【正文】 變異詞法文 consommer，可追溯為最早詞源為拉丁文 consumere——意指完全消耗、吞食、浪費、花費。 ? 但當代傳媒作為消費文化的主要承載者和引領(lǐng)者，在呈現(xiàn)并引導(dǎo)的消費文化的同時，表現(xiàn)出的消費主義化傾向，在某種程度上使社會階層兩極化矛盾之間的沖突與危機日益嚴峻，也是造成中國消費文化諸多不合理表現(xiàn)的主要原因。在這種繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、全球化（西化）與本土化的急劇轉(zhuǎn)型中，當下主流消費文化呈現(xiàn)的消費文化觀念和消費價值取向卻表現(xiàn)出各種復(fù)雜多樣的形態(tài)和問題 ： 研究背景 ? 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中合理健康的消費文化觀念不能得以有效傳承和發(fā)揚； ? 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下消費文化觀念的兩極化沖突日益加??； ? 消費文化轉(zhuǎn)型中消費主義化傾向愈發(fā)明顯，消費文化觀念中的 “ 西化 ” 現(xiàn)象日益嚴重； ? 大眾消費的消費主義化趨勢與本應(yīng)提倡的消費生態(tài)性、適度性和可持續(xù)性為準則的 “ 綠色消費 ” 觀念之間的沖突不斷加劇，等等。 ” 美國老太太說： “ 我住了 30年的大房子，晚年終于還清了全部貸款。 哈維（ David Harvey） .后現(xiàn)代的狀 — 對文化變遷之緣起的研究 [M].北京：商務(wù)印書館 .2021. ? (美 )約翰 貝斯特 .后現(xiàn)代理論：批判性的質(zhì)疑 [M].北京：中央編譯出版社 .1999. ? (美 )斯蒂芬 費瑟斯通（ Mike Featherstone） .消解文化 — 全球化、后現(xiàn)代主義與認同 [M].北京：北京大學(xué)出版社， 2021. ? (英 )費瑟斯通（ Mike Featherstone） .消解文化 — 全球化、后現(xiàn)代主義與認同 [M].北京：北京大學(xué)出版社 .2021. ? (美 )道格拉斯 默克羅比，后現(xiàn)代主義與大眾文化 [M]，田曉菲譯，北京：中央編譯出版社， 2021年。 ? （法）居伊 韋伯著，黃曉京、彭強譯：新教倫理與資本主義精神 [M].西安：陜西師范大學(xué)出版社 .2021. ? 費爾南 ?布羅代爾：《 15至 18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》第一卷，施康強、顧良譯，三聯(lián)書店， 1996年。 ? 【英】西莉亞 德波，景觀社會 [M]，王昭鳳譯，南京：南京大學(xué)出版社，2021年。 ? [法 ]鮑德里亞 ,消費社會 [M].劉成富 ,金志鋼譯 .南京：南京大學(xué)出版社 ,2021. ? (法 )鮑德里亞（ Jean Baudrillard） .生產(chǎn)之鏡附錄影像與模擬 [M].北京：中央編譯出版社 .2021. ? (法 )鮑德里亞 .象征交換與死亡 [M].南京：譯林出版社 .2021。 凱爾納編，陳維振、陳明達、王峰譯 .波德里亞：批判性的讀本 [M].南京：江蘇人民出版社 .2021. ? 道格拉斯 貝斯特、道格拉斯 費斯克（ John Fiske） .理解大眾文化 [M].北京：中央編譯出版社 .2021. ? 〔 美 〕 菲斯克 . 電視文化 [M].祁阿紅 ,張鰓譯 . 北京 :商務(wù)印書館 ,2021. ? （美）菲斯克等 .關(guān)鍵概念 :傳播與文化研究辭典 [M].李彬譯注 .