【正文】 向作用的伙伴關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)公正的共同目標(biāo)而努力。 價(jià)值性（學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、 主體價(jià)值）； 可研究性 （科學(xué)性、創(chuàng)新性）； 可行性（客觀條件、主觀條件、時(shí)機(jī)） 選題方法：?jiǎn)栴}法、移植法、交叉法、追蹤法。 應(yīng)用研究 主要是為了獲得新的知識(shí)并服務(wù)于應(yīng)用目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性的研究活動(dòng)，它主要是針對(duì)某一具體的實(shí)際目的或目標(biāo)。 你在高等學(xué)校教學(xué)實(shí)施中遇到過(guò)哪些困難或困惑？是如何克服和解決的？（略） 你在高等學(xué)校教學(xué)中會(huì)遵循哪些教學(xué)原則？（ P191） （ 1） 科學(xué)態(tài)度與人本精神有機(jī)統(tǒng)一的原則 （ 2） 師生能動(dòng)合作與自覺(jué)制約有機(jī)統(tǒng)一的原則 （ 3） 科學(xué)穩(wěn)定性與適時(shí)更新性有機(jī)統(tǒng)一的原則 （ 4） 在教學(xué)條件、工具和手段上，要堅(jiān)持廣泛開(kāi)發(fā)、選擇與便利有效運(yùn)用有機(jī)統(tǒng)一的原則 （ 5） 在教學(xué)途徑、過(guò)程和方法方面，要堅(jiān)持直觀形象感知與邏輯實(shí)質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一的原則 （ 6） 在教學(xué)組織方面，要堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)化、定型化、常規(guī)化和開(kāi)放化、變通化、靈活化有機(jī)統(tǒng)一的原則 8 （ 7） 全面教學(xué)質(zhì)量管理與突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的原則 你在高等學(xué)校教學(xué)中常選用哪些教學(xué)方法？你認(rèn)為大學(xué)生們對(duì)你的教學(xué)方法滿意 嗎？（ P198） 高等學(xué)校常用的教學(xué)方法大致有以下幾類(lèi)：（ 1）課堂教學(xué)的方法，包括講授法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法等；（ 2）自習(xí)與自學(xué)指導(dǎo)的方法，包括讀書(shū)指導(dǎo)法、復(fù)習(xí)法、輔導(dǎo)等；（ 3）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，包括觀察法、調(diào)查法、實(shí)習(xí)法等；（ 4）科研訓(xùn)練的方法，包括平時(shí)科研訓(xùn)練、論文與設(shè)計(jì)等。 教學(xué)評(píng)價(jià)的作用：管理作用，導(dǎo)向作用，鑒定作用，激勵(lì)作用，改進(jìn)作用。 常用的教學(xué)評(píng)價(jià)有哪幾類(lèi)？教學(xué)評(píng)價(jià)的作用有哪些？ 常有的教學(xué)評(píng)價(jià)有： （ 1） 按評(píng)價(jià)的對(duì)象，可以分為：對(duì)學(xué)校整體教學(xué)水平的評(píng)價(jià)，對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，對(duì)課程的評(píng)價(jià)。 問(wèn)題教學(xué)法 教師在課堂上形成一種問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生自己去探索、尋找答案，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 教學(xué)過(guò)程 是在教師有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)、積極地掌握知識(shí)技能、發(fā)展智能、形成思想政治道德品質(zhì)的過(guò)程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動(dòng)過(guò)程。學(xué)科水平是衡量學(xué)校辦學(xué)水平高低的標(biāo)志 。 高等學(xué)校的師生關(guān)系，應(yīng)是教師主體與學(xué)生主體在自由、平等、寬容、激勵(lì)等前提下的主體間的交往關(guān)系，在由這種師生關(guān)系所創(chuàng)設(shè)的民主、平等、柔靜、寬容的心理氛圍中，師生共同研究、探討問(wèn)題，教學(xué)相長(zhǎng)，以提高教育質(zhì)量、發(fā)展人的主體性為最終目標(biāo)。 教育質(zhì)量 教育質(zhì)量就是對(duì)教育水平高低和效果優(yōu)劣的評(píng)價(jià)。（ P12 129） 6 即高等教育科類(lèi)與專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀與調(diào)整促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。近年來(lái)我國(guó)高等教育擴(kuò)大招生的重點(diǎn)在本專(zhuān)科層次，研究生教育的發(fā)展相對(duì)緩慢。高等教育功能的實(shí)質(zhì)是高等教育本質(zhì)的外在表現(xiàn)。 形式結(jié)構(gòu) 指不同辦學(xué) 形式的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。 高等學(xué)校職能 指高等學(xué)校作為一種教育機(jī)構(gòu)針對(duì)自己的歷史使命而言所起的作用，它是高等教育功能的具體體現(xiàn)。有人預(yù)言 , 21 世紀(jì)單科教師的使命將結(jié)束 , 只能教一門(mén)課程的教師可能被淘汰。