【正文】 與一切強有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。 ⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗，不獨坡翁喜歡，我們誰都喜歡。 ④東窗在初紅里迎著朝瞰，你起來開了格扇，放進一屋的清新，朝氣洗滌了昨宵一夢荒唐，使人精神清振，與宇宙萬物一體更新，假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無所有，你還可以看朝霞的艷紅。 ③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同，陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗放進滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好，臘梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍磚地上，如漆墨畫，天知道，那是一種清居的享受。 ②說起窗子，那真是人類穴居之后一點靈機的閃耀才發(fā)明了它，它給你清風與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。 ①唉，先生，我是連一間書房都沒得，你可別見笑，正因為沒得，才想得厲害，我不但想到書房，連書房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那書房的窗子。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成小題。 ⑶本題考查對寫法和寫作意圖的理解。答題時應注意，解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。 ⑷ ①“我”是這個故事的親歷者，增強故事的真實感。第二處“懶懶”表現(xiàn)出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹。 ⑶文章開頭處寫鷹，“一只大鷹旋了半圈，忽然一歪身，扎進山那側(cè)的聲音里”，然后就寫“馬幫像是得到信號，都止住了”，可見作者意在以鷹來暗示環(huán)境的不平凡，為下文寫怒江溜索的兇險作鋪墊。雷總不停，才漸漸生疑”，用這個詞是表現(xiàn)“我”在問的當時心里并不緊張。②“我”是故事的敘述者，起到了線索作用，用“我”的見聞感受串聯(lián)故事，使情節(jié)更加集中、簡練。（2）比喻，將馬幫緩慢行進的狀態(tài)比作“極稠的粥”，生動形象或新穎別致地描寫出牛群極不愿向前行進的狀態(tài)。 馬幫如極稠的粥，慢慢流向那個山口。俯在馬上再看怒江，干干地咽一咽，尋不著那鷹?；厣韰s見首領(lǐng)早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前。手劃出血來，黏黏的反倒抓得緊索。 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，首領(lǐng)吼一聲：“往下看不得，命在天上！”猛一送，只覺耳邊生風，聾了一般，任什么也聽不見，僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。這岸的漢子們也一個接一個飛身小過去。漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發(fā)一聲喊，猛力一推。首領(lǐng)啞聲說道：“可還歇？”余下的漢子們漫聲應道：“不消。只有一個精瘦短小的漢子站起來，向峽下彈出一截紙煙，飄飄悠悠，不見去向。 首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。叫聲漫開，撞了對面的壁，又遠遠蕩回來。 萬丈絕壁飛快垂下去，馬幫原來就在這壁頂上。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來，如牛一般，不敢再往前動半步。雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問了一句。 一只大鷹旋了半圈，忽然一歪身，扎進山那側(cè)的聲音里。馬卻更覺遲疑，牛們也慢下來。 ⑶本題考查根據(jù)文意探究材料。答題時應注意，論據(jù)是論點立足的根據(jù)，道理論據(jù)要揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系，突出與論點有直接關(guān)系的部分。結(jié)合本文第⑥段中曾國藩的表現(xiàn)：曾國藩與朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙，經(jīng)過反省，認識到自己是犯了“盡人之歡，竭人之忠”的過錯，“宜速改過，走小珊處，當面自認不是”。D項“遭受的痛苦越深，隨之而來的喜悅也就越大”與“反省”無關(guān)，不適合做本文道理論據(jù)。有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。文章第⑩段在上文充分論述基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論，歸納總結(jié)出“一日三省”的確很有必要的中心論點。文中第⑧段概述“西楚霸王”項羽不自省而失敗的材料，是采用舉例論證的方法從反面論證中心論點。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉，禍哉！——魯迅D.——王選B.荀子靠它“日參省乎己”，達到“知明而行無過”的境界。 ⑨曾子曰：“吾日三省吾身。最后，以“霸王別姬”而落幕，也就不足為奇了。可惜，他從不知反省，本來很好的一把牌，被他打個稀爛?！白g，聞人得別敬，心為之動。 ⑥清代晚期的曾國藩，也深知這一點，他“自省”的功夫已經(jīng)達到很高的境界?！碧热羧藗冏砸詾槭?