【正文】 ，可以分擔(dān)肩膀的重壓，可以驅(qū)趕切膚之痛。若力度拿捏得好，每一次推出刨子，都能在刨頂中央的凹槽內(nèi)開(kāi)出一朵散發(fā)著木香的卷花。再用砍刀砍薄兩側(cè)寬邊，削薄木板的厚度。刺槐是在遮陽(yáng)的地方陰干過(guò)的。山村適合做扁擔(dān)的木材，只有刺槐、桑木和家槐。倔強(qiáng)的扁擔(dān)，在父親邁步前行時(shí)，改掉了慣有的壞脾氣，隨著肩膀的聳動(dòng)一起一伏地屈伸著，給身下的肩膀爭(zhēng)取到一松一緊的呼吸機(jī)會(huì)。⑧地瓜地里，父親雙手握住镢把，掄起镢頭，把地瓜從泥土里勾拽出來(lái)。用的時(shí)候把扁擔(dān)從犄角旮旯找出來(lái)，用完了找個(gè)避雨的地方一扔，只要不爛掉，誰(shuí)都不去管它。我不知道，父母不知道，恐怕連扁擔(dān)自己也不知道。⑤這是一條刺槐做成的扁擔(dān)，中間的位置，表面滑溜如玻璃。②在鄉(xiāng)下，扁擔(dān)是游走在生活邊緣的一個(gè)苦行僧。(2)文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對(duì)符合題干要求的信息進(jìn)行提取。二、概括散文局部要點(diǎn)“三法”1．摘取法需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語(yǔ)和句子。也就是說(shuō)將每段的中心聯(lián)系起來(lái)，在整體上找出它們表達(dá)陳述的集中點(diǎn)，從而概括出文章的中心主旨。散文就是要抓住敘述和描寫(xiě)中那些議論、抒情性的句子，在前兩遍閱讀的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握主旨。標(biāo)注出那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容，內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句，尤其要標(biāo)注文章的開(kāi)頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連詞句、過(guò)渡句、抒情議論句，文章的主旨句往往就隱藏在這些句子里。3．作者對(duì)的感悟是什么？4．請(qǐng)概括文章的主題。河流倔強(qiáng)地向前奔騰，把自己奉獻(xiàn)給了沙漠；胡楊生命力頑強(qiáng)，艱難地生存，為色彩單調(diào)的大漠戈壁裝點(diǎn)一道艷麗的風(fēng)景。③堅(jiān)毅耐寒，生命力頑強(qiáng)：胡楊每時(shí)每刻都在挑戰(zhàn)生命的極限?？耧L(fēng)折斷了胡楊的枝丫，猶如戰(zhàn)場(chǎng)上斷了臂膀的勇士，士可殺不可辱的氣節(jié)仍在，雖敗猶榮！⑩人們把梅、竹、松稱(chēng)為“歲寒三友”，那么，我也有個(gè)也許不恰當(dāng)?shù)南敕ǎ荷衬?、河流、胡楊，是不是西北高原的“戈壁三友”呢？?有刪改)1．結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)析沙漠里的胡楊有哪些特點(diǎn)。沙漠河流在風(fēng)沙的強(qiáng)力作用下，有時(shí)會(huì)被迫改道。那片胡楊林當(dāng)年是十分茂盛和茁壯的。河流為胡楊提供生命需要的墑情，胡楊為河流擋風(fēng)阻沙，二者相依相偎，相依相存，相呵相護(hù)。塔里木河，是我國(guó)第一大內(nèi)陸河，流經(jīng)兩千一百多公里，但它流進(jìn)羅布泊無(wú)人區(qū)，便無(wú)力前行，塔克拉瑪干沙漠成了塔里木河的終結(jié)者。她的毅力又是何等堅(jiān)忍啊。胡楊特別神奇，能一夜之間把自己由墨綠變金黃，這種色彩的變化絕不是取悅于人類(lèi)，獲取人類(lèi)廉價(jià)的夸贊，而是為色彩單調(diào)的大漠戈壁裝點(diǎn)一道艷麗的風(fēng)景。④胡楊不媚俗，也不嘩眾取寵。勁風(fēng)掠過(guò)，千萬(wàn)葉片颯颯作響，在天高地闊的大漠之上，胡楊仿佛在對(duì)歷史傾訴，在對(duì)未來(lái)歌唱。③胡楊之所以被譽(yù)為沙漠之魂魄，是因?yàn)楹鷹罹哂小叭齻€(gè)千年”的特質(zhì)，即“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”。②從某種意義上講，沙漠河流是悲哀的，她們一生下來(lái)便尋找著回家的路，倔強(qiáng)地向前奔騰著，遺憾的是，浩瀚而干渴的沙漠未能讓一條河流走出他的邊界，條條奔騰的沙漠河流均悄無(wú)聲息地消失在大漠深處，或者成為當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“海子”的湖泊，或者變?yōu)橐黄褐谆ɑ}堿的沼澤。有人把胡楊譽(yù)為沙漠之魂，但胡楊能夠成為沙漠之魂，它要仰仗河流對(duì)它的庇護(hù)。高頻考點(diǎn)三　概括內(nèi)容要點(diǎn)散文內(nèi)容要點(diǎn)概括題，主要包括局部文意的概括與整體文意的概括。