城市化進(jìn)程中農(nóng)民工認(rèn)同感缺失及對(duì)策本科畢業(yè)論文-全文預(yù)覽
【正文】 接納。 從另一個(gè)角度 —— 農(nóng)民工在城市的人際交往范圍和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行分析。因?yàn)檗r(nóng)民工游動(dòng)的工作性質(zhì)，使得其類似城市“過(guò)客”，加上城市戶籍的管理限制，這樣農(nóng)民工就無(wú)法象正常的城市居民一樣得到屬于自己的權(quán)益和保障，無(wú)法參與社會(huì)管理和參加社會(huì)活動(dòng)。這些工作已經(jīng)將農(nóng)民工和城市市民在收入上劃開(kāi)界線了。社會(huì)認(rèn)同感缺失的原因又包括三個(gè)方面的內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)方面、社會(huì)方面、文化方面。 （二）社會(huì)認(rèn)同感缺失的表現(xiàn)及原因分析 既然農(nóng)民工在自我認(rèn)同感上存在缺失，那么社會(huì)對(duì)于農(nóng)民工和農(nóng)民工對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同感也就必然存在缺失，這主要表現(xiàn)在城市接納與農(nóng)民工融入城市之間。或者說(shuō)農(nóng)民工是在“追求身份轉(zhuǎn)換心理，他們中的許多人離開(kāi)家門，到異地尋求就業(yè)。比如，自卑心理和孤獨(dú)情緒，由此造成農(nóng)民工在 就業(yè)、生活、醫(yī)療、教育等許多方面與城里人隔著一條人為的卻又是難以逾越的鴻溝；被剝奪心理和不滿情緒，城市職工與農(nóng)民工相比在各種福利上有一種天然的優(yōu)越感；壓抑心理和怨恨情緒，與生活上的貧困相比，農(nóng)民工更難以忍受的是不被城市接受，不能與城里人正常交往與合作，不能像城里人一樣感受到平等與尊嚴(yán)。” 二、農(nóng)民工認(rèn)同感缺失的表現(xiàn)及原因分析 農(nóng)民工認(rèn)同感缺失的表現(xiàn)及原因主要從以下兩個(gè)方面分析即：自我認(rèn)同感和社會(huì)認(rèn)同感 （一）自我認(rèn)同感缺失的表現(xiàn)及原因分析 從農(nóng)民工個(gè)人來(lái)看，自我認(rèn)同感在心理上的缺失 主要表現(xiàn)為自卑、防衛(wèi)心理重、角色混亂。中央黨校社會(huì)學(xué)博士聶洪輝在《農(nóng)民工對(duì)城市認(rèn)同感的缺失探析》文章中認(rèn)為：“有些農(nóng)民工雖然常年生活在城市中，但沒(méi)有政治參與權(quán)，即沒(méi)有管理城市的權(quán)利。除去業(yè)緣聯(lián)系，他們之間缺乏深入交往的支持點(diǎn)朱力在《論農(nóng)民工階層的城市適應(yīng)》一文中分析關(guān)于農(nóng)民工強(qiáng)化認(rèn)同感的障礙：“農(nóng)民工與城市居民交往有較大的局限型，主要表現(xiàn)在社會(huì)交往的內(nèi)傾性和表層性兩個(gè)特點(diǎn)上。 農(nóng)民代表居住生活在特定地理環(huán)境中的人群。 社會(huì)認(rèn)同感 社會(huì)認(rèn)同感指他人（客觀世界）賦予某個(gè)人的社會(huì)屬性，基本上可被看做是表明一個(gè)人是誰(shuí)的標(biāo)志。 就心理觀念而言 ,農(nóng)民作為一個(gè)群體，有于其自身的生產(chǎn)和生活方式的特殊性以及在社會(huì)中的特定地位，自然會(huì)形成他們自己對(duì)待世界、社會(huì)和人生的基本態(tài)度和觀念。（沙蓮香 社會(huì)心理學(xué) 前言）。個(gè)體認(rèn)同的最主要的一種標(biāo)記就是名字。下面本文將從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)角度去分析農(nóng)民工認(rèn)同感缺失的原因及解決對(duì)策。其中，農(nóng)民工融入城市問(wèn)題是解決當(dāng)前農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵?；蛘哌@樣說(shuō)，農(nóng)民工是尚未被承認(rèn)的產(chǎn)業(yè)工人。這種特殊性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是戶籍身份，即農(nóng)民工雖然進(jìn)城 務(wù)工，但其身份歸屬依然是農(nóng)民，大部分城市市民仍然將農(nóng)民工視為農(nóng)民對(duì)待；二是職業(yè)身份，農(nóng)民工主要從事的是一些非正式的職業(yè)或邊緣職業(yè)，如建筑業(yè)、采礦業(yè)、服務(wù)業(yè)以及個(gè)體經(jīng)營(yíng)等自謀職業(yè)，從事的是城市市民不愿從事的或者沒(méi)人從事的事業(yè)；三是社會(huì)身份，農(nóng)民工雖然在城市中就業(yè)，但是卻沒(méi)有像真正的城市市民所具備各種風(fēng)險(xiǎn)的保障，像失業(yè)保險(xiǎn)、城市最低生活保障、醫(yī)療保險(xiǎn)等保障，當(dāng)他們遇到風(fēng)險(xiǎn)和困難時(shí)所能做的就是依靠自己個(gè)人的力量。