【正文】 的主張、信仰來影響社會成員的政治取向，能及通過組織的活動向其成員 傳播政治知識挺喜歡有，培養(yǎng)其成員特定的政治文化。 大眾傳媒，即一些專業(yè)化機(jī)構(gòu)通過技術(shù)手段向分布廣泛、為數(shù)眾多的社會公眾傳播信息的過程 。例如，個人要想獲得某種職業(yè)或較高的社會地位時，就會有意識地采納與這個職位和地位相關(guān)的價值和行為。有資料顯示，在目前世界上的大多數(shù)國家，大部分兒童都有接受義務(wù)教育的機(jī)會，這表明學(xué)校教育的影響是十分強(qiáng)大的。實(shí)現(xiàn)途徑主要有： 家庭，家庭是社會成員最初的、影響最為直接的政治社會化的媒介。 第四，激發(fā)政治參與。大眾傳媒幾乎描繪各種可以想象的政治行為形式，從而為個人提供模仿和學(xué)習(xí)的模式。大眾傳媒將各種事件源源不斷地呈現(xiàn)在大眾面前，同時通過帶有傾向性的報導(dǎo)和分析、解釋，影響人們對這些社會事件的看法，引導(dǎo)和控制政治輿論的焦點(diǎn)和走向。在現(xiàn)代社會中，大眾傳播是人們獲得政治信息、了解政府活動和政策的重要途徑。在政治社會化過程中，政治體系根據(jù)自身的需要，借助各種手段和途徑，向社會成員傳播社會的主導(dǎo)政治意識，使其在社會成員中獲得廣泛的認(rèn)同和支持；社會成員經(jīng)過社會的政治教育和訓(xùn)練，接受社會的政治意識，并為內(nèi)化為自己的政治認(rèn)識、政治情感和政治價值觀念。如西方學(xué)者認(rèn)為，參與型的社會化過程導(dǎo)致民主的政治文化，被動型的社會化過程導(dǎo)致專制的政治文化。就政治文化的形成而言，政治社會化在個體的一生中所起的作用有所不同。政治社會化的意義： 對個體來說，政治社會化是一個人特有的政治態(tài)度、政治情感、政治價值觀和政治認(rèn)知模式的形成過程。政治職能是國愛運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序、社會秩序的分子的反抗的政治管理職能。 什么是國家職能？國家具有哪些基本職能？進(jìn)入20世紀(jì)后，國家職能發(fā)生了什么新變化？答：概念：國家職能是國家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn) ，是國家活動的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國家機(jī)器的基本職責(zé)和整體功能。堅(jiān)持民主集中制的基本要求與目標(biāo)，就是要在黨內(nèi)努力造成又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。它規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)和群眾、上級和下級、部分和整體、組織和個人的正確關(guān)系，是勝利推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)的重要保證。 論民主集中制。法治是民主的體現(xiàn)，法治是人民整體意志的體現(xiàn)，不是某個人意志體現(xiàn)，也不是每個人意志的簡單相加法治是民主的有力保障，確保了民主的有序化，機(jī)制化，合理化。1 政治社會化的媒介有哪些？答：同簡答第十題。第二，目的不同，政黨是以奪取和執(zhí)掌政權(quán)為目的的，而利益集團(tuán)的目的是參與和影響政府的決策過程，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)利益。如韋伯所關(guān)注的法理基礎(chǔ)，阿爾蒙德所關(guān)注的人們對于憲法和選舉制度的認(rèn)可主等，都表現(xiàn)出對于規(guī)則的極大 關(guān)注。政治權(quán)力的合法性基礎(chǔ)： 政治權(quán)力合法性的意識形態(tài)基礎(chǔ)，即人們的認(rèn)知、價值觀、信仰等理念方面獲得對于政治權(quán)力的認(rèn)可 。1 政治權(quán)力的本質(zhì)特征及合法性基礎(chǔ)。它是建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的政治保證。各政黨包括執(zhí)政黨都必須尊重憲法的權(quán)威。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其他民主黨派是參政黨，它們接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位并與其通力合作，參與國家大政方針的協(xié)商，參與國家管理，是中國共產(chǎn)黨的親密友黨。