高校要進(jìn)一步拓寬專(zhuān)業(yè) , 整體優(yōu)化培養(yǎng)方案和課程體系結(jié)構(gòu) , 加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性和前沿性 。就普遍的原則論 , 文勝質(zhì)則史 , 質(zhì)勝文則野 , 文質(zhì)彬彬 ??我想還是成立的 ??我們的文化 , 一向重人事 , 而忽略形上形下兩界 , 就忽略形上說(shuō) , 我們的弊病在輕文重質(zhì) , 就忽略形下說(shuō) , 我們的弊病又似乎在重文輕質(zhì) ??最妥當(dāng)?shù)恼哌€是讓各種學(xué)科平衡發(fā)展。 專(zhuān)才教育 :與職業(yè)準(zhǔn)備密切相關(guān)的教育思想和教育模式 （ 1）學(xué)科專(zhuān)業(yè)綜合發(fā)展模式 （ 2）學(xué)分制與選課制相結(jié)合的模式 （ 3）不分專(zhuān)業(yè)模式 （ 4）產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式 當(dāng)前我國(guó)的教育方針是什么？ 全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 課程內(nèi)容：科學(xué)教育、人文教育目的觀。 評(píng)價(jià)：普通教育吸取了自由教育與職業(yè)教育的精華，有可取之處，特別是在大學(xué)教育初期。 代表人物：中世紀(jì)大學(xué) 課程內(nèi)容：重視專(zhuān)業(yè)課程 評(píng) 價(jià)：發(fā)展人的職業(yè)適應(yīng)性，提高人的社會(huì)適應(yīng)能力有利，但是容易使人處于 “工具人 ”的地位，容易忽略人的情感、理性的發(fā)展和需要。強(qiáng)調(diào)智育的培養(yǎng)和理性的發(fā)展。 專(zhuān)才教育 也叫專(zhuān)業(yè)教育，是以培養(yǎng)適應(yīng)某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域需要的人才的教育，為人才走向社會(huì)之前提供一種職業(yè)資格，是與職業(yè)的 準(zhǔn)備密切相關(guān)的教育思想和教育模式。 高等教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系是什么？（ P61） （一）教育受社會(huì)發(fā)展制約 生產(chǎn)力、科技發(fā)展水平與高等教育 社會(huì)制度與高等教育 文化傳統(tǒng)與高等教育 （二）教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù) 教育為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù) 教育為社會(huì)制度建設(shè)服務(wù) 教育為文化發(fā)展服務(wù) 怎樣理解高等教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系？（ P67） （一）遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提 （二）環(huán)境制約人的發(fā)展的可能與條件 （三）教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用 第三章 高等教育目的 一、 名詞解釋 教育方 針 教育方針是國(guó)家或政黨根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求，為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向，是教育基本政策的總概括。社會(huì)本位價(jià)值觀的主要特點(diǎn)是： （ 1） 高等教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展 （ 2） 高等教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)公民、造就人才 3 三、 論述題 為什么說(shuō)高等教育主要載體 —— 大學(xué)，必將走進(jìn)社會(huì)的中心？（ P57） 大學(xué)走進(jìn)社會(huì)的中心是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然。高等教育的專(zhuān)業(yè)性是客觀存在的。 二、 簡(jiǎn)答題 怎樣理解高等教育這一概念？ 高等教育的內(nèi)涵可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是高等教育在整個(gè)學(xué)制體系中的位置；二是高等教育的性質(zhì)。 高等教育的本體價(jià)值 即高等教育的個(gè)人價(jià)值，指高等教育促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值。國(guó)內(nèi)對(duì)高等教育學(xué)的學(xué)科體系進(jìn)行了如下探討：（略） 第二章 高等教育本質(zhì) 一、 名詞解釋 高等教育 在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)教育，是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)。高等教育研究活動(dòng)正如大多數(shù)研究活動(dòng)一樣，旨在通過(guò)發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用新知識(shí)以解決理論問(wèn)題。從一次教育觀向終生教育觀轉(zhuǎn)變。一國(guó)的高等教育面向國(guó)際發(fā)展的總趨勢(shì)和過(guò)程，是把國(guó)際的、跨文化的、全球的觀念融合到本國(guó)高等教 育教學(xué)、科研和服務(wù)社會(huì)等功能中的過(guò)程。（ P7） ? 1）規(guī)?；?。 二、 簡(jiǎn)答題 高等教育研究大致可分為哪幾個(gè)時(shí)期？ 個(gè)別研究階段、組織研究階段、系統(tǒng)研究階段 如何認(rèn)識(shí)高等教育學(xué)的性質(zhì)？ 