【正文】 羅格先生上任兩年 ① 金元浦，意娜 . 人文奧運(yùn) [M]. 北京：科學(xué)出版社， 2020. 51. ② 雨悅 . 文化的奧林匹克：世界給我 16 天我還世界五千年 [EB/OL]. 人民網(wǎng)， ③ 陳林，王平久 . 談北京奧運(yùn)中的中國(guó)元素 [N]. 光明日?qǐng)?bào)， 20200807. ④ 張永恒著 . 奧運(yùn)中國(guó) ——中外名人解讀北京奧運(yùn) [M]. 北京：北京人民出版社， 2020. 122126. ⑤ 盧巖 . 人文奧運(yùn)彰顯人文關(guān)懷貫穿北京奧運(yùn)會(huì)每個(gè)細(xì)節(jié) [J]. 半月談， 2020（ 5）： 23. 7 來力推奧運(yùn) “ 瘦身 ” 計(jì)劃，就充分體現(xiàn)了一種以人為本的奧運(yùn)理念，其目的就在于革除日益膨脹的奧運(yùn)會(huì)給主辦國(guó)帶來的沉重負(fù)擔(dān)，贏得當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)奧運(yùn)會(huì)的支持和好感。著名人文學(xué)者、北京人文奧運(yùn)研究基地執(zhí)行主任金元浦教授也認(rèn)為，人文奧運(yùn)是奧運(yùn)會(huì)三大口號(hào)的核心和靈魂。該中心主任馮惠玲認(rèn)為，人文奧運(yùn)含義豐富，可解 釋性和操作性強(qiáng)，涉及面廣，影響更為久遠(yuǎn)。 ” 正因?yàn)?有了 這些中國(guó)元素 的點(diǎn)綴，才使得 中國(guó)最美、最優(yōu)秀的傳統(tǒng) 文化能夠 閃爍出來，讓世界 了解 中國(guó)的文化，讓全球人能夠理解和讀懂中國(guó)，讓奧林匹克文化與中國(guó)文化得以在交融中實(shí)現(xiàn)雙贏。不言而喻，北京奧運(yùn)會(huì)也是世界文化相融互動(dòng)的大舞臺(tái)，它讓奧林匹克文化與中華文化在交融中求得共生，在互動(dòng)中攜手共進(jìn)。 ① 彭永捷 . 人文奧運(yùn) [M]. 北京：東方出版社， 2020. 1287. 6 三是文化交融的奧運(yùn) 。這不僅是中國(guó)對(duì)世界響亮的宣言，也是中國(guó)盛情的邀約。北京奧運(yùn)會(huì)讓一個(gè)擁有世界上最多農(nóng)村人口的國(guó)家能夠身臨其境地接觸奧運(yùn)、參與奧運(yùn)和享受奧運(yùn)，這無疑是實(shí)現(xiàn)奧林匹克人文關(guān)懷這一偉大理念的最好實(shí)踐體現(xiàn)，也充分說明了北京奧運(yùn)會(huì)是一屆平民奧運(yùn)會(huì)。在世界范圍內(nèi)特別是在擁有 13億人口的中華 大地上傳播奧林匹克精神，讓全民關(guān)注奧運(yùn)，參與奧運(yùn)，奉獻(xiàn)奧運(yùn)，并形成一股和諧的、積極上進(jìn)的促進(jìn)各族人民參與北京奧運(yùn)的體育人文力量，就突顯了北京奧運(yùn) “ 以民為本 ” 的平民化理念，人文奧運(yùn)所蘊(yùn)含的這種以民為本、全民奧運(yùn)、全民健身及 “ 我知曉，我參與，我鍛煉，我健康 ” 的內(nèi)涵，不僅是對(duì)現(xiàn)代奧林匹克精神的生動(dòng)拓展與弘揚(yáng)，也是對(duì)現(xiàn)代奧林匹克文化的一種全新解讀。其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人愛護(hù)人 ① 。 研究創(chuàng)新之 三 ，研究?jī)?nèi)容上的創(chuàng)新： （ 1）將北京奧運(yùn)會(huì) “ 人文奧運(yùn) ” 的理念延伸至基層村落農(nóng)民的層面，并從實(shí)證研究的角度有效地?cái)U(kuò)大了北京奧運(yùn)會(huì) “ 人文奧運(yùn) ” 的研究范疇；（ 2）將北京奧運(yùn)會(huì)與農(nóng)民體育結(jié)合起來研究，并將研究的對(duì)象定格在基層村落農(nóng)民的層面，將生動(dòng)地描繪北京奧運(yùn)會(huì)與我國(guó)農(nóng)民體育的互動(dòng)過程，真實(shí)地反映北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)我國(guó)農(nóng)民體育、群眾體育的推動(dòng)作用和影響。 （ 4） 從對(duì)策角度，以我國(guó)基層村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，以我國(guó)基層村落農(nóng)民體育發(fā)展現(xiàn)狀為根據(jù)，以北京奧運(yùn)會(huì) “ 人文奧運(yùn) ” 理念、 奧林匹克精神為思想基源，提出擴(kuò)大北京奧運(yùn)會(huì)在廣大基層農(nóng)村地區(qū)的影響力和輻射力，北京奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)基層村落農(nóng)民體育發(fā)展的具體對(duì)策及建議。