【正文】 政治學(xué)原理復(fù)習(xí) 名詞解釋 政治：政治是階級社會中以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。 國家：國家是維護一個階級對另一個階級的統(tǒng)治、壓迫、迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器，是有階級社會的組織，是階級統(tǒng)治具有公權(quán)力的機器。 市民社會：市民社會是各個成員作為獨立的單個人通過成員的需要在形式普遍中建立起來的通過保障人身和財產(chǎn)的法律制度以及維護他們特殊利益和公共利益的外部秩序的聯(lián)合。 議會君主制：是指以議會為國家最高立法機關(guān)和國家最高權(quán)力機關(guān)，君主不直接支配國家政權(quán)，內(nèi)閣由議會產(chǎn)生并對議會負責(zé)的政體形式。 二元君主制：二元君主制是指國家政權(quán)由掌管內(nèi)閣的任命控制國家行政權(quán)的君主和掌握立法的議會共同掌握但君主為國家中心一種政權(quán)組織形式。 公共權(quán)力：公共權(quán)力是指在公共管理的過程中，由政府官員及其相關(guān)部門掌握并行使的，用以處理公共事務(wù)、維護公共秩序、增進公共利益的權(quán)力。 政治現(xiàn)代化：政治現(xiàn)代化是指世界自16世紀以來現(xiàn)代生產(chǎn)力導(dǎo)致的政治結(jié)構(gòu)的根本轉(zhuǎn)變，是工來化滲透到政治領(lǐng)域并引起深刻變革折過程和發(fā)展目標(biāo)，是現(xiàn)代化的一個重要組成部分。 參與型政治文化：參與型政治文化是指社會成員有強烈的政治認識和較高的參與政治的能力，與民主政治制度相一致。 寡頭政治鐵律：指由少數(shù)人充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)所有社會以實施有效的政權(quán)組織形式。 共和制：共各制是指國家的權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式。1 自由主義：自由主義是一種意識形態(tài)、哲學(xué)，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。1 壓力集團：又稱利益集團，是指那些致力于影響國家政策方向的、但是其本身并不謀求組織政府的組織。1 政治合法性：現(xiàn)代意義的合法性是批政治體系客觀上獲得了社會成員給予的內(nèi)心自愿的認同、支持與服從，從反映統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的一種互動、共認理念，并以被統(tǒng)治者對于統(tǒng)治者的認可、贊同和忠誠作為第一要件。1 全球化：全球化是20世紀80年代以來在世界范圍日益出現(xiàn)的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的沖破區(qū)域和國界的束縛，影響到地球上每個角落的生活的現(xiàn)象。是一個以經(jīng)濟全球化為核心。包含各國務(wù)民族各地區(qū)在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態(tài)、生活方式、價值觀念等多層次、多領(lǐng)域的相互聯(lián)系、影響、制約的多元概念?！叭蚧笨筛爬榭萍?、經(jīng)濟、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國際關(guān)系十個方面的全球化。1 階級：階級是指在人類社會發(fā)展的一定階段上，因經(jīng)濟關(guān)系特別是對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會政治共同體。1 政治革命：政治革命是以先進階級和廣大群眾為革命主體，以奪取政權(quán)為首要標(biāo)志，以變動政治體系為主要內(nèi)容，以暴力革命為基本方式的激烈的政治大變革。1 代議制：指由選舉產(chǎn)生的代議機關(guān)行使國家權(quán)力的間接民主制度。1 社會契約論：社會契約論認為在國家和法律（人制定的法）以前，人們生活在自然狀態(tài)可，受自然法支配。