（2） 國家是階級統(tǒng)治。1 簡述馬克思主義的國家觀。誰政治組織的政治社會化功能 主要表現(xiàn)在通過宣傳組織的主張、信仰來影響社會成員的政治取向，能及通過組織的活動向其成員 傳播政治知識挺喜歡有，培養(yǎng)其成員特定的政治文化。 大眾傳媒，即一些專業(yè)化機(jī)構(gòu)通過技術(shù)手段向分布廣泛、為數(shù)眾多的社會公眾傳播信息的過程 。例如，個人要想獲得某種職業(yè)或較高的社會地位時，就會有意識地采納與這個職位和地位相關(guān)的價值和行為。有資料顯示，在目前世界上的大多數(shù)國家，大部分兒童都有接受義務(wù)教育的機(jī)會，這表明學(xué)校教育的影響是十分強(qiáng)大的。實(shí)現(xiàn)政治社會化的途徑和方法主要有： 家庭，家庭是社會成員最初的、影響最為直接的政治社會化的媒介。 （2）美國的兩黨組織結(jié)構(gòu)松散，沒有嚴(yán)格的投票紀(jì)律。美國實(shí)行總統(tǒng)制，總統(tǒng)和國會在法律地位上是平等的。但根據(jù)各國國情，形成了不同的體制。 分權(quán)制衡原則在西方各國憲法中的通常的制度設(shè)計有哪些？答：（1）由不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。 第三，憲法法院審查制，是指設(shè)立專門的憲法法院行使違憲審查權(quán)的制度。世界上大多數(shù)國家都先后建立了違憲審查制度。它為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和其他一些反對機(jī)械決定論的心理學(xué)，如人文主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。也忽略了學(xué)習(xí)過程重要的心理過程。政黨在組織政府、制定法律和政策、施政等方面起著重要的作用。正常是實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具，他的重要作用之一就是在集中階級意志的過程中發(fā)揮重大作用。答：爭取群眾和影響群眾。另一方面，一定的國體要通過一定的政體形式表現(xiàn)出來。 政體是國家政權(quán)的組織形式。 1807年普魯士首相頒布了關(guān)于解放農(nóng)奴人身依附關(guān)系、停止徭役的“十月赦令”，德國開始走向資本主義現(xiàn)代化。而激進(jìn)式改革卻會極大的增加社會的陣痛強(qiáng)度，因此，只有在社會格局和政治格局相對穩(wěn)定的條件下，改革才可行有效，否則會招致失敗。 怎么理解現(xiàn)代化過程中的政治穩(wěn)定？答：政治制度的變革是一個從量變到質(zhì)變的過程，是間斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一。他們具有時空性、迅速性以及大眾性等特點(diǎn)。2 政治社會化：指政治文化的形成、維持和改變的過程，也就是一個社會內(nèi)政治文化通過某種方式得以傳播、普及和延續(xù)的過程。2 政治制度：廣義的“政治制度”，是指特定社會中統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和，包括一個國家的階級本質(zhì)，國家政權(quán)的組織形式和管理形式，國家結(jié)構(gòu)形式，以及公民在國家生活中的地位。 第三部門：指介于國家和市場之間的非營利組織、非政府組織的機(jī)構(gòu)。1 社會契約論：社會契約論認(rèn)為在國家和法律（人制定的法）以前，人們生活在自然狀態(tài)可，受自然法支配?！叭蚧笨筛爬榭萍?、經(jīng)濟(jì)、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國際關(guān)系十個方面的全球化。1 政治合法性：現(xiàn)代意義的合法性是批政治體系客觀上獲得了社會成員給予的內(nèi)心自愿的認(rèn)同、支持與服從，從反映統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的一種互動、共認(rèn)理念，并以被統(tǒng)治者對于統(tǒng)治者的認(rèn)可、贊同和忠誠作為第一要件。 寡頭政治鐵律：指由少數(shù)人充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)所有社會以實(shí)施有效的政權(quán)組織形式。 