最后，根據(jù)我國(guó)國(guó)情及實(shí)際，從政策參考和實(shí)踐應(yīng)用的角度提出相應(yīng)的對(duì)策及建議。很顯然，從調(diào)查對(duì)象來看，已有的調(diào)查尚缺乏一定的廣度和深度。 ” 駱秉權(quán)在《北京市農(nóng)村體育現(xiàn)狀及其發(fā)展對(duì)策》中提到， “ 以 2020 年奧運(yùn)會(huì)為契機(jī)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙、雜志、期刊等宣傳媒體，在北京市廣大農(nóng)村范圍內(nèi)大力宣傳全民健身計(jì)劃，廣泛開展全民健身活動(dòng)，不斷提高廣大農(nóng)村居民的體育健身意識(shí)，積極引導(dǎo)農(nóng)村居民的體育消費(fèi)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加體育活動(dòng)的積極性。因而，將北京奧運(yùn)會(huì)與農(nóng)民體育，尤其是基層村落農(nóng)民體育結(jié)合起來研究就顯得至關(guān)重要，甚至是不可或缺的。從當(dāng)前相關(guān)的研究現(xiàn)狀來看，有關(guān)奧林匹克的研究，競(jìng)技體育的研究，北京奧運(yùn)與城市群眾體育、社區(qū)體育的研究等研究成果可謂百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。 第二， 有利于 對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民體育問題的研究進(jìn)行重新審視和定位，使農(nóng)村體育研究工作的重心下沉，形成以人為本的 “ 平民化 ” 研究視野，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村體育的各項(xiàng)工作真正扎根于農(nóng)村基層。 因而，北京奧運(yùn)會(huì)要實(shí)現(xiàn) “ 人文奧運(yùn) ” 的理念，要成為一屆 “ 歷史上最成功 ” 的奧運(yùn)會(huì)，就必須聽取更廣泛的來自農(nóng)民的聲音。如果將北京奧運(yùn)會(huì)這種 “ 平民化 ” 的理念反向延伸，也能在某種程度上說明奧運(yùn)會(huì)的最終評(píng)判應(yīng)包含來自最 基層 廣大民眾的聲音。然而，一屆成功的奧運(yùn)會(huì)或者 “ 歷史上最好的奧運(yùn)會(huì) ” 的最終的評(píng)判權(quán)不應(yīng)僅僅建立在世界各國(guó)政府或者世界各大新聞媒體的評(píng)論上，而是應(yīng)該將最終話語權(quán)交給最廣大的普通民眾，讓他們?nèi)プ鲎罱K的 “ 裁判員 ” 。 37 結(jié)論 33 影響北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)村落農(nóng)民體育作用的主要因素 22 北京奧運(yùn)會(huì)前、后村落農(nóng)民的體育管理工作情況比較 16 北京奧 運(yùn)會(huì)前、后我國(guó)村落農(nóng)民體育的變化 10 案例 分析法 2020年國(guó)家體育總局體育社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目 結(jié) 題 總 報(bào) 告 項(xiàng)目名稱： 2020年北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)我國(guó)基層村落農(nóng)民 體育的影響及其效應(yīng)研究 項(xiàng)目類別： 青年項(xiàng)目 項(xiàng)目編號(hào) ： 1291SS08109 項(xiàng)目承擔(dān)單位： 華中師范大學(xué) 報(bào)告日期： 2020年 8月 8日 課題組 人員 名單 項(xiàng)目負(fù)責(zé)人： 胡慶山 博士、副教授 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 課 題 組 成 員 王 健 教 授 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 郭敏剛 博士生 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 曾慶旋 碩士生 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 黃愛峰 副教授 華中師范大學(xué)體育學(xué)院 楊小明 