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統(tǒng)編-部編人教版五年級下冊語文:語文園地一教案設計-全文預覽

2025-04-05 01:24 上一頁面

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【正文】 美無瑕”“中國科幻大片的開荒之作,它的意義不僅僅是一部電影”。因此,不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時代內(nèi)涵的。如此,遲早有一天,這個國家會像它的文化一樣,從此消失在世間。不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡,希望它能重新走上文化舞臺,有人說這是封建思想在作祟,在這個人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。就拿中國來說吧,上小學的娃娃,自己的母語還沒有學利索,便學習英語,讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化,持續(xù)到初中到高中到大學,英語各種考試等同于母語,甚至超越母語?!敬鸢浮课幕孕盼幕泄残杂袀€性,但對于民族文化來說,正如魯迅所說“只有民族的,才是世界的”。所以必然在春節(jié)檔的影片中脫穎而出。這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無瑕,甚至存在不少缺憾,但觀眾、網(wǎng)友們依舊力挺。材料可以較好地檢測考生的傳統(tǒng)文化與核心價值觀。⑤辯證立意:重要的不是納入法定節(jié)日,而是用歷史眼光、科學精神和嚴肅態(tài)度來看待節(jié)日。節(jié)日不一定硬要通過放假來體現(xiàn),工作中過節(jié)更顯精神?!窘馕觥吭囶}分析:這是一道新聞類材料類作文試題,可以考慮從以下幾個角度立意:①順向立意:將元宵節(jié)同其它中國傳統(tǒng)節(jié)日一樣納入法定假日彰顯的是民族自信。元宵節(jié)放假必將促進部分地區(qū)旅游等相關行業(yè)的發(fā)展。給元宵節(jié)一個“法定假日”的名分,留住習俗,弘揚傳統(tǒng)。事實上,元宵節(jié)也承載了重要的文化內(nèi)涵。作為與清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日同等重要的節(jié)日,應該給元宵節(jié)一個“國家法定假日”的名分,筆者認為這是不容置疑的。不知今年是否能有變化?!敬鸢浮渴欠裨撛?jié)給一個“法定假日”的名分?眼看元宵又到。也有很多網(wǎng)友力挺這個建議,畢竟吃元宵、猜燈謎、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等傳統(tǒng)民俗表演自古就被賦予了熱鬧、喜慶、團圓的內(nèi)涵,值得傳承。3月2日,全國人大代表周洪宇教授帶來一份關于“將元宵節(jié)納入國家法定假日”的議案建議。參考立意:(1)從立身行事的角度,整合材料中的①②③,聯(lián)系現(xiàn)實,談為人做事,要多接良善、心懷敬畏、注重細節(jié)。常懷敬畏之心,使自己的內(nèi)心與外在和諧,使人與人、人與自然、人與社會達到和諧,!【解析】試題分析:本題考查學生的寫作能力。如今,食品的質(zhì)量越來越差,就比如過期的月餅,中秋節(jié)到了,有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤,用過期的月餅來騙取消費者。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所,老人躺在床上,緊緊地握住修女的手說:“我一生活得像條狗,如今我活得像個人,謝謝你!”尊重人的生命,視他人與自我生命平等,看到每個人的價值與尊嚴,而不因他的種族,財富,地位等而鄙視他,漠視他,特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”,獲得內(nèi)心的寧靜與滿足,也用自己的一生踐行這個準則,用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。在社會文明不發(fā)達的過去,我們用“天人合一”的觀念看待自然。要求自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。