高等教育學(xué)，就其總體來(lái)說(shuō)，它是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，而就其研究任務(wù)來(lái)說(shuō)，既有應(yīng)用教育基本理論以認(rèn)識(shí)高等教育現(xiàn)象，解決高等教育的任務(wù)，又有其研究成果來(lái)豐富和發(fā)展教育基本理論的作用。 中世紀(jì)大學(xué) 稷下學(xué)宮 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)在都城臨淄設(shè)立的我國(guó)最早的官辦大學(xué) ,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治咨詢、學(xué)術(shù)文化交流中心和諸子百家爭(zhēng)鳴的重要場(chǎng)所，是一個(gè)有組織、有聘任、有俸祿制度的學(xué)術(shù)研究中心。 “七藝” 即哲學(xué)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和音樂(lè)理論，加上“智者派”規(guī)定的文法和修辭學(xué)。 蘇格拉底 蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德 被并稱為“希臘三賢”。相傳生活在春秋時(shí)期。名丘，字仲尼。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。姓李名耳，字伯陽(yáng)。老子的思想主張是“無(wú)為”，老子的理想政治境界是是“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。 亞里士多德 古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。 “雅典大學(xué)” 雅典大學(xué)是希臘最古老和最具影響力的大學(xué)，它是當(dāng)時(shí)新成立的希臘國(guó)的第一所大學(xué)，當(dāng)時(shí)包括修辭學(xué)校、阿卡德米學(xué)園、哲學(xué)學(xué)?！皡慰税骸币约八苟喔鹋蓜?chuàng)立的學(xué)校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學(xué)校。書(shū)院教育的最大特色，在于她是由民間學(xué)者創(chuàng)辦，沒(méi)有政府的認(rèn)可與資助，與官辦高等學(xué)府在許多方面呈現(xiàn)截然不同的面貌。 （ 1） 高等教育事業(yè)的發(fā)展極大地推動(dòng)著高等教育學(xué)的產(chǎn)生和成熟 （ 2） 高等教育的內(nèi)部矛盾促使高等教育學(xué)的研究不斷升華 （ 3） 相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動(dòng)著高等教育學(xué)的發(fā)展 三、 論述題 簡(jiǎn)論世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)科整體化和人才素質(zhì)綜合化 ? 4）國(guó)際化。 ? 6）終生化。 高等教育研究可運(yùn)用哪些研究方法？（ P27） 一、 哲學(xué)層面的高等教育研究方法 二、 一般科學(xué)層面的高等教育研究方法 2 三、 高等教育的具體研究方法 （ 1） 多學(xué)科研究法 （ 2） 文獻(xiàn)研究法 （ 3） 案例分析法 （ 4） 反思批判法 （ 5） 體悟總結(jié)法 高等教育學(xué)是如何產(chǎn)生的？目前對(duì)高等教育學(xué)有哪些體系的探索？（ P24） 高等教育學(xué)是通過(guò) 高等教育研究而完成理論探索與體系構(gòu)建的。 在我國(guó)，將高等教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究的時(shí)間并不長(zhǎng)，在國(guó)外高等教育學(xué)形成學(xué)科，也只有 40 余年的時(shí)間。是通過(guò)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才對(duì)社會(huì)起作用的，向社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，以促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。主要體現(xiàn)在促進(jìn)人的社會(huì)化，社會(huì)選擇價(jià)值、促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)的價(jià)值。 從高等教育的性質(zhì)來(lái)看，高等教育是一種專(zhuān)業(yè)教育，是依據(jù)學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)分工培養(yǎng)高級(jí)人才的活動(dòng)。個(gè)人本位價(jià)值觀的主要觀點(diǎn)是： （ 1）高等教育的價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)人理智的發(fā)展 （ 2）大學(xué)的職責(zé)在于知識(shí)傳遞而非知識(shí)創(chuàng)新 （ 3）主張實(shí)施自由教育、人文教育和普通教育 社會(huì)本位的高等教育價(jià)值觀 社會(huì)本位的高等教育價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)是主張高等教育的主要價(jià)值在于為社會(huì)培養(yǎng)各種專(zhuān)門(mén)人才，促進(jìn)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。 另外，大學(xué)還是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)業(yè)的孵化器。 培養(yǎng)目標(biāo) 指教育目標(biāo)或各級(jí)各類(lèi)學(xué)校 、各專(zhuān)業(yè)的具體