講 師 上海 大學(xué)體育學(xué)院 李海金 講 師 華中師大 三農(nóng)研究中心 i 目 錄 1 前言 1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 3 研究步驟和框架 4 相關(guān)概念的詮釋 4 村落體育、農(nóng)民體育及村落農(nóng)民體育 7 2 研究對(duì)象與方法 10 專家訪談法 11 被調(diào)查村落農(nóng)民的基本情況 11 村落農(nóng)民對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的認(rèn)知情況 14 不同文化程度與家庭人均年收入的村落農(nóng)民對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的態(tài)度 17 北京奧運(yùn)會(huì)前、后村落農(nóng)民的體育價(jià)值觀比較 25 北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)村落農(nóng)民體育的正效應(yīng) 41 借北京奧運(yùn)與全球化之 “ 雙輪 ” ，加速奧林匹克文化與村落農(nóng)民體育文化的交融，促進(jìn)北京奧運(yùn)會(huì)與村落 農(nóng)民體育的相融互動(dòng) 44 附件一：調(diào)查問卷 誠然，北京奧運(yùn)會(huì)是向世界展現(xiàn)中國(guó)改革開放三十年來偉大建設(shè)成就的最佳窗口，也是向世界展現(xiàn)中國(guó)人民聰慧、勤奮、友善、熱愛和平的最佳機(jī)會(huì)。同時(shí)， “ 人文奧運(yùn) ” 的理念也意味著北京奧運(yùn)會(huì)需以 “ 平民化的視野 ” 把起源于古希臘的奧林匹克精神、文化及奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶向廣大中國(guó)民眾，帶入中國(guó)的千家萬戶。無疑，這違背了將奧運(yùn)的最終評(píng)判權(quán)交給普羅大眾的邏輯，更 是從根本上有悖于 “ 人文奧運(yùn) ”的理念。 本文的研究意義可以概 括為以下幾個(gè)方面： 第一，有利于揭示北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)基層村落農(nóng)民體育的影響及其 “ 全民化 ” 、 “ 平民化 ” 效應(yīng)。 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 不可否認(rèn)， 2020 年北京奧運(yùn)會(huì)無疑為我國(guó)體育學(xué)者的研究提供了多種視角 和有益的素材。 當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)正如火如荼地向前推進(jìn)，農(nóng)民體育作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分受到了黨和政府的高度重視，農(nóng)村、農(nóng)民體育的研究也受到體育學(xué)界的重 視而漸入高潮，但目前這部分研究又集中在與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相對(duì)接，與農(nóng)民體育健身工程對(duì)接的相關(guān)性研究上，而從奧運(yùn)會(huì)或從奧林匹克運(yùn)動(dòng)的角度探討基層村落農(nóng)民體育發(fā)展的研究可謂屈指可數(shù)，甚至可以說是幾近空白。農(nóng)村體育在奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的鼓舞下，也將會(huì)有更加廣闊的發(fā)展空間，為廣大農(nóng)民創(chuàng)造一種在勞動(dòng)中求快樂的健康生活方 式。就上述幾篇文章來看，其調(diào)查的地域范圍極其有限，而且調(diào)查對(duì)象也只涉及到 “ 自治州 ” 、 “ 縣 ” 這一層面，而沒有深入到最基層的 “ 村落 ”這個(gè)層面。再通過全面分析調(diào)查結(jié)果并結(jié)合田野調(diào)查，深層次地解析和探討北京奧運(yùn)會(huì)與基層村落農(nóng)民體育的互動(dòng)關(guān)系，北京奧運(yùn)會(huì)給我國(guó)基層村落農(nóng)民體育帶來的影響及效應(yīng)。 4 （ 3） 從時(shí)、空角度，分析和探討北京奧運(yùn)會(huì)前、后我國(guó)村落農(nóng)民體育的變化及我國(guó)不同地區(qū)基層村落農(nóng)民體育發(fā)展的差異，通過時(shí)間上的縱向?qū)Ρ群偷赜蛏系臋M向?qū)Ρ?，分析和探?“ 北京奧運(yùn)效應(yīng) ” 對(duì)我國(guó)基層村落農(nóng)民體育的影響。 