北京 :新華出版社 ,2021 ? 尹世杰． 《 消費文化學(xué) 》 ．湖北人民出版社． 2021年 ? 尹世杰． 《 閑暇消費論 》 ．中國財政經(jīng)濟出版社． 2021年 ? 尹世杰． 《 消費需求論 》 ．湖南出版社． 1993年 ? 羅鋼、王中忱． 《 消費文化讀本 》 ．中國社會科學(xué)出版社． 2021年 參考書目 ? 鄭紅娥． 《 社會轉(zhuǎn)型與消費革命 —— 中國城市消費觀念的變遷 》 ．北京大學(xué)出版社． 2021 ? 王寧． 《 消費社會學(xué)：一個分析的視角 》 ．中國社會科學(xué)出版社． 2021年 ? 戴慧思、盧漢龍編譯． 《 中國城市的消費革命 》 ．上海社會科學(xué)出版社． 2021年 ? 陳坤宏． 《 消費文化理論 》 ．楊智文化出版社． 2021年 ? 楊魁、董雅麗． 《 消費文化 —— 從現(xiàn)代到后現(xiàn)代 》 ．中國社會科學(xué)出版社． 2021年 ? 楊魁、董雅麗 《 消費文化理論研究：基于全球化的視野和歷史的維度 》 ．人民出版社． 2021年 第一講 消費文化研究概論 ?一、研究背景 ? 第一，在中國社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，消費文化觀念呈現(xiàn)出諸如消費主義化等不符合中國國情的諸多表現(xiàn)，從而使消費文化觀念的構(gòu)建成為必要。 ” 研究背景 ? 2021年的 “ 金融危機 ” 似乎打破了這一神話。 研究背景 ? 特別是金融危機后，隨著國內(nèi)消費市場的啟動，中國社會已步入 “ 消費時代 ” 的呼聲日益高漲，隨之而來的是有錢人的持續(xù)炫富和奢侈品需求的高速增長，是 “ 消費主義 ” 氣息的日漸濃厚。 ? 因此，有必要探討媒介在消費文化觀念形成中的作用機理和路徑，以便為中國新消費文化觀念構(gòu)建提供途徑與方法。 ? 在幾乎所有早期的英文用法里， consume這個詞具有負面的意涵，指 “ 摧毀、耗盡、浪費、用盡 ” 。 ? 但是，其負面意涵一直持續(xù)到 19世紀末。皮爾斯在《 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)辭典 》 中將其定義為， “ 使用商品和勞務(wù)以滿足當前需要的活動 ” 。 前者，指生產(chǎn)過程中發(fā)生的工具、原材料、燃料等生產(chǎn)資料的消耗和勞動者得體力與腦力的消耗，這種生產(chǎn)客體和主體的使用和消耗屬于生產(chǎn)行為和生產(chǎn)過程本身，從而它包含在生產(chǎn)之中，后者指人們?yōu)闈M足個人生活需要而使用各種物質(zhì)資料與精神產(chǎn)品的行為。 《 消費經(jīng)濟辭典 》 則更傾向于從個人生活方面來著手：人們通過對各種勞動產(chǎn)品的使用和消耗，滿足自己需要的行為和過程。因此，應(yīng)當取廣義外延， “ 消費 ” 應(yīng)該是人類在滿足自己生存和發(fā)展的過程中對天然物品和人工物品的消費活動。當然，這種滿足感是想象出來的，并未使任何物發(fā)生變化，因此又超越了人與物的關(guān)系。斯密、李嘉圖、魁奈等人對生產(chǎn)與消費的關(guān)系 ,節(jié)制消費 ,奢侈性消費等的多方面探討，構(gòu)成了其經(jīng)濟學(xué)說的基本內(nèi)容，也使消費成為現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的重要研究領(lǐng)域。個體消費者是社會群體中一員，既然作為某個社會群體中的成員，必然會受社會文化環(huán)境的制約和影響。消費的角色有助于規(guī)范和界定社會流動性。