農(nóng)民工這個(gè)特殊的稱謂是對(duì)我國(guó)農(nóng)村流向城市的體力工人的定義， 2020 年商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)詞典》中對(duì) “農(nóng)民工 ”一詞做出了解釋：農(nóng)民工，脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)后，來(lái)到城市從事建筑、運(yùn)輸?shù)雀黝惿a(chǎn)活動(dòng)的臨時(shí)工、合同 工 。“三農(nóng)”問(wèn)題，即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，是我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)不同步發(fā)展造成的機(jī)構(gòu)性偏 差問(wèn)題，現(xiàn)已成為當(dāng)今中國(guó)改革與發(fā)展中的最大難題。 本科 畢業(yè)論文 城市化進(jìn)程中農(nóng)民工認(rèn)同感缺失的原因及對(duì)策研究 臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 1 摘 要 在我國(guó)，無(wú)論在社會(huì)研究中還是在日常生活的環(huán)境中，只要是談到“農(nóng)民工”時(shí)，聯(lián)想到的并不僅僅是簡(jiǎn)單的一種職業(yè)，它同時(shí)也是一種社會(huì)身份，一種與城市市民生活天壤之別的生存狀態(tài)，一種特殊弱勢(shì)群體的社會(huì)組織方式。 關(guān)鍵 詞 ： 城市化；農(nóng)民工；認(rèn)同感；社會(huì)排斥 臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 2 中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速持續(xù)發(fā)展與工業(yè)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其直接結(jié)果是人民生活水平的提高和城市化的高速發(fā)展，在城市化過(guò)程中，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，這也就影響了作為我國(guó)根基的農(nóng)業(yè)的各種問(wèn)題即“三農(nóng)”問(wèn)題。 ” （鄭杭生， 339） [2]。我國(guó)眾多社會(huì)學(xué)家對(duì)農(nóng)民工的定義比較一致，這主要是基于農(nóng)民工特殊的社會(huì)身份和社會(huì)地位決定的。它形象地將離開(kāi)農(nóng)村而又沒(méi)能徹底融入城市的農(nóng)民分兩部分來(lái)定位：農(nóng)民工的社會(huì)身份是農(nóng)民，其職業(yè)身份是工人。但是在這一過(guò)程中，農(nóng)民工與城市及城市市民也存在著“沖突”，如：農(nóng)民工融入城市困難問(wèn)題，農(nóng)民工的社會(huì)地位問(wèn)題，臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 3 農(nóng)民工受歧視問(wèn)題，農(nóng)民工的社會(huì)保障問(wèn)題等等。但就以目前的情況來(lái)看，農(nóng)民工認(rèn)同感的缺失還是很嚴(yán)重的。認(rèn)同的一 些主要來(lái)源包括性別、性傾向、國(guó)籍或民族性。我國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家沙蓮香給認(rèn)同做了以下定義：所謂認(rèn)同（ identity）是心理學(xué)中用來(lái)解釋人格統(tǒng)合機(jī)制的概念，即人格與社會(huì)及文化之間怎樣互動(dòng)而維系人格統(tǒng)一性和一貫性，認(rèn)同是維系人格與社會(huì)及文化之間互動(dòng)的內(nèi)在力量，從而是維持人格統(tǒng)一性和一貫性的內(nèi)在力量，因此這個(gè)概念又用來(lái)表示主體性，歸屬性。 自我認(rèn)同感 自我認(rèn)同感是個(gè)人主體在感覺(jué)和知覺(jué)的
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