為了安全和發(fā)展的需要，人們根據(jù)理性放棄了自己的一部分權(quán)利，并在訂立社會契約的基礎(chǔ)上建立國家（政府），國家（政府）擁有某些權(quán)力，是人們與國家統(tǒng)治者訂立契約的結(jié)果。契約論把統(tǒng)治者的統(tǒng)治行為看成人民授權(quán)的行為，一旦統(tǒng)治者越權(quán)統(tǒng)治，人民可以將其推翻。1 福利國家：指通過創(chuàng)辦并資助社會公共事業(yè)，實利和完善一套社會福利政策和制度，對社會經(jīng)濟生活進行干預(yù)，以調(diào)節(jié)和緩和階級矛盾，保證社會秩序和經(jīng)濟生活正常運行，維護壟斷資本的利益和統(tǒng)治的國家。 第三部門：指介于國家和市場之間的非營利組織、非政府組織的機構(gòu)。2 文明沖突論：指亨廷頓提出的未來世界的國際沖突的根源將主要是文化的百不是意識形態(tài)的和經(jīng)濟的，文明沖突是未來世界和平的最大威脅，全球政治格局下在以文化和文明為界限重新形成，西方文化是獨特而非普遍適用的。2 政治文化：指一個國家中的階級、團體和個人，在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。2 多元主義：指認為資本主義社會由多元的社會群體和個人所構(gòu)成，不承認資本主義社會存在階級和階級對立。2 政治制度：廣義的“政治制度”，是指特定社會中統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和，包括一個國家的階級本質(zhì)，國家政權(quán)的組織形式和管理形式，國家結(jié)構(gòu)形式，以及公民在國家生活中的地位。狹義的“政治制度”主要指政體，即政權(quán)的組織形式。2 意識形態(tài)：指由社會中的統(tǒng)治階級對所有社會成員提出的具有普遍性的共識集合在一起的一組觀念。2 威權(quán)主義：指在民主的外殼下，以威權(quán)的手段取得的政權(quán)治理國家一種形式。2 政治社會化：指政治文化的形成、維持和改變的過程，也就是一個社會內(nèi)政治文化通過某種方式得以傳播、普及和延續(xù)的過程。 簡答題 大眾媒體在政治社會化過程中的作用。答：大眾傳播媒介是政治社會化的一個重要社會工具。它一般包括報紙、雜志、廣播、電視、書籍以及電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等信息手段。他們具有時空性、迅速性以及大眾性等特點。 首先，在現(xiàn)代社會傳播媒介的政治傾向和政治價值的判斷標(biāo)準將會對人們的政治觀念與態(tài)度產(chǎn)生深刻的影響。 另外，大眾傳媒作為政治文化的傳播工具可以通過傳播來誘發(fā)和提高人們的興趣。 同時，大人傳媒的傳播政治信息功能也為社會成員 進行政治問題的討論提供了場地和手段。 怎么理解現(xiàn)代化過程中的政治穩(wěn)定？答：政治制度的變革是一個從量變到質(zhì)變的過程，是間斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一。一般而言，一種符合歷史發(fā)展趨勢的政治制度在經(jīng)過復(fù)雜的矛盾沖突而最終得以確立之后，便會進入一個相對較為持久的高度期。 政治改革作為政治現(xiàn)代化的主要方式，是以和平方式展開的一個相對緩慢和較為持久的過程。漸進式改革作為政治改革的一種，強調(diào)長遠和眼前、總體和局部的平衡。而激進式改革卻會極大的增加社會的陣痛強度，因此，只有在社會格局和政治格局相對穩(wěn)定的條件下，改革才可行有效，否則會招致失敗。因此，在現(xiàn)代化進程中維持政治的穩(wěn)定是政治發(fā)展自身的特征和需要。 德國式現(xiàn)代化道路的要素與特點？答：德國資產(chǎn)階級國家建立的基本特征是按國家政權(quán)在社會經(jīng)濟政治多重壓力下，被迫進行資本主義改良，逐步使飛濺專制國家變?yōu)橘Y產(chǎn)階級國家。 要素：到時19世紀初，德國政治上的分裂割據(jù)、經(jīng)濟上農(nóng)奴制統(tǒng)治使德國社會面臨內(nèi)外困境，激化的資產(chǎn)階級和人民與封建統(tǒng)治的矛盾，迫使德國統(tǒng)治者采取資產(chǎn)階級的改良措施。 