(魏征) ④青春須早為,豈能長少年。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。該背負罵名的是當時火燒圓明園的侵略者,并非現(xiàn)在的法國人,更不是無辜的文明古跡。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落,也反映出我們自身的文明程度。誠然,勿忘國恥是每個國人的必修課程,然而面對聲勢浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性,隨波逐流催動惡性的群體極化。素材鏈接:,狹隘的民族主義不是愛國,大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。結構示例:確定標題“國恥不能忘卻,但不應該落井下石”。根據(jù)材料分析,要用正確的價值觀看問題,建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國界,狹隘的民族主義不是愛國,大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。歷史教育是讓我們銘記歷史,在人類無止境的紛爭中尋找和平,教給我們要記住過往避免重蹈覆轍,而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院,歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明。余秋雨曾說過:“文明可能產(chǎn)生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨,不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好,而是為了更好前行。誠然,圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱,給國人帶來難以撫平的傷痛。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作,是雨果同名名著的故事舞臺,而其中更收藏著眾多珍貴藝術品,無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。法國《費加羅報》說,這場大火“燒在整個法國的心上”。不得寫成詩歌,不得抄襲、套作。中國國家博物館館長王春法表示:愿向法國同仁提供一切可能的支持和幫助。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外,還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中,這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來立意,同時應兼顧自己擅長的角度,也就是自己積累了相關素材,有思想、理論上的準備的角度。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象,考生要根據(jù)這些任務來寫作,而不能脫離這些任務。因此,考生在選擇關鍵詞時要注意三點:一是價值導向,對傳統(tǒng)與當下奮斗的關鍵詞的實質(zhì)要有準確認識,不能鼓吹傳統(tǒng)的客觀因素而貶低當下的奮斗意義與價值,這涉及到價值觀問題;二是要注意對比,題干“作為新時代的年輕人,你如何看待上述變化?”,所謂變化,也就意味著考生要從傳統(tǒng)和當下的關鍵詞中找到對比點,思考變化背后所涉及的奮斗的方式與意義的不同理解,以及如何看待奮斗的方式與意義的改變。當下奮斗的五大關鍵詞為:知識、創(chuàng)新、實干、個性、理想。傳統(tǒng)奮斗的五大關鍵詞為:背景、學歷、資源、機遇、經(jīng)驗。設想,如果我們國家的所有干部選拔都以學歷為唯一標準,一旦上任后只會坐而論道,高高在上,不走群眾路線,那基層工作誰來做?大學生村官、“三支一扶”,像這樣真操實干的方為國家所需之人才,也是人民所需之人才。再如,那位善于發(fā)現(xiàn)商機的歷史系博士生譚超,竟然在校園里當起“快遞小哥”,白天兼職,晚上埋頭于浩如煙海的歷史文獻里,這難道不是一種奮斗嗎?反觀當下一些“高學歷人才”,倚仗著一紙學歷,高不成低不就,沒有準確地自我定位,結果找不到工作,成為“啃老族”的一員,不亦悲乎?有學歷的找不到工作,沒學歷的反而做得有聲有色。理論從實踐中來,還得回到實踐中去?!