二元君主制：二元君主制是指國家政權(quán)由掌管內(nèi)閣的任命控制國家行政權(quán)的君主和掌握立法的議會共同掌握但君主為國家中心一種政權(quán)組織形式。政治學(xué)原理復(fù)習(xí) 名詞解釋 政治：政治是階級社會中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。 議會君主制：是指以議會為國家最高立法機(jī)關(guān)和國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，君主不直接支配國家政權(quán)，內(nèi)閣由議會產(chǎn)生并對議會負(fù)責(zé)的政體形式。 參與型政治文化：參與型政治文化是指社會成員有強(qiáng)烈的政治認(rèn)識和較高的參與政治的能力，與民主政治制度相一致。1 壓力集團(tuán)：又稱利益集團(tuán)，是指那些致力于影響國家政策方向的、但是其本身并不謀求組織政府的組織。包含各國務(wù)民族各地區(qū)在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態(tài)、生活方式、價值觀念等多層次、多領(lǐng)域的相互聯(lián)系、影響、制約的多元概念。1 代議制：指由選舉產(chǎn)生的代議機(jī)關(guān)行使國家權(quán)力的間接民主制度。1 福利國家：指通過創(chuàng)辦并資助社會公共事業(yè)，實(shí)利和完善一套社會福利政策和制度，對社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)，以調(diào)節(jié)和緩和階級矛盾，保證社會秩序和經(jīng)濟(jì)生活正常運(yùn)行，維護(hù)壟斷資本的利益和統(tǒng)治的國家。2 多元主義：指認(rèn)為資本主義社會由多元的社會群體和個人所構(gòu)成，不承認(rèn)資本主義社會存在階級和階級對立。2 威權(quán)主義：指在民主的外殼下，以威權(quán)的手段取得的政權(quán)治理國家一種形式。它一般包括報紙、雜志、廣播、電視、書籍以及電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等信息手段。 同時，大人傳媒的傳播政治信息功能也為社會成員 進(jìn)行政治問題的討論提供了場地和手段。漸進(jìn)式改革作為政治改革的一種，強(qiáng)調(diào)長遠(yuǎn)和眼前、總體和局部的平衡。 要素：到時19世紀(jì)初，德國政治上的分裂割據(jù)、經(jīng)濟(jì)上農(nóng)奴制統(tǒng)治使德國社會面臨內(nèi)外困境，激化的資產(chǎn)階級和人民與封建統(tǒng)治的矛盾，迫使德國統(tǒng)治者采取資產(chǎn)階級的改良措施。答：國體即國家形式，是統(tǒng)治階級這實(shí)現(xiàn)本階級的統(tǒng)治而組織國家的形式，是組織、控制、管理國家機(jī)器的制度和體制的總和。一方面，政體必須服從國體的需要，即服務(wù)于統(tǒng)治階級組織、完善和鞏固其統(tǒng)治的需要。 簡述政黨的基本功能。政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級意志進(jìn)行的統(tǒng)治。政黨的目的就是要掌握政權(quán)、行使國家權(quán)力。它忽略了人的天性，將學(xué)習(xí)僅歸因于發(fā)展，而不可避免地帶有偏差。能對人在各種條件下的行為規(guī)律進(jìn)行測量、預(yù)測、控制的實(shí)用性科學(xué)。其作用在于保障憲法的實(shí)施、維護(hù)憲法權(quán)威、保障公民權(quán)利與自由。代表國家有美國、日本。 第四，憲法委員會審查制，是指設(shè)立專門憲法委員會行使違憲審查權(quán)的制度，代表國家有法國。 通過這些設(shè)計，西方各國實(shí)現(xiàn)不同權(quán)力之間的制約和平衡。答：美國總統(tǒng)制下的兩黨制的特點(diǎn)： （1）兩黨制主要表現(xiàn)在總統(tǒng)競選上。而兩黨在議會中席位的多少與執(zhí)政黨和非執(zhí)政黨的地位無關(guān)。答：政治社會化的社會成員認(rèn)識政治現(xiàn)象形成政治意識、掌握政治知識和政治技能的過程。 學(xué)校，一般而言，學(xué)校是任意脫離家庭后所進(jìn)入的第一個專門的社會機(jī)構(gòu)。 工作場所，工作場所是政治社會化的正式媒介體，工作場所實(shí)施政治社會化的特點(diǎn)