【正文】 ，已經(jīng)。文言詞語的考查以實詞居多。 ⑷ 共同特點是守法（或擔當責任）?！笨芍豪铍x因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！傲P”，刑罰；“過”，過失；之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯?！窘馕觥俊痉治觥浚?）：放縱；B正確；C. 過：犯過錯；D辭：推辭。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。 官有貴賤，罰有輕重。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）B.辭不受令（辭：言辭）（2）下列選項中劃線文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是（ ） A.④聽微決疑：聽察細微隱情，決斷疑難案件。③子其治事矣：你還是去治理國事吧，④惠：恩惠．⑤聽：偏聽，偏信?！彼觳皇芰?，伏劍而死?！鞭o不受令。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重?！笔菰唬骸安凰狡涓福切⒆右?；不奉主法，非忠臣也?？v其父而還自系焉。 因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學習的人，是靠自己努力學成的。我天資聰明，超過別人一倍；能力也超過別人一倍，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。 ⑸本題屬于綜合考查題。 ⑶此題考查文言句子的停頓?！军c評⑴】本題考查對文言詞語理解的能力。 ⑶ 人之為學/有難易乎 ⑷ 宋濂：勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教。但如果課堂上認真聽講，課下認真復(fù)習，對記敘文和議論文的?？贾R點爛熟于心的話，得全分也很容易。 （5）從內(nèi)容、寫作手法、表達方式三個角度作答。句譯：我天資愚笨，趕不上別人。 （2）注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（5）相同點：內(nèi)容上都是講學習問題；寫作手法上都運用了對比手法。 【答案】 （1）快步走；通“才”，才能（2）①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②吾資之昏不逮人也。 ①嘗趨百里外 吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 【甲】答題時首先要根據(jù)語句內(nèi)容和對文章表現(xiàn)手法的積累分析其使用的表現(xiàn)手法，然后再分析其表達效果。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。 ⑷ 作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。意對即可。更，還。① 拏：通“橈”，撐（船）。作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！钡群喚殕渭兊奈淖郑攘葞坠P，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。 湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 湖心亭看雪張岱他長大后，知道出身于世代為官的人家，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？ 答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。此題要結(jié)合具體語境加以辨析； ⑶本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。但其中也包含“忠君”思想，帶有時代和階級的局限。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”可知，范仲淹心中有比較重的忠君思想，這是時代的局限，不值得提倡。 （4）本題考查句子分析。 （3）本題考查文言斷句。江湖之遠，僻遠的江湖。要求：完整、流暢、準確?！笆肌笔且辉~多義：才；開始；最初?！靶摹笔且辉~多義：思想感情；內(nèi)心；品行；本性；思慮，謀劃。（4）體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的思想，有積極意義。（4）怎樣評價“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”? 【答案】 （1）思想感情；如果沒有；才；離開（2）①在朝廷做官就為百姓擔憂，不在朝廷做官就為君王擔憂。②遂大通六經(jīng)之旨。②日昃：太陽偏西。是進亦憂，退亦憂。’而這次您卻反而讓我們背水布陣，還說什么‘待打敗趙軍后再會餐’，我們當時都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？”韓信說：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過你們沒有留意罷了！兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可；倘若給他們留下活路，他們就會逃走了，那樣一來，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠服地說：“對??！您的謀略的確非我們所能比呀！”5．閱讀下面文章，完成后面小題 【附參考譯文】【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。啟示在于，遇到逆境，要迎難而上，要有置之死地而后生的精神。D項，第一個“今”：這次。如果沒有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境。D.顧諸君不察耳/元方入門不顧C.”【注】①效：貢獻，呈獻，②倍：通“背”，背向，背著。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。”于是各個寺院的修建工程都非常興盛。這時范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。答題時應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 ⑷在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。汪意以下關(guān)鍵詞語的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安寧；“徒”，遷移；“惠”，恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之菜；募民興利 【解析】【分析】⑴A．代詞，這／判斷動詞，是；C．暗地，私自／形容詞作動詞,偏愛；D．發(fā)放／指被任用；B．都是“很，非?！帧钡囊馑肌７吨傺蛻n國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________”的抱負中，也體現(xiàn)在為政一方的實際行動里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時采取了“B________”和“C________”兩項措施，后來這兩項措施被著錄于令典。