研究創(chuàng)新之 二 ，研究方法上的創(chuàng)新 ： 筆者將問卷調(diào)查與田野調(diào) 查相結(jié)合進(jìn)行研究，避免了因?qū)⑥r(nóng)村體育籠統(tǒng)地視為一個(gè)整體對(duì)象，而導(dǎo)致出現(xiàn)研究流于一般化問卷調(diào)查而深入不夠的現(xiàn)象。為此，筆者通過梳理了國(guó)內(nèi)外對(duì) “ 人文 ” 進(jìn)行詮釋的文獻(xiàn)資料后，整理出較具代表性的內(nèi)涵有：① 在西方，人文是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主流思潮，它反對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治的宗教神學(xué)體系，提倡學(xué)術(shù)研究、思想自由和個(gè)性解放，肯定人是世界的中心； ② 在我國(guó)《辭?！分?，人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象； ③ 彭永捷 在其撰寫的《人文奧運(yùn)》一書中將人文界定為 人類文化中的先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu) 秀的、健康的部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀 5 及其規(guī)范。 “ 人文奧運(yùn) ” 最基本的內(nèi)涵至少囊括了以下四個(gè)方面： 一是人民的奧運(yùn)，老百姓（平民）的奧運(yùn)。 2020年 北京奧運(yùn)會(huì)在一個(gè)擁有超過 9億農(nóng)村人口的發(fā)展中國(guó)家舉辦，標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)取得了一次史無前例的偉大勝利，一次歷史性的飛躍，這無疑具有里程碑式的意義。中國(guó)北京在申辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)曾給世界作出莊嚴(yán)的承諾 “ 世界給我 16天，我還世界五千年 ” ?？梢?，北京奧運(yùn)會(huì)作為一場(chǎng)世界上獨(dú)一無二的體育盛會(huì)和文化盛會(huì)無疑是中國(guó)向全人類傳播和展現(xiàn)中國(guó)文化的最好機(jī)會(huì)，也是中國(guó)獻(xiàn)給世界最宏大、最壯觀、最華麗、最具影響力的文化盛宴。國(guó)際 奧委會(huì)主席 羅格先生也認(rèn)為 2020年奧運(yùn)會(huì)將不僅僅是一場(chǎng)高質(zhì)量的體育盛會(huì)，還將成為中國(guó)人民和世界人民進(jìn)行文化交流的舞臺(tái) ② 。誠如北京奧組委奧運(yùn)文化活動(dòng)處處長(zhǎng)王平久所言： “ 說實(shí)話，我們并沒有 刻意強(qiáng)調(diào)過中國(guó)元素，但北京奧運(yùn)會(huì)籌備過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)， 其實(shí)都沒有離開中國(guó)元素，甚至可說是無孔不入 ③ 。值得一提的是，為探究北京奧運(yùn)的文化遺產(chǎn)，我國(guó)成立了專門的人文奧運(yùn)研究中心。人文奧運(yùn)是北京乃至中國(guó)向世界提出的具有獨(dú)特價(jià)值的創(chuàng)新理念，它以有著 5000年悠久歷史的中華文化為底蘊(yùn)，展示了北京乃至中國(guó)對(duì)奧林匹克精神的開 掘 ④ 。作為一屆人文奧 運(yùn)， 2020年奧運(yùn)會(huì)充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷，她將不僅僅是百姓的奧運(yùn)、生活的奧運(yùn)，而且還應(yīng)是以民為本的奧運(yùn) ⑤ 。因此，北京奧運(yùn)會(huì) 必須處處體現(xiàn)以人文本，否則將有違于北京奧運(yùn)會(huì)所提出的 “ 人文奧運(yùn) ” 理念。北京奧運(yùn)會(huì)的 “ 平民化 ” 所指的 “ 人 ” 是 普羅大眾 。北京奧運(yùn)會(huì)要實(shí)現(xiàn) “ 人文奧運(yùn) ” 理念，要辦成 “ 歷史上最成功 ” 的奧運(yùn)會(huì)，就必須傾聽最廣泛的來自基層農(nóng)民的聲音，走 “ 平民奧運(yùn) ” 之路。近年來，隨著西部大開發(fā)與新農(nóng)村建設(shè)的挺進(jìn)，越來越多的體育學(xué)人將目光轉(zhuǎn)向了農(nóng)村基層村落體育。第二，羅湘林博士認(rèn)為 “ 村落體育 ” 即在農(nóng)村村落環(huán)境下，以村落農(nóng)民為