【正文】 ①《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說(shuō)理，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D. 或掖之以歸 降者富貴⑩[瘞（y236。⑧[啖（d224。⑤[幅巾]古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏?！贝竺嗽谙嫡撷鉄o(wú)不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手?！保ㄒ遥季贸窍?，永坐城樓上，或掖⑥之以歸，諸子環(huán)泣請(qǐng)去。 劉豫①舉濟(jì)南來(lái)寇，大名孤城無(wú)援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊。此之謂大丈夫。 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。 景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。10．閱讀《富貴不能淫》與《郭永傳》，完成小題。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可。 ⑶本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。②通過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂(lè)在后，以天下為己任的崇高思想，激勵(lì)我們無(wú)私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)，做一個(gè)心懷祖國(guó)和人民的人。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ ⑷①去奢省費(fèi)唐太宗真正做到了【甲】文中的居廟堂之高則憂其民。②安：怎么，哪里，何必；邪：通耶，語(yǔ)氣詞，這句話屬于反問(wèn)句，翻譯時(shí)注意語(yǔ)氣。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。B快樂(lè)。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？（4）去奢省費(fèi)；輕搖薄賦；選用廉吏；居廟堂之高則優(yōu)其民（5）①通過(guò)“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無(wú)論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂(lè)觀向上，奮發(fā)有為。②從【乙】文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了“________”。溫故知新（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。D. 怏怏不樂(lè)C.③徭：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。 上①與群臣論止盜。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。有時(shí)喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。 至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。 ⑸本題考查考生對(duì)文章主旨的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)文章重點(diǎn)思想情感的歸納和概括。 ⑶本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑷A； ⑸ “太守之樂(lè)”是指與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)；“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食。甲文的“太守之樂(lè)”即與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)；“公之樂(lè)”可分析“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。所以“充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂(lè)”錯(cuò)?！捌洹保哼@。故選B。 （2）。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“新”：使……（感到）新鮮。歐陽(yáng)修與眾賓客游樂(lè)時(shí)，一般是在“豐樂(lè)亭”飲酒喝茶，有時(shí)醉了或感覺(jué)疲勞時(shí)就到“醒心亭”去眺望風(fēng)景。C.） A.②其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。行者休于樹(shù)/所欲有甚于生者（《魚(yú)，我所欲也》）C.⑦曾鞏（10191083）：北宋散文家唐宋八大家之一。③構(gòu)：搭建。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上⑥ ， 吾民給足而無(wú)憾于下。 ①滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之義。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 ②已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。這是南北（氣候）不同的地方。到了夏季先是“黃梅雨”，接著是“洗梅雨”。到了秋天，就是久雨綿延，為多雨而受苦。西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。【附參考譯文】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。結(jié)合語(yǔ)境分析，【甲】文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。 故答案為：⑴詳細(xì)；邀請(qǐng)；每年、年年；停止 ⑵ 故此句可以翻譯為：（他們） 田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。據(jù)此可知這句話的斷句方法為：西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少雨/有亦霏微。（4）【甲】文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。②余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。B. ） A. 具：________②余人各復(fù)延至其家此南北之異也。至夏為“梅雨”，相繼為“洗梅”。”韓持國(guó)亦有“輕云薄霧，散作催花雨”之句。 南北雨澤各異。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。具答之。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。復(fù)前行，欲窮其林。 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。7．閱讀下面的文言文，完成小題。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。言外之意是別人都不能欣賞到這奇麗的景色，而我今天也能像謝靈運(yùn)一樣，欣賞到這種奇麗的景色，也就是說(shuō)我的思想和情趣是和謝靈運(yùn)一樣的，因此這句話表達(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣，陶情怡樂(lè)于這美妙的山水之中以及歸隱林泉的終身志趣。①亦：也；相與：共同，一起；步：散步，漫步；中庭：院子里。 【解析】【分析】（1）ABC解釋正確。 懷民亦未寢，相與步于中庭。②但少閑人如吾兩人者耳 蓋：只是競(jìng)：爭(zhēng)相，爭(zhēng)著D.①猿鳥(niǎo)亂鳴 ②四時(shí)俱備交：交相庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶。自康樂(lè)以來(lái)，來(lái)復(fù)有能與其奇者。兩岸石壁．五色交輝。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。 在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？ 答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。歐陽(yáng)修則立足現(xiàn)實(shí)，與民同樂(lè)，率領(lǐng)百姓同游瑯琊山，以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)。即把一切事物都置之度外，無(wú)所希冀，無(wú)所追求，與世無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為二個(gè)知足者常樂(lè)的人。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。觀：美景?！鞍病卑惨?，安適；怎么。（3）（我）遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。 