1807年普魯士首相頒布了關(guān)于解放農(nóng)奴人身依附關(guān)系、停止徭役的“十月赦令”，德國開始走向資本主義現(xiàn)代化。 1871年德國實現(xiàn)國家統(tǒng)一，資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，德國演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級國家，走上現(xiàn)代化道路。 簡述國體、政體及其相互關(guān)系。答：國體即國家形式，是統(tǒng)治階級這實現(xiàn)本階級的統(tǒng)治而組織國家的形式，是組織、控制、管理國家機器的制度和體制的總和。 政體是國家政權(quán)的組織形式。主要設(shè)計中央政權(quán)機關(guān)的設(shè)置、權(quán)力配置和相互著么等，決定了國愛機關(guān)設(shè)置和權(quán)力配置的基本原則，體現(xiàn)一個國家的橫向權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力分配關(guān)系。 國體與政體的關(guān)系： （1）國體決定政體，政體體現(xiàn)國體。一方面，政體必須服從國體的需要，即服務(wù)于統(tǒng)治階級組織、完善和鞏固其統(tǒng)治的需要。另一方面，一定的國體要通過一定的政體形式表現(xiàn)出來。 （2）政體具有復(fù)雜性和多樣性的特點，相對于國體靈活性和變異性，國體對政體的決定作用是根本性的，但不是唯一的。政體可在一個國體的大前提下自主選擇。 簡述政黨的基本功能。答：爭取群眾和影響群眾。群眾是正常生存的基礎(chǔ)，爭取群眾和影響群眾是政治的首要任務(wù)。 集中階級意志。政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級意志進行的統(tǒng)治。正常是實現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具，他的重要作用之一就是在集中階級意志的過程中發(fā)揮重大作用。黨制定的路線、方針、政策的過程就是集中人民意志的過程。 行使國家權(quán)力。政黨的目的就是要掌握政權(quán)、行使國家權(quán)力。政黨在組織政府、制定法律和政策、施政等方面起著重要的作用。 試評估行為主義研究方法。答：由華生所開創(chuàng)，后為斯金納所發(fā)展的行為主義研究方法，基本上完全否定了對意識的研究，堅持只有能被觀察到時的、可予以客觀記錄和定量化的行為才符合心理學(xué)研究對象的標(biāo)準和原則。它忽略了人的天性，將學(xué)習(xí)僅歸因于發(fā)展，而不可避免地帶有偏差。也忽略了學(xué)習(xí)過程重要的心理過程。行為主義的環(huán)境決定論和機械論思想否定了心理學(xué)對人的意識和心理活動內(nèi)部過程的研究，從而最終把自己推到了發(fā)展的死胡同里去，由于行為主義在基本觀點和方法論上的極端客觀主義和實證主義的偏見，使它無法對行為產(chǎn)生的心理和意識等有關(guān)人的內(nèi)部過程作出完整的、客觀的和全面的解釋。但是，它所發(fā)展起來的一整套能精確控制、測定行為的研究技術(shù)和方法，不宜它對環(huán)境、刺激條件以及行為反應(yīng)變化的關(guān)系所作的客觀描述與精確的測量，使心理學(xué)徹底脫離了僅僅只能依靠被 試的自我報告這一缺乏客觀依據(jù)的非科學(xué)狀態(tài)，成為一門能為人類各個領(lǐng)域。能對人在各種條件下的行為規(guī)律進行測量、預(yù)測、控制的實用性科學(xué)。它為現(xiàn)代認知心理學(xué)和其他一些反對機械決定論的心理學(xué)，如人文主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。 試解釋違憲審查。答：違憲審查又稱憲法監(jiān)督，是指特定的機關(guān)依據(jù)一定的程序和方式，對法理、法規(guī)和行政命令等規(guī)范性文件和特定主體行為是否符合憲法進行審查并做出處理的制度。其作用在于保障憲法的實施、維護憲法權(quán)威、保障公民權(quán)利與自由。世界上大多數(shù)國家都先后建立了違憲審查制度。 違