【正文】 化，它基于這樣一個假設(shè)，即認(rèn)為大眾消費運動伴隨著符號生產(chǎn)，日常體驗和實踐活動的重新組織。等級制和差異性貫穿消費文化的始終。 ? 其次， 消費文化會使個體與自身、個體與其對自我作用的認(rèn)識、個體與所屬群體的風(fēng)格的關(guān)系形成非平衡。 從時間范疇上研究消費文化的代表性觀點 ? 西莉亞 這是以費瑟斯通的定義為依據(jù)， “ 消費文化，顧名思義，即指消費社會的文化 ” ，相應(yīng)地，消費文化也伴隨著消費社會一直到 20世紀(jì) 50、 60年代后才產(chǎn)生。 ? 消費主義（文化）是現(xiàn)代資本主義從 “ 生產(chǎn)型社會 ” 過渡到 “ 消費型社會 ” 形成的一種新的消費文化形式和階段，它是一種獨特生活方式，即消費的目的不是為了實際需要的滿足，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足，換言之，人們所消費的，不是商品和服務(wù)的使用價值，而是它們的符號象征意義，是一種為了消費而消費的文化。 ? 狹義的消費文化 就是消費社會所創(chuàng)造出來的，并保障、規(guī)范和制約人們消費的各種文化，是由社會集團所創(chuàng)造，為大眾媒體所傳播，為社會大眾所接受的，為消費而消費的文化，包括各類物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和其他社會消費對象。這是在長期的經(jīng)濟生活中所形成的關(guān)于消費的一種穩(wěn)定性的共同信念，即約束居民消費行為或消費偏好的一種文化規(guī)范。因此，將消費文化等同于消費主義文化，一概否定了人們在消費領(lǐng)域中所創(chuàng)造的有意義的一部分價值，顯得過于武斷。 其實質(zhì)是指人們毫無顧忌、毫無節(jié)制地消耗物質(zhì)財富和自然資源，并把消費本身看作是人生最高追求目的，是消費文化中一個頹廢的方面 。 它由資本驅(qū)動侵入中國本土并演變成一種強大的意識形態(tài)，又與傳媒合謀向大眾灌輸超前消費和奢侈浪費觀念，成功地顛覆了傳統(tǒng)的消費認(rèn)同 。 國內(nèi)在消費文化內(nèi)涵界定上的分歧 ? 其二，以黃平為代表的學(xué)者認(rèn)為 ， “ 所謂消費文化，或者如一些人所稱的消費主義文化，是一種以推銷商品為動力，無形中使現(xiàn)代社會普通大眾都被相繼裹挾進去的消費至上的生活方式 ” 。具體表現(xiàn)在 內(nèi)涵界定上的分歧和時間范疇上的分歧 兩個大的方面。 ? 最后是文化商品化和商品文化化。 ? 有學(xué)者提出： “ 大眾傳媒在以奇觀化的傳播方式吸引觀眾的時候 ,它不但在改變著傳統(tǒng)的傳播方式 ,也在改變著人們的消費方式和消費傾向?？萍既招略庐?，社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展，電子信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用，使得人們的物質(zhì)生活和精神生活日益豐富。 ? 所以，商品包含的勞動價值可能很少，但卻可以擁有極大的交換價值，體現(xiàn)出人們借助消費表達(dá)和傳遞自己對社會地位、身份等的要求。 哲學(xué)視角下的消費文化定義 ? 人們每天都在報紙和電視媒體炮制和宣傳的 “ 符號 ” 里進行馴化，人們的精神完全被各種廣告的物品符號所麻醉。 ? 廣告、包裝、展銷、時尚、旅游以及令人眼花繚亂的各種商品品牌，構(gòu)成一種 “ 物品系統(tǒng)”亦即物品像符號一樣，實際的使用價值并不比它們在系統(tǒng)中相互之間的差異意義更重要。 ? 在哲學(xué)視角下，研究者沿襲西方馬克思主義，特別是法蘭克福學(xué)派的視野，首先對西方資本主義社會形成的消費社會進行研究。 （二）消費文化的研究視角 ? 目前的研究大致有兩種類型，一類是以消費文化為語境研究某種主題，另一類則是以某種主題為語境研究消費文化。與前期較多實證研究相比，這一時期更注重對消費文化觀點的分析，以及文獻(xiàn)的整理工作，從而使對消費文化的概念、消費文化學(xué)科體系討論等逐步展開并充實。 ? 這一時期受到國家經(jīng)濟發(fā)展及相關(guān)政策的影響，比較注重城鄉(xiāng)居民文化消費結(jié)構(gòu)的研究，強調(diào)文化消費對物質(zhì)消費的制約。 ? 第三 就是研究態(tài)度上的變化，這恰恰是因為伯明翰文化研究學(xué)派的出現(xiàn)，使得從法蘭克福學(xué)派對于文化工業(yè)的一味批判轉(zhuǎn)向了理解和支持的態(tài)度。凱爾納、邁克 西方學(xué)者的消費文化研究 ? 提到消費文化研究，集大成者非法國學(xué)者、后現(xiàn)代主義大師讓 他在著作中對從中世紀(jì)以來的有閑階級的生活和西方消費社會的形成進行了論述，可以說該著作是西方消費文化理論的奠基之作。正是在這個意義上，通過消費展示出人的存在意義與價值。 ? 最后，是人的價值實現(xiàn)層次。 消費的文化特征 ? 其次，通過消費所制造的差別。 符號消費一詞，來自法國哲學(xué)家讓 ? “消費 ” 一詞最初的文化意義是建立在道德基礎(chǔ)之上的，認(rèn)為消費就是奢侈浪費，是道德敗壞的象征或者至少是導(dǎo)火索。 消費的社會含義 ? 從歷史上看，在一個社會階層界定嚴(yán)格且地位組織非常清楚的社會 ,個人的消費行為大都是由其在整個社會階層中的位置所決定。