【正文】 心里變化過程?！八枷胍呀?jīng)沉在水里了”指思想更加深刻了。這需要讀懂上下文的內(nèi)容，根據(jù)具體情節(jié)來考慮作答。內(nèi)容上：寫出作家吸著煙沉浸在創(chuàng)作中投入的情態(tài)，表現(xiàn)作家對寫作的熱愛（癡迷）。①著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。所以一定要讀懂情節(jié)?！岸己嫱辛俗骷业墓陋毐瘋卞e。（4）示例一：第?段，插敘了釣者的作家身份與不幸遭遇，解開上文懸念，解釋釣者奇怪的言行，為下文他被平反后回來潛心創(chuàng)作埋下伏筆。”這句話的含義。②“一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來，鉆進頭發(fā)里，那滿頭便著火一般的。（2）作家在小河邊從以前“釣愁”到后來“釣文章”，其間經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請簡要分析。C. ） A. ?從此，黃昏里，我的朋友總在小河邊蘆葦深處垂釣了，那水靜靜的，星月就在水里，魚兒就在天上，他坐在這天上地下，盯著那浮子，浮子不動，人也不動，思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩?！薄币贿M門，他正坐在燈下的桌邊，面前是厚厚的一摞書，一摞紙，他頭就埋在那高高的兩摞中間寫什么，一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來，鉆進頭發(fā)里，那滿頭便著火一般的。 ?我走近去，是他！人已經(jīng)很老了，但臉卻顯白，滿下巴的毛也白了。驀地，我看見一個人，在那柳樹根上，橫一桿釣竿，一動不動地坐著。 ?后來，我就慢慢了解清楚這個怪人了。 ?這句話，一直到幾年后，我才明白了是什么意思，但那時，只覺得可笑，越發(fā)證實他是一個怪人?！瓝竿昙S了，又去擔(dān)干土墊，扁擔(dān)在肩上跳，他前后顧著，用兩手抓住捺，搖搖擺擺走，已經(jīng)看見我在笑看他了，并不一言一笑，我想：他原來扁擔(dān)都不會擔(dān)，自然是不會釣魚了。 ④第二天，第三天……幾乎是每一個黃昏，我放牧回來，總要好奇地往那蘆葦深處的柳樹下看看。我立即掉頭逃走了：毫無疑問，這是一個怪人，一個外鄉(xiāng)來的怪人了。我卻急了：“釣，快釣！” ①“文化大革命”中，那一個黃昏里，河邊的蘆葦全白絮了，我放牧回來，仄在牛背上，悠悠地吹那笛兒。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度?！钡挠^點；（4）示例1：讀了文章，我意識到儒雅對個人、對社會的重要性，作為學(xué)生，我要多讀書，多學(xué)習(xí)，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個儒雅的人。其具體作用要結(jié)合具體語言環(huán)境來作答，特別是尋找語段中的關(guān)鍵句。該題涉及的內(nèi)容在第③段落中：“儒雅顯得愈加稀缺”“有不少人舉止失當(dāng)”可以就此概括歸納。④剝筍見心，篇末歸納中心論點。 【解析】【分析】（1）本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。（3）舉例（事實）論證；通過列舉大量例子有力地證明了“儒雅，是中國傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。——摘自《做人與處世》2015年第6期 有改動 （1）本文的主要觀點是什么？請用文中語句回答。 ⑤看來，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?，要想使自己也變得儒雅起來，唯一的辦法就是多多讀書。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識和儒雅風(fēng)度？答案其實很簡單，正如他在接受美國《華盛頓郵報》總編采訪時說的那樣：“我最大的愛好就是讀書，讀書伴隨著我的整個生活。人們總說，中國是“衣冠上”“禮儀之邦”。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書，學(xué)養(yǎng)深厚，稱“儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之……軍旅戰(zhàn)將，同時飽學(xué)詩書，則稱儒將?！比逖牛仁巧畹姆e累，更是人生的態(tài)度。分析議論文的論證思路需抓住與文章結(jié)構(gòu)有關(guān)的符號或關(guān)鍵詞，還要加上一些顯示議論文特征的詞語來概括。（3）①比喻論證，生動形象地論證了“靜，則是一種精神之美、覺悟之美、靈動之美”的觀點。要通過閱讀全文后，抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志?！叭绻f文化是治愈浮躁的良藥，那么文學(xué)作為文化原野上的高峰”這是運用了典型的比喻論證；“古人講‘心生而言立，言立而文明’‘文如其人’‘言由以生’，說的就是這個道理”運用的是道理論證。結(jié)構(gòu)上：引出論題；激發(fā)讀者的閱讀興趣。 【解析】【分析】（1）考查對文章中心論點的概括。（選自《人民日報》2015年12月24日04版，有改動） （1）本文的中心論點是什么？ （2）第①自然段在文中有什么作用？ （3）本文第④⑥自然段畫線句子主要采用了哪一種論證方法？有什么作用？ （4）請簡要分析本文的論證思路 【答案】（1）成大事當(dāng)養(yǎng)靜氣（2）引出本文的論題；激發(fā)讀者的閱讀興趣；作為道理論據(jù)證明了文章的中心論點。寫作不僅僅是記錄和表達。欲作文先做人，做人必先修心，因為文由心定、文起于心。”與生活隔離，還能寫什么？曹雪芹寫《紅樓夢》，“披閱十載、增刪五次”，所以才能“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。如果說文化是治愈浮躁的良藥，那么文學(xué)作為文化原野上的高峰，不僅不能浮躁，還應(yīng)擔(dān)當(dāng)起文以載道、以文化人的責(zé)任。有的人或沉浸于描寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，或以剪貼拼湊模仿為寫作生存方式。 ②精神的貧血比饑餓更可怕，一個人一個時代莫不如此。讀完良久，心醉神往，掩卷靜思，不得不承認，這一個個獨立的文字，經(jīng)過作家的召喚，排列成文，可以直抵心靈，喊醒靈魂。讓文化抖落浮躁的塵埃郭震海論點的尋找方法：（5）從文章來看，“善借”就要積極借助外物和他人的力量，并讓他們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子，具體論證“善借者贏天下”的中心論點，具有說服力。結(jié)合文章的內(nèi)容和材料的內(nèi)容具體分析即可。（4）此題考查論據(jù)的掌握能力，此題屬于開放性試題，所給論據(jù)能證明中心論點即可。（2）本題主要考查學(xué)生對論證方法及其作用的分析能力，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。