余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。（3）請(qǐng)借助小貼士，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加粗詞的意思。 ④庶幾：或許，也許。 ②歲比不登：連年歉收。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。 而園之北，因．城以為臺(tái)者舊矣，稍．葺③而新之。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。始至之日，歲比不登②，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。推此類也，吾安往而不樂(lè)？”楚莊王聽(tīng)從了大臣的建議，于是攻下了陳國(guó)?！背f王說(shuō)：“什么緣故呢？”（使者）回答說(shuō)：“（陳國(guó)）城墻高大，護(hù)城河深邃，積蓄的財(cái)糧很多呀。老翁說(shuō)：“我是個(gè)草野之人，聽(tīng)不懂這樣的話。漢桓帝在延熹年間，南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的。 【參考譯文】并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。據(jù)此作答。 （4）甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬(wàn)人以寧”這些句子可以看出漢陰老父認(rèn)為君主應(yīng)該關(guān)愛(ài)百姓。 （3）此題①“請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“設(shè)立”，“理”意思是“有條理”。B：“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的尊稱。（限斷三處） 幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（甲）（乙）兩文括號(hào)中省略了語(yǔ)氣詞，應(yīng)該填入的語(yǔ)氣詞依次是“也”“耳”“乎”“矣”。B.） A.（1）下面四個(gè)選項(xiàng)中說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（⑤陳：國(guó)名。②幸：皇帝駕臨。 ）。”莊王曰：“何故？”對(duì)曰：“其城郭高，溝洫⑥深，蓄積多也。子何忍欲人觀之（桓帝延熹①中，幸②竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者 ， 有老父獨(dú)耕不輟。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 ⑶本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。②鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問(wèn)就傳到東方去了！ ⑷ 困難：身邊沒(méi)有博學(xué)的人可以求教，求學(xué)中被老師怠慢。可以概括為：以抄書(shū)來(lái)克服無(wú)書(shū)之難；以謙恭的態(tài)度來(lái)克服無(wú)師之難；不畏路遙天寒克服求師之難；以讀書(shū)之樂(lè)克服生活艱苦之難。故此句可以翻譯為：到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。鄭玄獨(dú)自出外游學(xué)，十多年才回到家鄉(xiāng)。因?yàn)椤炯住抠|(zhì)：詢問(wèn)，故【乙】文中“質(zhì)”也是“詢問(wèn)”的意思。②鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問(wèn)就傳到東方去了?。?）困難：身邊沒(méi)有博學(xué)的人可以求教，求學(xué)中被老師怠慢。乃西入關(guān)/太丘舍去，去后乃至（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 ） A.Ⅲ【語(yǔ)境推斷法】根據(jù)語(yǔ)境，【乙】文“家貧，客耕東萊”中“客”是________之意。請(qǐng)根據(jù)提示，完成填空。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。3．閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，完成小題。老師，是（可以）依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。【參考譯文】 故答案為：⑴D； ⑵傳道授業(yè)解惑；地位（或“貴賤”“地位高低”等）；年齡（或“長(zhǎng)少”“年齡大小”等）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查句子的排序。（注意第一空為原文填寫(xiě)）。從上句“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”可以選擇下句應(yīng)為“生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。D.C.B.④其聞道也A.（1）為文中空缺處依次選擇恰當(dāng)內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（吾師道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 ， 古之學(xué)者必有師。2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。詩(shī)人當(dāng)然不可能連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到。結(jié)合課內(nèi)所學(xué)①“于”翻譯為“在”；②“欲”翻譯為“想要”?！背鲎再Z島的《題李凝幽居》，是歷來(lái)傳誦的名句?！保?）解釋下列劃線詞語(yǔ)。（節(jié)選自《詩(shī)話總龜》）【注】①出自《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。 推、敲”又欲作“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手做推敲之勢(shì)，觀者訝之。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。（3）“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。 【解析】【分析】（1）解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定語(yǔ)言環(huán)境中的含義。這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑶本題考查考生對(duì)出游的理解和分析能力，要求考生在理解文章的內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。生乎吾前，其聞道也，固①先乎吾，吾從而②師之； 。③庸：副詞，表示反問(wèn)，豈。 ） ①吾從而師之 【答案】 （1）D（2）傳道授業(yè)解惑；地位（或“貴賤”“地位高低”等）；年齡（或“長(zhǎng)少”“年齡大小”等） 【解析】【分析】（1）從標(biāo)點(diǎn)分號(hào)的使用可以看出前后兩個(gè)句子是并列關(guān)系，前后結(jié)構(gòu)相同、互相對(duì)應(yīng)。翻譯為：老師，是用來(lái)傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。據(jù)此理解作答?？忌x懂文章，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行回答，要學(xué)會(huì)對(duì)文章內(nèi)容的概括。 古代求學(xué)的人一定有老師。從師的傳統(tǒng)，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。錄畢 ， 走送之，不敢稍逾約。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。融喟然謂門(mén)人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。（1）下面是關(guān)于“文言實(shí)詞”學(xué)習(xí)方法的梳理。素：①未經(jīng)染色的生絹；②本然的，未加修飾的；③真情，后作“愫”；④蔬菜、瓜果類食品；⑤一向，平素；⑥預(yù)先。乃召見(jiàn)于樓上/所欲有甚于生者D. 【答案】 （1）完成，結(jié)束；詢問(wèn)，質(zhì)疑；⑤；客居（2）B（3）①成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）① Ⅰ 因?yàn)椤炯住俊爱叀?，完成，故【乙】文中“畢”也是“完成”的意思。?語(yǔ)境推斷法，根據(jù)文中前后語(yǔ)境判斷。①既，已經(jīng)；益，更加。 （4）本文主要圍繞“求書(shū)”“求師”“求學(xué)”三方面的困難寫(xiě)寫(xiě)的，答題時(shí)從文中找到作者解決辦法的語(yǔ)句并概括歸納。 故答案為：⑴完成，結(jié)束；詢問(wèn)，質(zhì)疑；⑤客居 ⑵ B； ⑶ ①成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識(shí)記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)代替；先多