【正文】 革命戰(zhàn)爭時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭，寫下了膾炙人口的詩篇《梅嶺三章》?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。大庾嶺梅關(guān)，梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一?！皬淖髌返拿Q中我們可以看到他對生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛情劇的思想和社會(huì)深度。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國的莎士比亞”。烘托出夢境的感覺。在中廳有壁畫臨川夢，在公元1599年，湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河。和陳蕃關(guān)系非常好，平時(shí)不接待賓客的陳蕃，居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻，徐來則張之，徐去則撤之，是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!后來人們就把有貴賓來安排住宿稱為“下榻”。江西豐城人。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書15卷50本，逐漸開佛教一派山門——凈土宗。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前，做過九江令，創(chuàng)辦“五斗米道”之后，又在龍虎山煉過丹。雖然他們的時(shí)代，服飾，地位，年紀(jì)，職業(yè)，性格和人品不同，但和諧的統(tǒng)一在同一畫面。王勃寫完這個(gè)詩文離開洪洲在海上就遇難。它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫面上，體現(xiàn)出歷史的厚重。如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看。滕王閣序使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記，滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!從遠(yuǎn)處看，滕王閣和它的壓江、挹翠兩亭像中文的“山”字，從空中俯瞰，滕王閣又像一只展翅欲飛的大鵬。始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的。滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影，它兼收并蓄，雅俗共賞，這樣的景點(diǎn)在國人的心目中已深深扎根，所以它歷千載滄桑，而盛譽(yù)不衰。外門正對東面大牌樓，門首正中懸掛“雄州霧列”匾額。它聳立在景區(qū)東面，是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓，高12米、跨度15米，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書的“勝友如云”。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》，范仲淹的《岳陽樓記》中的名句，可謂是千古流傳，膾炙人口人。大家可以猜一猜，這一共有四個(gè)字，恩，是挺難猜的，那小x就告訴大家，你們可要記牢了哦，這四個(gè)字呢分別是“瑰偉絕特”，它是唐代書法家懷素的狂草書法，被譽(yù)為是“天下第一草書匾”，這四個(gè)字高度概括了滕王閣的獨(dú)特之處，它取自于韓愈的詩句“余少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱”，因此，滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們看到的滕王閣是第29次重建的，他于1983年奠基，1985年破土動(dòng)工，重陽節(jié)主閣竣工，對外開放。在貞觀年間，李元嬰曾經(jīng)被封為滕王，他所建造的樓閣當(dāng)然以他的封號(hào)命名，所以就叫滕王閣。而且這閣可不是像樓那樣——你有錢想建就能建的，建閣者的身份也非常的重要，必須是王子王孫，那建造滕王閣的王子王孫又是誰呢？想必大家都很想知道吧，不用著急，聽小x向大家慢慢道來。比如說，黃鶴樓是因?yàn)橛辛诉B詩仙李白看了都自嘆不如的崔灝的《黃鶴樓詩》，岳陽樓是因?yàn)橛辛恕跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹所作的《岳陽樓記》，滕王閣當(dāng)然也不例外，它是因?yàn)橥醪鞯囊黄峨蹰w序》而名垂千古。這兩級(jí)高臺(tái)共有89級(jí)臺(tái)階，而新閣恰于落成開放。一級(jí)高臺(tái)的南北兩翼，有碧瓦長廊一級(jí)高臺(tái)朝東的墻面上，鑲嵌石碑五塊。正脊鴟吻為仿宋特制。每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦。循南北兩道石級(jí)登臨一級(jí)高臺(tái)。由一級(jí)高臺(tái)拾級(jí)而上，即達(dá)二級(jí)高臺(tái)(象征城墻的臺(tái)座)。滕王閣導(dǎo)游解說詞篇二各位旅客朋友們：大家好！江南有那么多的樓閣，為什么這三大樓會(huì)并稱為江南的三大名樓，他們有什么獨(dú)特的魅力呢？在此，先要聲明的是，它們既不是因?yàn)榻ㄖ旧矸浅＞露妹?，也不是因?yàn)樗鼈兘ㄔ斓哪康亩妹?，它們都是因?yàn)橐粋€(gè)同樣的原因——都各因?yàn)橐黄恼露靡悦灩沤?。說到這里，就不得不向各位說說這樓與閣的區(qū)別了，我們就拿這三大名樓為例吧，這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的，而閣是有基座的，因此閣看起來非常的雄偉。這也就是為什么李元嬰會(huì)在這里建一高閣的原因了。可能大家又會(huì)疑惑了，那閣又是因?yàn)槭裁炊鱾髯越竦哪兀窟€記得剛才小x跟大家說的王勃的(滕王閣序)吧，這閣就是因?yàn)橥醪碾蹰w序而流傳自今的了。大家抬頭所看見的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的，再往下看，那個(gè)狂草的匾額不知道有沒有人能看出那是什么字，學(xué)過狂草的現(xiàn)在就可以派大用場了?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”?！半w秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門，也是景區(qū)中軸線上的第一道景觀。各位請看，這就是景區(qū)的東門，它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖ?，墨綠色琉璃瓦蓋頂，當(dāng)中一間是進(jìn)入口，設(shè)內(nèi)外兩道門扇。作為景區(qū)中軸線上的第二道門，它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用，又是內(nèi)外空間的過渡區(qū)域。它為仿宋建筑風(fēng)格，采用明三暗七的建筑風(fēng)格。在重建時(shí)主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營造法式。這兩層的臺(tái)階有89個(gè)，寓意著是在1989年重建。請看我們的正前方，有一幅漢白玉浮雕時(shí)來風(fēng)送滕王閣，是根據(jù)明朝的馮夢龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的。在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng)，幸遇中原水神的幫助而抵達(dá)當(dāng)時(shí)的洪洲，在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱騰王閣序。(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人，一共有80位。道教的始祖東漢的張道陵，雖然不是江西人，但是一生都和江西發(fā)生過極其密切關(guān)系。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的的錦繡谷、石門澗等處處都有著他講經(jīng)說法的痕跡。徐孺，名稚，字孺子。十五歲時(shí)來到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。(3樓)這里是明層，我們到的第五層。在壁畫中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào)，所有人物的眼睛全部是閉上的。他于1616年逝世，這恰好和英國大戲劇家莎士比亞是同一年去世?！蹲镶O記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢有關(guān)系，又被稱為“臨川四夢”。7山1水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān)，龜峰，三清山，龍虎山，井岡山，廬山，鄱陽湖，石鐘山。前后用了二年的時(shí)間，開通了一條寬1丈，長30華里，兩旁廣植松梅的大道。關(guān)樓拱門兩面嵌石刻，北為“南粵雄關(guān)”，南為“嶺南第一關(guān)”。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有著行人的足跡。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。龜峰側(cè)看成峰，全看成景，無山不龜，無石不龜。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。源遠(yuǎn)流長的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的