敬鸢浮恳患垖W歷,不如真操實干每一個不曾起舞的日子,都是對青春的辜負。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。論證過程中,要聯(lián)系自身實際和時代特點,要有家國情懷和時代擔當。下面我們以寫作議論文為例。 70年的風雷激蕩,鑄就了你不屈不撓的民族精神;70年的大河奔流,涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度;70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。忘不了唐山、汶川大地震,忘不了非典肆虐的非常時期,全國人民眾志成城,用行動詮釋了“一方有難,八方支援”的團結互助精神。 “有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進喜的豪言壯語,至今仍在神州大地上回蕩。 70年,你有太多的故事已成為傳奇。 ③青年人要在革新中自我提高。【審題】分析材料需要把握以下角度:70年的歷史進程,有輝煌,也有困境、挑戰(zhàn)與失誤;有磨難,也有成功;70年是一首波瀾壯闊、氣勢恢宏、感天動地、氣壯山河的奮斗詩篇;偉大祖國的成就都是人民創(chuàng)造的;祖國的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結果;祖國的發(fā)展既需要總結經(jīng)驗,更需要改革開放;艱難困苦,玉汝于成;命運掌握在自己手中,就要有志不改、道不變的堅定;偉大的祖國不斷自我凈化、自我完善、自我革新;70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。 勇?lián)厝?,爭做棟梁? 勇?lián)熑?,?chuàng)造國家振興的奪目輝煌。進取擔當?shù)乃枷胧巧鐣佬老驑s催化劑。君不見,百年之前的離亂神舟之上,康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士,高唱“我自橫刀向天笑的,去留肝膽兩昆侖”的豪曲,心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志,勇?lián)鷪髧谖M?,救民于水火的責任,生者揚其名,死者得其所,實現(xiàn)了生為中國人最崇高的價值。為促進學生發(fā)展,國家提出中國學生發(fā)展六大核心素養(yǎng),其中我認為當代中學生最需要“責任擔當”這一素養(yǎng),當代中學生應當勇?lián)厝危瑺幾鰲澚?。作為新時代的青年,我們正處于這個歷史與未來的時間節(jié)點。其次要“析”:析讀材料是必不可少的一步,這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。文題??偟恼f來,真正的看見的能力是一種洞察力,還需要想象和聯(lián)系的能力。只是這一秒鐘,我便重新認識了一個人。前面有個陡坡,車子經(jīng)過時劇烈地搖晃了幾下。我只專注于窗外一閃而過的風景,沒有看她。車到了站,上來了一位老奶奶,她二話不說,讓出了座位,坐到了我旁邊,此時一陣刺骨的寒風刮來,害我打了個噴嚏?!班粥帧?,車子來了,我急忙趕在她前面上了車,找了個座位坐了下來,而她卻恭敬地讓所有長輩上了車,自己才拖著一箱行李上了車。無奈,我只好臨時改變了回家的方法,向同學借了2元錢準備坐公交車。這個人聽了不解地問:“看見什么呢?”智者平靜地說:“從毛毛蟲里看見蝴蝶,從蛋中看見雄鷹,從自私的人身上看見圣徒,從死亡中看見生命,從分裂里看見統(tǒng)一,從人性中看見神性,從神性中看見人性。2.搜集描寫母愛的故事。(2)接龍背誦。(3)指生結合畫面和詩句,展開想象,理解詩句的內(nèi)容。5.理解詩意。他深感母愛的偉大,回房提筆寫下了這首歷代傳誦的名作——《游子吟》。他時常思念家中年邁的老母親。(2)教師強調(diào):游子吟,就是出門遠行的人的吟誦、吟詠。今天,我們來學習一首非常熟悉的古詩——《游子吟》。(1)學生自主練說,嘗試寫一寫。②第二句把杭州小山上的桂花和家鄉(xiāng)院子里的桂花對比,突出對家鄉(xiāng)的思念之情。2.學習“對比”的表達方法。(          ),恨別鳥驚心。②選擇最有代表性的全班交流。我們在描寫事物的時候,可以先找出這個事物的特點,然后通過不同事物的反應把這個特點寫具體。②教師相機引導學生說說理由。)③引導學生找一種事物形容太陽的亮。(3)指導學生匯報第一個句子的答案——亮?!?