從材料來看，“善借”應(yīng)當(dāng)知道，有的東西不能借，如高利貸；有些東西要借的巧妙，借得聰明，不能不顧實際情況而照搬。（3）不能?！敬鸢浮?（1）善借者贏天下。 （5）“借”是門大學(xué)問。摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 ④曹雪芹在《紅樓夢》里借薛寶釵之口說：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！痹囅耄簝H靠劉邦一人之力，他是項羽的對手嗎？而此三子雖為人中豪杰，但若不借助劉邦宏偉遠大的理想抱負、寬廣如海的氣度胸懷和高妙超逸的用人智慧，那么，在中國的歷史上也很難成就自己的宏業(yè)偉績?！薄凹佟钡囊馑急闶恰敖琛薄ｋS后，他又到銀行借到另一筆貸款，買了第二艘貨船，將之改成油輪出租。因為他們懂得：一個人的能力是有限的，僅靠自己的單打獨斗，也許自食其力不成問題，但若想獲得突破性的發(fā)展，恐怕就力不從心了。 ⑶考生要仔細閱讀文本，根據(jù)題干要求篩選出要點，在回答時要準(zhǔn)確、全面?！军c評】⑴本題考查考生對說明方法的理解掌握能力?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是‘奇點（singularity）’”“面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對人工智能的認識不斷深化的過程即可作答。②語句“人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認識。（2）①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）（3）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。 面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。 人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點（singularity）”。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用?！爸形姆块g”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”。20世紀(jì)中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。 什么是“人工智能”？ 2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進入人工智能的時代。最新初三中考初中語文閱讀練習(xí)題一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成各題。 對于人工智能，不同時代有著不同的理解。圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號。符號主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。 人工智能來了計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內(nèi)容自動識別、推薦引擎等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。 但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負責(zé)的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。 【答案】 （1）運用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。同時，應(yīng)建立嚴厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。 （3）本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機器思維’就已出現(xiàn)在這個世界上”“1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實驗，表達了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認為，如果機器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實際來分析作答。 ⑵①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認識。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。 ⑵考生要聯(lián)系文本內(nèi)容，注意在文本中找到答案。善借者贏天下王飆怎樣才能利用有涯的人生歲月，在無疆的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢？聰明的猶太人有一句名言：借別人的鞋子比打赤腳跑得快！他們在世界多個領(lǐng)域一直都是領(lǐng)跑者，占盡了先機和風(fēng)流。然而，有一天他突然來了靈感：何不借銀行的錢筑自己的夢呢？當(dāng)時正有一艘舊貨船出售，他成功地說服了一家銀行，以這艘舊貨船作抵押貸款，買下后將之改為油輪包租出去。先秦時期的荀子就寫道：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”劉邦正是借助這三人超凡卓絕的智慧，最終取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。莊子有言：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里。（1）本文的中心論點是什么？ （2）第②段運用了哪種論證方法？有什么作用？ （3）第④段中畫線的兩個問句能否調(diào)換順序？為什么？ （4）請為本文中心論點再補充一個事實論據(jù)。【材料二】某企業(yè)照搬國外營銷模式，意在大展宏圖，卻因人員素質(zhì)、市場環(huán)境等方面的問題而卡殼，不僅沒有獲得預(yù)期效益，反而造成巨大浪費。洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子，具體論證“善借者贏天下”的中心論點，具有說服力。（5）從文章來看，“善借”就要積極借助外物和他人的力量，并讓他們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。從題目可以看出本文論點是：善借者贏天下。結(jié)合畫線句理解，先說丹尼爾因善借成就自己的夢想，后說劉邦因善借鑄就輝煌的人生，與第②③段的順序一致，它們是一一對應(yīng)的關(guān)系，所以不能調(diào)換順序。分析文章和材料從文章來看，“善借”就是積極借助外物和他人的力量，并讓他們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢；從材料來看，“善借”要分清是非善惡，不能不顧實際情況而照搬。（2）舉例論證，舉美國億萬富翁丹尼爾（4）項羽剛愎