本題中，這個(gè)結(jié)尾段點(diǎn)明的“大河”“險(xiǎn)境”與本文主題相關(guān)。③奠定文章的抒情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點(diǎn)。(有刪改)1．結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭三段在文章中有哪些作用？ 答：________________________________________________________________________【解析】分析段落的作用，要看段落本身的內(nèi)容，分析其與標(biāo)題、開(kāi)頭、上下文和結(jié)尾的聯(lián)系，看它在文章中的地位。那黃河太漂亮了，襯著一面被它在古時(shí)劈開(kāi)的紅石頭山，襯著被它滋潤(rùn)得沖天的茂盛青楊林，一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。船撞入漩渦時(shí)，水濺起來(lái)，岸上船上的人都怔怔地看。船入中流時(shí)，那景色十分壯觀。大河彼岸是青海，紅石嶙峋，服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒(méi)。清真寺的塔尖高出青楊樹(shù)的梢頭，遠(yuǎn)近能看見(jiàn)十幾座之多。真是呼喚，聽(tīng)不見(jiàn)卻感覺(jué)得到，在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。年年放浪在大西北的黃土高原之間，大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。5．反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用；在結(jié)構(gòu)上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用。3．結(jié)尾句段的作用(1)總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，或兼而有之。2．中間句段的作用(1)承上啟下的過(guò)渡作用。(4)正反鋪墊。有一些文章開(kāi)頭雖不直接點(diǎn)題，但能引起下文。【答案】①通過(guò)敘述，交代了望江樓的來(lái)歷，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的歷史文化內(nèi)涵。(有刪改)文章第③段中敘述吳大澂與望江樓的故事，有什么作用？答：________________________________________________________________________【解析】回答“作用”類(lèi)題目，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。④青苔葳蕤，石階濕滑，古老的望江樓在月光的浸潤(rùn)中泛起柔和的光。國(guó)恩未報(bào)歸和遠(yuǎn)，敢把閑情寄白鷗。光緒十一年，吳大澂奉旨再來(lái)寧古塔，與俄使勘界，在望江樓短暫停留，這也是他最后一次來(lái)到。③文字記載的歷史，是帝王將相的江山與權(quán)謀明爭(zhēng)暗斗的喧囂。愁腸百結(jié)的是這門(mén)窗緊閉、緘默不語(yǔ)的望江樓。刻在墻上的文字在夕陽(yáng)的余暉中目送著一個(gè)又一個(gè)日子悲壯地離去。沉思望江樓崔明秋①歷史是那么的遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得幾乎無(wú)力去陳述。高頻考點(diǎn)二　分析句段作用句段的作用，是指某些關(guān)鍵語(yǔ)句、語(yǔ)段在表現(xiàn)文章主旨、情感和觀點(diǎn)態(tài)度上的作用。①②段寫(xiě)托爾斯泰決心從家中逃走，擺脫一切羈絆。(有刪改)本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)析其層意。托爾斯泰稱(chēng)為“一個(gè)人類(lèi)的人”——這是一句精辟的話。站長(zhǎng)羞愧地提供給他火車(chē)站大樓兩層的木屋中的辦公室。汗從這個(gè)顫抖的人全身的毛孔中滲出來(lái)并從額頭上滴下來(lái)，發(fā)燒從他的血液中出現(xiàn)。④他已經(jīng)被包圍了，沒(méi)有他能投身進(jìn)去的灌木叢。他已經(jīng)被出賣(mài)和包圍了，榮譽(yù)再一次，最后一次攔住了托爾斯泰通向完滿的去路。③但他的生活、他的學(xué)說(shuō)的可怕的對(duì)手——榮譽(yù)，他的折磨人的魔鬼和誘惑者，仍不放棄它的犧牲品。然后他們上了車(chē)，坐在一個(gè)三等車(chē)廂油膩膩的長(zhǎng)椅上，裹在大衣中。 ——《托爾斯泰日記》①1910年10月28日，可能是早上6點(diǎn)，列夫重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語(yǔ)言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等。