當然，人們對這個詞的鄙視態(tài)度主要源于在以生產(chǎn)為主導(dǎo)的社會里物質(zhì)的相對匱乏。他顛覆了傳統(tǒng)人與物之間需求與滿足需求的關(guān)系，認為消費系統(tǒng)是 “ 建立在某種符號（物品 /符號）和區(qū)分的編碼之上 ” ，而整個社會都依靠這種符號語言來溝通交談。文化規(guī)則及其意義的滲入為消費行為劃分了等級層次，實現(xiàn)自身身份的構(gòu)建以及與他人的區(qū)分。 消費與人的存在相聯(lián)系，并以人的生命本質(zhì)的弘揚為根本內(nèi)容。 三、消費文化 ? （一）國內(nèi)外關(guān)于消費文化的研究 ? ? 對于消費文化有論述的學(xué)者 最早可以追溯到 19世紀末到 20世紀初的美國制度經(jīng)濟學(xué)家托斯丹 ? 而隨著英國社會在二戰(zhàn)后的發(fā)展， 英國文化研究學(xué)派也將自己的研究重點從單純的文學(xué)研究轉(zhuǎn)向了大眾文化研究，對于英國社會中青年工人階級的消費狀況進行了民族志式的調(diào)查與研究。鮑德里亞早期的研究沿襲了馬克思主義的理論角度，而在后期他的研究轉(zhuǎn)向從符號學(xué)的角度來考察消費文化，最主要的觀點是： “ 消費者們消費的并不是商品本身，而是商品所包含的意義和所代表的符號。 西方學(xué)者的消費文化研究 ? 總體上看，在 20世紀五十年代以后，西方的消費文化研究出現(xiàn)了一些變化： ? 第一 就是研究視角開始多元化，比如符號學(xué)的視角、社會學(xué)的視角、媒介的視角等。 ? 1985年至 1992年，我國消費文化的研究主要集中于精神文化消費的問題。其學(xué)術(shù)論點為：關(guān)于消費文化的范疇與功能；精神文化消費與市場的關(guān)系；文化消費與消費文化心理；消費文化的結(jié)構(gòu)分析；消費文化與世界經(jīng)濟文化一體化；消費文化與小康水平；消費文化資源的開發(fā)與利用等等。之后，國內(nèi)學(xué)者對消費文化的研究逐漸成規(guī)模，并開始嘗試系統(tǒng)性的深入研究，其中一個可喜現(xiàn)象就是有學(xué)者開始關(guān)注后現(xiàn)代消費文化的相關(guān)問題： ? 莫少群在 《 20世紀西方消費社會理論研究 》 中，系統(tǒng)總結(jié)了 20世紀的西方消費社會理論，闡釋了西方消費社會理論從社會分析走向符號分析的歷程，提出了消費社會批判的三個維度：價值理論、意識形態(tài)理論和傳媒批判理論； 國內(nèi)學(xué)者的消費文化研究 ? 楊魁、董雅麗的 《 消費文化 ——從現(xiàn)代到后現(xiàn)代 》重點討論了西方社會從前現(xiàn)代到后現(xiàn)代各個時期的消費文化的特征、影響因素和批判理論，并對后現(xiàn)代消費文化進行介紹，對其發(fā)展趨勢做了分析； ? 羅剛、王中忱編的 《 消費文化讀本 》 中，將齊美爾、布迪厄、鮑德里亞、德賽等人的消費文化觀點進行系統(tǒng)總結(jié)，并將它們字政治經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、符號學(xué)等等理論放在消費文化系統(tǒng)中進行探討，給我們以很好的理論借鑒。主要包括以下三個視角： ? 哲學(xué)視角下的消費文化定義 ? 后現(xiàn)代社會視角下的消費文化定義 ? 大眾媒介視角下的消費文化定義 ? 此類定義大都采用法蘭克福學(xué)派的研究立場，以批判性的眼光審視消費文化對現(xiàn)代人以及現(xiàn)代社會帶來的消極影響。消費文化所表征的是人們被刺激起來的消費欲望，而欲望滿足的意識必須在一定的文化價值系統(tǒng)中才能獲得合法性。消費對象不能從任何具體的