，是繪畫(huà)、素描、照片和印刷工藝在新的形式中的綜合，也吸引了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的畫(huà)家創(chuàng)作招貼，特別是勞特累克(Toulouse單純的平面處理和裝飾線，明顯的平面剪影造型，在他本人同樣主題的繪畫(huà)中也是少見(jiàn)的。無(wú)論謝雷特還是勞特累克，從提