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正文內(nèi)容

最新滕王閣導(dǎo)游解說詞江西滕王閣導(dǎo)游詞(通用10篇)(編輯修改稿)

2025-08-09 14:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 地就不一一介紹了!三清山,古有“天下無雙福地”、“江南第一仙峰”之稱,三清山位于江西上饒東北部,雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云,宛如道教玉清、上清、太清三個最高境界而得名。在漫長的地質(zhì)史中,三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運動尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動的印支燕山運動為最成熟,從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^,具有很高的觀賞和研究價值。三清山東險西奇、北秀南絕,兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑”的特點。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國道教發(fā)祥地,國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。整個景區(qū)面積200多平方公里。源遠流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。《水滸》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈?,洪太尉誤走妖魔”就以“千峰競秀、萬壑爭流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛”這樣生動的文字描寫這里的景色。龍虎山原名云錦山。東漢中葉,第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹,“丹成而龍虎見,山因以名”。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代,歷經(jīng)一千九百多年,是我國一姓嗣教最長的道派,素有“北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?”之稱,“上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井,就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時二千六百多年的春秋戰(zhàn)國崖墓群,以其分布廣、數(shù)量多、位置險、造型奇特、文物豐富面堪稱中國這最,世界一絕。被譽為天然考古博物館。井岡山,位于江西省西南部,地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段,東邊江西泰和、遂川兩縣,南鄰湖南炎陵縣,西靠湖南茶陵縣,北接江西永新縣,是江西省西南的門戶。解放后,于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū),1959年成立省轄井岡山管理局,1981年撤局設(shè)縣,1984年經(jīng)國務(wù)院批準撤縣設(shè)市,20__年5月經(jīng)國務(wù)院批準將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。全市現(xiàn)轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處。1927年10月,毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山,創(chuàng)建中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路,從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊,被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭,從1927年10月到1930年2月為止,共計兩年零四個月,時間雖不長,但為全國開辟了一條成功之路,尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神。堅定信念,敢闖新路。其精髓是:一是堅定不移的理想信念。二是實事求是的思想路線。三是黨管武裝的基本原則。四是血肉相連的干群關(guān)系。五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。廬山(略)。鄱陽湖古稱彭澤,面積達3914平方公里,是我國的第一大淡水湖,它上承贛、撫、信、饒、修五江之水,下通長江,它南寬北窄,象一個巨大的葫蘆系在長江的腰上,它每年流入長江的水超過了黃河、淮河和海河三河的總流量,是長江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽湖煙波浩渺、水草豐美,湖中有大量長江流域的珍貴魚類漫游,每年還有許多珍貴的鳥類棲息在這里,使得鄱陽湖的風(fēng)景顯得更加宜人。不僅如此,鄱陽湖自古以來就是文人墨客會聚之地,許多詩人都在此留下了不朽的詩句,如王勃的“漁舟唱晚,響彭蠡之濱”,蘇東坡的“山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央”,描繪的都是鄱陽湖的勝境。鄱陽湖的著名景點有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。石鐘山,中國千古奇音第一山,位于中國第一大江長江與中國第一大淡水湖鄱陽湖的交匯處。其南望匡廬,北鎮(zhèn)長江,江湖水分兩色,繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰,互相輝映,集樓、臺、亭、閣等于一體,是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點,千姿百態(tài)。而且石叩之有聲,觀之出奇。登臨其上,看長江滔滔,觀鄱湖浩淼,令人心曠神怡,留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀,吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來探奇覽勝,著文賦詩。其中最為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚天下。(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的最佳處,第7層,中廳是蘇老先生的手書《騰王閣序》,分為序文和詩文兩部分!詩文既是對序文的延續(xù),也是對序文的概括。公元663年九月初九重陽節(jié),洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客,當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過這里,也應(yīng)邀參加。因為他才十四歲,所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會寫文章,閻都督叫他預(yù)先寫好一篇序文,以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際,閻都督站起來說:“今天洪州的文人雅士歡聚一堂,不可無文章記下這次盛會,各位都是當(dāng)今名流,請寫賦為序,使滕王閣與妙文同垂千古,話畢,侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去,沒有一個人動筆。后來推到王勃面前,王勃競將紙筆收下,低頭沉思。過了一會兒,王勃卷起袖口,揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆,不太高興,走出大廳,憑欄眺望江景,并囑咐侍從將王勃寫的句子,隨時抄給他看。才過一會兒,侍從抄來《滕王閣序》的開頭囚句:“南昌故郡,洪都新府。星分翼輕,地接衡廬?!边@四句的意思是:滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治,現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾,地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了,認為這不過是老生常談,誰都會寫,一笑置之。其實,這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了,縱橫交錯,起筆不凡。接著,侍從又抄來了兩句,“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引匝越?!遍惗级娇戳擞行┏泽@。他想,這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟,又將五湖(指太湖、都陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶,既控制著南方遼闊的楚地,又接引著東方肥美的越地,大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子,不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來幾句,更使閻都督吃掠:“物華天寶,龍光射牛斗之墟。人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。”原來,王勃在這里用了兩個典故。前一個典故是說,物有精華,天有珍寶,龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。后—個典故是說,東漢時南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官,但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻,專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。閻都督越看越有滋味,越看越欽佩,連聲稱贊“妙!妙!妙文難得!”王勃寫完后,走到閻都督面前,謙遜的說:“出丑之作,望都督指教?!遍惗级礁吲d他說:“你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座,凈都督把王勃奉為上賓,并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強,當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)。在閻都督女婿確定此序文沒有詩文的情況下,王勃提筆寫下了七言詩:滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長江空自流。(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫《百蝶百花圖》是為了紀念喜好藝術(shù)的李元嬰。蝶畫一詞是近年來才有的,其方法是用蝴蝶的翅膀來作為整個圖畫的材料,其作品風(fēng)格獨具一格,自成一派,稱之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然,無一絲做作之筆,完全是手工剪切粘帖而成,任何一件作品都是舉世無雙的,具有很高的欣賞價值,現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐
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