，不能自覺地時時“自省”，就會不自覺地犯錯誤。片刻間，顏回恭請老師吃飯，孔子卻說：“我剛才夢見了先父，正好這飯潔凈，我就用它先祭過父親再吃吧。等到我自己的兒子病了，由于公務實在繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。他一生剛正無私，奉公盡節(jié)，官至司空。自己所屬的國家，兵多地廣，又占盡天時、地利與人和等優(yōu)勢，可是卻強不敵弱，一定是個人德行和才能不夠所致。 ③夏朝的伯啟，就是勇于“自省”的典范。 ②一個“省”字，意蘊很深。倘若有，就要馬上改過；如果沒有，則要警醒自己時刻惕之、戒之，以免重蹈覆轍。故答案為：（1）燥；躁（2）百分之百完滿的人生是沒有的；（3）C；（4）A；（5）對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解；對社會，有利于安定團結(jié)【點評】用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。選項論據(jù)與原文不相符。文章的中心論點一般在開頭、結(jié)尾或中間的位置，有時標題也是中心論點，還有的要結(jié)合文章內(nèi)容來總結(jié)概括。（2）本題的考點是代詞的指代對象：基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。（5）作者認為能認識到“不完滿才是人生”的意義在于________。B.封建社會的皇帝老爺在殺人滅族、王位繼承、宮廷斗爭中，其不如意的程度遠遠超過百姓。（4）“人人有一本難念的經(jīng)”，下面的論據(jù)，與原文不相符的一項是（作者列舉了從皇帝、大臣到平頭百姓、知識分子這些人相同或不同的不如意的事情，意在表明世界上人生不如意沒有例外。這會大大地有利于整個社會的安定團結(jié)。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。以周進和范進為代表的那一批進士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？在歷史上，一生中就難得過上幾天好日子。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰能說，我們的人生多是完滿的呢？可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍?！蹦纤畏皆涝娋洌骸安蝗缫馐鲁０司?，可與人言無二三。 ①每個人都想爭取一個完滿的人生。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題。議論文開頭的作用一般有：①引出文章的話題。（4）此題是對文中作者的觀點態(tài)度進行延伸拓展，解答此題需要準確了解作者的觀點態(tài)度，并能就作者觀點作拓展探究，應用于實際。④讀書的時候，人是專注的。（2）此題考查學生對論證方法的把握，第五段中的“書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候（當然也包括網(wǎng)上閱讀），那些因子如同香氣蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的，笑起來，獨享其樂。議論文開頭的作用一般有：①引出文章的話題。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏”（或讀書可以讓人會心微笑）的觀點。如今靜心讀為人處世之書，能辨是非、知美丑，因而心平氣和臨事不驚，臉色自然變好。 （3）圍繞中心，作者分別從哪幾個方面展開論述，請你用簡練的語言概括。 ⑦你想美好嗎？你就讀書吧。當你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。 ⑥讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。而這種欣悅，是多么的簡便和利于儲存啊，物美價廉重復使用，而且永不磨損。不會笑的人，我總疑心是因為讀書的不夠廣博和投入。 ⑤讀書的時候，常常會會心一笑。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神。 ③其實，有一個最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書?。榱藫崞侥樕系陌櫦y，竟然發(fā)明了用肉毒桿茵的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時平滑……讓我這個曾經(jīng)當過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。 ②做一個美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。 ①優(yōu)美在字典上的意思是：美好。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成后面小題。不是強調(diào)“要顯得有禮貌，有修養(yǎng)”。A項對選文論證思路分析不正確。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句即可。第④段中“待之以禮”用得很生動，強調(diào)思想者在靈感面前，要顯得有禮貌，有修養(yǎng)。第②段以“有一種人”“還有一種人”為例，從反面證明學和思是不能分開的。（3）對文章理解、品析不正確的一項是（C. ） A.思想的產(chǎn)生不僅需要交往亦即外界的激發(fā)，而且也需要思想者自身的體貼和鼓勵。學和思是互相助興的，讀書引發(fā)思考，帶著所思的問題讀書，都是莫大的精神享受。 ⑤所以，不但學和思是互相助興的，錄也是助興行列中的一個重要角色。就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人才就云集到了他的門下。黃山谷說，三日不讀書，便覺得自己語言無味，面目可憎。