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。 宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）D. ②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。嘻！微斯人，吾誰與歸？【乙】當然盡量用文章中的詞語概括，會更準確貼切。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。已經(jīng)完全如同常人了，從而表達作者對這樣一個有天賦的孩子的痛惜之情。結(jié)合全文內(nèi)容分析，仲永五歲的時候，沒有老師教，連書籍文具都不認識，卻能作詩，故此句可以翻譯為：（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）本文作者是________（人名）。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。邑人奇之，稍稍賓客其父 ， 或以錢幣乞之。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。 （又）有人說：“如果你修條小路通到園子里，設(shè)個柵欄圍著它，又有什么好擔心的呢？”魯公聽從了他的話，又想按照這個人的辦法做。魯公于是停下來了。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如?！庇薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子和能挑擔子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。 　　北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。 【附參考譯文】 ⑸本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。 ⑹ 啟示：愚公堅定信念，移山成功；魯公畏手畏腳，修園失敗。 ⑶D； ⑷ ①（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海邊上。 ⑹結(jié)合甲文內(nèi)容，從“雖我之死，有子存焉。句意為：鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。故選D。C第一個“以”，憑；第二個“以”，因為。 ⑶A第一個“其”，代詞；第二個“其”，表示詰問語氣。③句意為：魯公修建一個園子。①句意為：頑固到不能改變的地步?！窘馕觥俊痉治觥竣艅澐治难跃渥庸?jié)奏，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。②園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的）下房沒有了，很值得考慮。②園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。汝心之固 ） A. 筑徑通之設(shè)欄護之又何憂焉？（2）解釋下列句子中劃線詞。②猶夷：遲疑不決的樣子?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護之又何憂焉？”公從之，又欲行?！惫熘??！疽摇恳詺埬暧嗔?，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。部編人教版中考 語文文言文閱讀專題訓練專項訓練一、中考語文文言文閱讀1．閱讀文言文，回答問題。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 魯公治國，欲鑿池，父曰：“無地置土。妻曰：“不畏小兒女顛躓①耶？”公復(fù)止?！咀ⅰ竣兕嵻W：被東西絆倒。（標兩處）。B.以殘年余力 以君為長者 ①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。 【答案】 （1）筑 徑 通 之 / 設(shè) 欄 護 之 / 又 何 憂 焉？（2）改變；窮盡；修建；決斷或決定（3）D（4）①（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海邊上。 我從中獲得的啟示是：做任何事情都要有目標，有決心，有毅力，不怕困難，勇往直前，堅持到底就會成功，否則將一事無成。 ⑵先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。窮匱：窮盡。決：決斷。選項加點詞意義和用法不同。選項加點詞意義和用法相同。①叩，鑿；箕畚，用箕畚；于，到。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；愚公移山的目的是：指通豫南，達于漢陰。 故答案為：⑴ 筑 徑 通 之 / 設(shè) 欄 護 之 / 又 何 憂 焉？ ⑵① 改變 ；② 窮盡 ；③ 修建 ；④ 決斷或決定 。 。答題時應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。 ⑶本題考查辨析一詞多義。答題時應(yīng)注意，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。答題時應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。 　　河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。 他的父親說：“沒有地方放土。他的妻子說：“你就不怕小女兒跌倒嗎？”魯公又停下來了。2．閱讀文言文，完成小題。 金溪民方仲永，世隸耕。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。令作詩，不能稱前時之聞。卒之為眾人，則其受于人者不至也。 【答案】 （1）王安石（2）（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親（3）泯然眾人；痛惜 【解析】【分析】（1）根據(jù)對這篇文章文學常識的積累可知，這篇文章的作者是北宋文學家、政治家王安石。此句省略了主語，翻譯的時候要進行補充?！?。結(jié)果到了成年的時候，仲永在詩詞方面沒有什么成就， ⑵題考查對文言句子的理解翻譯能力。解答此類題型，應(yīng)先通讀全文，理清文章大意；然后細讀文中的相關(guān)語段，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合文中的相關(guān)信息，分別加以概括提煉，語言力求簡潔明了，用詞精當。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。又新敖倉吏舍，日役千夫。 監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。jǐn）：餓死的人。（1）下面句子中劃線詞意思或用法相同的一組是（是時范文正領(lǐng)浙西為術(shù)甚備 及公私興造 ①又新作敖倉吏舍，日役千夫。 古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心，未