隨著消費從本質(zhì)上越來越從物質(zhì)轉(zhuǎn)向文化，“ 消費 ” 的意義也很自然地從人與物的關(guān)系轉(zhuǎn)移到人與自身、人與他人、人與社會的關(guān)系，從而實現(xiàn)了消費的社會和文化轉(zhuǎn)向。 ? 古典經(jīng)濟學(xué)家將消費作為其經(jīng)濟學(xué)說的重要內(nèi)容 ,威廉 ? 消費超越了時空的限制，在提前的和延后的時空中進行就是虛擬享用。一種觀點認(rèn)為， 消費是 “ 人類對于天然物品和人工物品的消耗活動 ” ； 另一種觀點認(rèn)為， 消費“ 只與生產(chǎn)出來的或需要交換的東西 ——商品相聯(lián)系 ” ，沒有經(jīng)過人們勞作或經(jīng)營的東西，即使人們通過它滿足了需要，也不是消費。 ? ? 在經(jīng)濟學(xué)意義上， “ 消費 ” 指人們在滿足自己生存和發(fā)展的過程中對物的消耗，體現(xiàn)了人與物的關(guān)系。 ? “ 消費，通常指滿足需要的行為。由英國學(xué)者戴維 消費的原初意義 ? 直到 18世紀(jì)中葉， consume一詞開始以中性的意涵出現(xiàn)在有關(guān)中產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟描述里。 ? 因此，有必要基于當(dāng)前社會中國轉(zhuǎn)型期的特點和經(jīng)濟全球化、媒介化社會化的種種特點，在對當(dāng)下消費文化觀念形態(tài)及媒介表現(xiàn)系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一套符合我國國情、具有中國特色的新消費文化觀念體系。 研究背景 ? 第二，在我國消費文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，承載并引領(lǐng)消費文化的當(dāng)代傳媒為我們構(gòu)建了一個 “ 媒介擬態(tài)環(huán)境 ” ，正以前所未有的速度和效力引領(lǐng)消費文化觀念的變遷，進而推動消費文化的轉(zhuǎn)型。 ? 特別是近年來，隨著我國改革開放的深入和全球一體化進程的推進，再加上現(xiàn)代傳媒技術(shù)的飛速發(fā)展和整體傳播環(huán)境的深刻變化，我國主流消費文化也正處在一個轉(zhuǎn)型巨變的關(guān)鍵時期。中國老太太說： “ 我攢了 30年錢，晚年終于買了一套大房子。 費斯克（ John Fiske） .理解大眾文化 [M].北京：中央編譯出版社 .2021. ? (法 )布希亞 .物體系 [M].上海：上海人民出版社 .2021. ? （美）戴維 凱爾納，斯蒂文 費瑟斯通 .消費文化與后現(xiàn)代主義 [M].劉精明譯 .北京：譯林出版社 ,2021. ? (英 )邁克 波茲曼，娛樂至死 [M]，章艷譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社， 2021年 ? （英）安吉拉 貝爾著，趙一凡譯： 《 資本主義文化矛盾 》 ，三聯(lián)書店，1989年。消費文化研究 蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 楊 魁 Email:/Tell:18675872117 內(nèi)容框架 ? 第一講 消費文化研究概論 ? 第二講 中西消費文化觀念的歷史溯源與比較 ? 第三講 西方消費文化理論的形成與演變 參考書目 ? [美 ]凡勃倫（ Thorstein B Veblen）著，蔡受百譯．《有閑階級論》．商務(wù)印書館． 1964年 ? (法 )西美爾（ Ge Simmel） .時尚的哲學(xué) [M].北京：文化藝術(shù)出版社 .2021. ? [美 ]艾倫 ?杜寧著，畢聿譯．《多少算夠 —— 消費社會與地球的未來》．吉林人民出版社． 1997年 ? 馬克斯 盧瑞著，張萍譯：消費文化 [M].南京：南京大學(xué)出版社 .2021. ? (法 )布爾迪厄（ Pierre Bourdieu） .文化資本與社會煉金術(shù) —— 布爾迪訪談錄 [M].上海：上海人民出版社 .1996. 參考書目 ? 尼爾 ?貝爾（ Daniel Bell） .后工業(yè)社會的來臨 — 對社會預(yù)測的一項探索[M].北京：商務(wù)印書館 .1984. ? （美）丹尼爾 ? （美）尼爾 參考書目 ? 【 英 】 麥克 凱爾納 ,戴阿寶譯 .鮑德里亞：追思與展望 [M]，鄭州：河南大學(xué)出版社 .2021. ? （美）道格拉斯 凱爾納 .后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向 [M].南京：南京大學(xué)出版社 .2021. ? （美）凱爾納 .媒體文化 :介于現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間的文化研究、認(rèn)同性與政治 [M].丁寧譯 .北京 :商務(wù)印書館 ,2021. ? （美）凱爾納 .媒體奇觀 :當(dāng)代美國社會文化透視 [M].史安斌譯 .北京 :清華大學(xué)出版社 ,2021. 參考書目 ? (美 )約翰 ? 十幾年前，那個流傳廣泛的有關(guān) “ 超前消費 ” 的故事是，兩個老太太相遇了，一個來自中國，一個來自美國。金融危機也使很多有識之士開始重新反思消費的代價，使西方社會一直倡導(dǎo)的 “ 超前消費 ”“ 及時享樂 ” 觀念被重新審視。 ? 那么，我們是否要走西方國家的老路？是借鑒還是在中國的政治經(jīng)濟文