托爾斯泰據(jù)此發(fā)揮說，思想在與人交往中產(chǎn)生，而它的加工和表達則是在一個人獨處之時。 ③如此看來，學和思不可偏廢。一個人真正好讀書就必定是有所領(lǐng)悟，真正愛思考就必定想知道別人在他所思問題上的見解，學和思怎么能分開呢？學和思是互相助興的，讀書引發(fā)思考，帶著所思的問題讀書，都是莫大的精神享受。 ①“學而不思則罔，思而不學則殆。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀議論文《精神拾荒三步曲》，回答下列小題。論點應滿足三點：①作者的觀點；②明確的判斷；③完整的句子。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合全文內(nèi)容概括，當代創(chuàng)作者只有做到：①創(chuàng)作的山水畫應該具有空靈、外象和詩意之美，打破時空局限，為欣賞者提供想象天地，做到人文與自然的統(tǒng)一，詩情與畫意交融；②山水畫的創(chuàng)作者要敞開胸懷．融于自然，感悟造化才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國山水畫。這一段首先提出了空靈之美是中國山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式的觀點；接著闡述了空與靈的內(nèi)涵及其關(guān)系，并舉例論證；最后揭示了中國山水畫空靈之美的意義。（2）①畫題富有詩意；②畫的構(gòu)思、章法、形象和色彩富有詩意；③畫面上適當?shù)脑娫~字句增添了畫的詩意。當代中國山水畫創(chuàng)作者，只有放開眼界，敞開胸懷，徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風云、水石、林木際會之妙，鑄就獨特的藝術(shù)靈魂，方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。宋代郭熙在《林泉高致》中說：“詩是無形畫，畫是有形詩。 ④中國山水畫的詩意之美，是中國繪畫歷來所提倡的。從元朝的倪瓚，明清時期的董其昌、石濤等的山水畫中我們所看到的不只是繪畫的語言符號，更重要的是畫家內(nèi)在的精神追求。宋代馬遠的《寒江獨釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨坐，釣絲飄浮，微波之外，皆是空白，營造出一種空靈、深遠、簡淡的意境。意境是藝術(shù)的靈魂。 中國山水畫的意境美顏景龍歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時，更注重意境美?？蘸挽`是對立統(tǒng)一的?！鄙剿嬍且环N哲理的最高境界，它不追求繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神追求。真正山水畫中的詩境，體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩化上，詩情與畫意交融。比如他的作品《江干雪霽圖卷》，畫面上雖然沒有像許多畫家一樣題上或多或少的詩詞字句，卻富有詩的意境。 ⑤中國山水畫中所具有的那種空靈關(guān)、外象關(guān)、詩意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點，又是觀者再創(chuàng)造的起點，是畫家與觀者之間溝通的橋梁。 （3）從全文看，當代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國山水畫？ 【答案】 （1）文章首先提出了空靈之美是中國山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式的觀點；接著闡述了空與靈的內(nèi)涵及其關(guān)系，并舉例論證；最后揭示了中國山水畫空靈之美的意義。 【解析】【分析】（1）反復閱讀第②段內(nèi)容，分析這一段先寫什么，再寫什么，最后再寫什么。 （3）本文開頭引出話題：中國山水畫的意境美，第②③④段分別從空靈之美、外象之美、詩意之美三個方面分別論述，第⑤段總結(jié)全文，并對當代中國山水畫創(chuàng)作者提出希望與要求。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。 （3）本題考查概括議論文中心論點的能力。本題要結(jié)合全文內(nèi)容概括作答。有一種人，讀書很多，稱得上博學，但始終沒有真正屬于自己的見解，還有一種人酷愛構(gòu)筑體體系，發(fā)現(xiàn)新的真理，但拿出的結(jié)果往往并無價值，即使有價值也是前人已經(jīng)說過而且說得更好的。席勒曾說，任何天才都不可能孤立地發(fā)展，外界的激勵，如一本好書，一次談話，會比多年獨自耕耘更有力地促進思考。如果沒有獨處中的用心加工和表達，不但已經(jīng)產(chǎn)生的思想材料會流失，而且新的思想也會難以產(chǎn)生了。當你對較差的思想也肯勤于記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。B.D.第③段開頭“如此看來，學和思不可偏廢”一句在文章中起承接上文的作用。第⑤段的作用在于：畫龍點睛，既總結(jié)全文，又照應題目，使文章結(jié)構(gòu)顯得十分緊湊。 ） A.C.【答案】（1）C（2）A（3）C 【解析】【分析】（1）此題考查對中心論點的提取能力。（2）此題考查論證思路。第④段中“待之以禮”用得很生動，強調(diào)的是思想者對靈感的重視。而提取中心論點時還應注意：要分清中心論點和分論點，分清論點和結(jié)論；概括時可適當借用文中詞句，但一定要觀照全文，不要斷章取義；概括出來的論點要簡潔利落，必須是完整而鮮明的肯定性論斷的陳述句，有修辭手法的句子不能作為論點。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。 ④讀書的時候，人是專注的。所有的人都渴望被重