八月,天多熱。三、詞句段運用(一)1.過渡:一篇篇文章的情感浸潤著我們的心田,讓我們在情感的海洋中幸福前行。方法四:通過對具體事物的描寫體會字里行間的情感。(2)學生交流自己的收獲,教師相機引導學習體會文章思想感情的方法。生1:讀到《月是故鄉(xiāng)明》中“我的小月亮,我永遠忘不掉你”這句話時,我能直接感受到作者對故鄉(xiāng)深深的懷念之情。想好后先和小組同學說一說。課時安排2課時。(重點)3.體會對比的特點,再運用對比的方法仿寫。(重點)2.能夠想象句中描寫的情景,并仿寫,進而掌握把一件事的重點部分寫具體的方法。學生準備:熟讀課文《月是故鄉(xiāng)明》和《祖父的園子》。二、交流平臺1.指導學生先讀一讀之前學過的《月是故鄉(xiāng)明》和《祖父的園子》這兩篇課文,看看作者是如何通過文章表達自己的情感的。(1)課件出示教材中的交流結果,指名讀。生4:我通過有感情地朗讀,把自己體會到的感情表達出來了,也加深了對課文思想感情的體會。方法三:通過直抒胸臆的句子感受作者的思想感情。4.小結:體會課文表達的思想感情的方法有很多,通過本單元課文的學習,我們先初步掌握以上幾種,在進一步的學文中要深入體會課文表達的思想感情,在和文本對話中加深對體會課文表達思想感情的方法的理解,并能運用到自己的習作當中。3.屏顯句子:◇ 太陽光芒四射,亮得使人睜不開眼睛,亮得蚯蚓不敢鉆出地面來,蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來。(2)同桌之間交流答案。(人睜不開眼睛,蚯蚓不敢鉆出地面來,蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來。①學生匯報答案。4.小結:第一個句子是寫太陽的光芒亮,然后圍繞“亮”寫了“人”“蚯蚓”“蝙蝠”的不同反應;第二個句子是寫天氣熱,然后圍繞“熱”寫了“雞”“狗”“蟬”對“熱”的不同反應。①學生自主仿說,組內(nèi)交流。(          ),緣愁似個長。(3)學生匯報后,相機出示:比喻 夸張 擬人(4)小結:瞧,比喻、夸張和擬人的修辭方法的運用,使詩句的表達更生動了。①第一句把不同地方的月亮和故鄉(xiāng)的月亮對比,表達出對故鄉(xiāng)月亮的喜愛之情。4.小練筆:照樣子寫一寫。二、日積月累1.過渡:母愛是偉大的,從古至今,有多少文人墨客以其深厚的文化底蘊,創(chuàng)造出無數(shù)贊頌母愛的名篇,更是留下了千古傳誦的名句。我們還學過相關題材的詩,如,《暮江吟》《石灰吟》等。(2)教師補充:孟郊,唐代詩人,一生窮困潦倒,直到46歲才中了進士,50歲時做了溧陽縣尉,這是個小官。他清楚地記得第三次進京趕考的前一天晚上,母親在昏暗的油燈下為他縫制衣服的情景。(2)同桌合作讀、男女生合作讀、齊讀。(2)學生到黑板前展示繪畫,并說明理由。(1)自由練習背誦。三、布置作業(yè)1.把學到的古詩背給家人聽?!敝钦哒f。那是一個寒冷的冬天,北風呼嘯,像一頭怒吼的獅子肆虐著,刮在我的臉上如刀割一般疼。我立即對她產(chǎn)生了少許厭惡之情。她就這樣帶著一股年輕的朝氣,闖入了我與大家的視線里。見我沒有長聊的意思,她也只好沉默了。于是她緊緊握住了把手,而我早已習慣,一心想回家,沒有在意。我感激地對她說了聲謝謝,她只是笑笑,沒有說話?!窘馕觥吭囶}分析:從材料中七個“看見”得出三層意思,第一層說的是用發(fā)展的眼光來看見,那是預見;第二層說的是從反面去看見正面的,那是反觀;第三層說的是從緊密聯(lián)系的兩方面互相看見,那是互察。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容,就找到了據(jù)以立意的突破口。粗知材料內(nèi)容,初步理解含義,以做到心中有底。70年披剝斬棘,70年風雨兼程70年成果輝煌?!敬鸢浮俊纠摹坑?lián)厝?,爭做棟梁中學生是朝氣蓬勃的初生朝陽,承載著照亮民族未來的希冀;中學生是抽芽扎根的新生喬木,寄托著支撐國家命運的期望。一爐精彩和一生意義都需以“擔當”為筆,以“責任”為墨書寫。當代中學生是未來社會的締造者,更是未來社會風氣的引領者。在當下“喪文化”日漸腐蝕國人尤其是當代中學生心靈的嚴峻形勢下,強調(diào)當代中學生“責任擔當”的核心素養(yǎng)為他們披上心靈鎧甲,也為社會撥去思想霧靄,現(xiàn)朗朗乾坤。從戰(zhàn)略科學家黃大年毅然回國擔起中國邁入科技強國的責任,實現(xiàn)一次又一次
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