這樣做的目的是把成百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。以物喻人的散文一般以作者對(duì)“物”的理解或情感為線索，寫(xiě)景散文一般以游蹤或某一景物為線索，敘事記人散文一般以事情發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程或與人物交往的過(guò)程為線索，抒情散文往往以感情為線索。2．行文線索線索是梳理行文思路時(shí)的一個(gè)重要參考。第二種是相并，它包括并列關(guān)系和對(duì)照關(guān)系，通常有并列式、對(duì)比式等。3．文中主要寫(xiě)了、這些是如何組織到一起的？4．文章是如何逐層表現(xiàn)這一主旨的？【知識(shí)儲(chǔ)備】思路是指按照一定的條理由此及彼地表達(dá)思想感情的路徑、脈絡(luò)。【答案】從作者名字的翻譯切入，以外國(guó)人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解為主要線索來(lái)謀篇布局，對(duì)梅花內(nèi)涵的闡釋由表及里，逐步豐富與深入，凸顯了梅花獨(dú)特的美感和魅力，構(gòu)思巧妙而自然。(有刪改)本文寫(xiě)了作者與外國(guó)友人之間圍繞著梅花展開(kāi)的幾個(gè)故事，在謀篇與立意方面匠心獨(dú)具。如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能創(chuàng)作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫(xiě)出“梅花四弄”。那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎？”“真的。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有果實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上、捧在手上、供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。說(shuō)起梅花蘇　菲……記得第一次有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)是什么花。這類(lèi)散文常用到的方法有引證法、喻證法、例證法、對(duì)比論證法等，但還應(yīng)該注意這類(lèi)散文常常將抽象的理論融入生動(dòng)具體的范例解說(shuō)之中的特點(diǎn)。這類(lèi)散文的常見(jiàn)構(gòu)思方式有以情為線、以理為線、以物為線(或以上三種的綜合)、以時(shí)間為線、以空間為線等。體會(huì)文中這些關(guān)鍵語(yǔ)句是怎樣把作者所要說(shuō)的道理準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)的。“兩步走”“一思考”閱讀議論說(shuō)理類(lèi)散文1．兩步走第一步：抓議論，明義理閱讀議論說(shuō)理類(lèi)散文，首先要知道“理”在文中所指的內(nèi)容，再?gòu)奈恼碌淖掷镄虚g去解讀作者深邃的思想，理解作者的義理，這是哲理散文藝術(shù)美之所在。第三步：區(qū)分表達(dá)方式這類(lèi)文章往往夾敘夾議，所以閱讀中要注意分清文中哪里是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情，更需要思考寫(xiě)人過(guò)程中運(yùn)用的各種表現(xiàn)技巧。寫(xiě)人記事為主的散文側(cè)重于從敘述人物或事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素。(2)注意這類(lèi)文章中時(shí)空的轉(zhuǎn)換及作者的情感變化。(3)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)其中深刻內(nèi)涵及作用文化散文因涉及對(duì)象充滿歷史文化意味，語(yǔ)言上有種歷史的厚重感。(2)抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，探究其精神實(shí)質(zhì)文化散文多以中國(guó)傳統(tǒng)文化為寫(xiě)作對(duì)象，可以是名山大川、歷史遺跡，也可以是歷史人物、歷史事件，還可以是文化現(xiàn)象，如傳統(tǒng)節(jié)日、茶文化、酒文化等。(2)抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，探究其精神實(shí)質(zhì)文化散文多以中國(guó)傳統(tǒng)文化為寫(xiě)作對(duì)象，可以是名山大川、歷史遺跡，也可以是歷史人物、歷史事件，還可以是文化現(xiàn)象，如傳統(tǒng)節(jié)日、茶文化、酒文化等。詠物散文：托物言志、借物喻人、象征等。第三步：根據(jù)形象的特征，把握情和意不同抒情類(lèi)散文的主旨往往不同：(1)寫(xiě)景類(lèi)散文——把握景物中作者的感情及對(duì)景物的思想態(tài)度；(2)詠物類(lèi)散文——感悟作者在物中所賦予的象征義，抒發(fā)的感情(意愿、人生觀點(diǎn)、情感態(tài)度)。或描摹山川名勝，抒寫(xiě)地域景致，敘述特定事物；或游覽參觀，尋蹤探微；或借物喻人，托物言志。找到這樣的詞語(yǔ)句子，文章的整體意思就容易捕捉了。如首尾一致，就要總結(jié)一下相同點(diǎn)在哪里；如首尾落差較大，就要想想作者的感受和想法為什么會(huì)發(fā)生變化。標(biāo)題往往蘊(yùn)含一些重要的信息，有時(shí)甚至集中反映文章意旨。4．依據(jù)文體特征來(lái)理清思路結(jié)構(gòu)。②形式——文章是怎么寫(xiě)的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開(kāi)思路的。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半。它要求能用10分鐘左右的時(shí)間對(duì)一篇千字文讀兩遍。有些散文雖然取材小，卻需要有哲理人情，并且散文中表達(dá)的這些哲理、事理不是憑空而發(fā)，他們往往與情緒緊密相依，是作品中所流露出來(lái)的情感的升華和結(jié)晶?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好地表現(xiàn)主題服務(wù)。高考一輪課程語(yǔ)文： （教學(xué)案）（解析版） 從各地模擬題及其他省份高考題來(lái)看，對(duì)散文的考查有以下特點(diǎn)：簡(jiǎn)答題往往從散文的詞語(yǔ)和句子含意、結(jié)構(gòu)的作用、形象的特征、手法與情感等多個(gè)角度出題。 一、散文的特征1．形散而神不散“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以借景抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！袄怼奔凑芾?，指作者對(duì)生活進(jìn)行獨(dú)到的觀察、深刻的思考和精心的提煉后形成的對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的高度概括；也可指事理，即散文中表現(xiàn)出的對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。二、考場(chǎng)上如何迅速讀懂散文考場(chǎng)閱讀是一種快速的精閱讀，與平時(shí)的瀏覽或慢品有區(qū)別。一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是兩個(gè)問(wèn)題：①內(nèi)容——文章寫(xiě)了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫(xiě)作意圖。3．逐段歸納要點(diǎn)，把各段要點(diǎn)合并起來(lái)思考，不僅能把握文意，還能找出文章的思路脈絡(luò)?？焖匍喿x，整體把握文意的方法有：1．關(guān)注標(biāo)題，揣摩文意。閱讀時(shí)要把開(kāi)頭和結(jié)尾聯(lián)系起來(lái)思考，揣摩作者的想法從什么地方開(kāi)始，到什么地方結(jié)束。文中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語(yǔ)句，往往與文章的中心主旨有聯(lián)系，有時(shí)就是文章的中心。三、四類(lèi)散文閱讀要領(lǐng)(一)寫(xiě)景狀物類(lèi)散文寫(xiě)景狀物類(lèi)散文一般篇幅短小、題材廣泛，通過(guò)描寫(xiě)特定的景或物的形態(tài)、色彩、神韻等及其特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣。第二步：通讀全文，分析形象 （1）找準(zhǔn)形象：自然山水、人工場(chǎng)景、風(fēng)俗民情、特定物件；（2）抓住角度：外在形、聲、色、味等方面 內(nèi)在品格、神韻、氣質(zhì)等情態(tài)的特征及內(nèi)在蘊(yùn)涵；（3）分析語(yǔ)境，概括特征 ：①找原詞概括：提取描寫(xiě)景、物的修飾語(yǔ)（形 容詞）；利用上下文中作者評(píng)價(jià)景物特征的詞 ②提煉詞語(yǔ)概括：根據(jù)對(duì)語(yǔ)境的理解來(lái)概括畫(huà) 面、特定物的特征。(2)思索文本的藝術(shù)手法寫(xiě)景散文：借景抒情、寓情于景、情景交融等。“三抓”“兩注意”閱讀文化游記類(lèi)散文1．抓住三個(gè)核心(1)抓住線索，理解文本內(nèi)容文化游記類(lèi)散文不同于其他散文，一般地，文化游記類(lèi)散文要借助某一文化現(xiàn)象、文化景觀、文人逸事、文化視角作為抒情載體，其中總是有某種線索，這一線索就是散文組織安排材料的“綱”，只要我們抓住了這個(gè)“綱”，就可以沿著它去分析文本內(nèi)容，明確寫(xiě)作思路和選材意圖。描寫(xiě)歷史遺跡類(lèi)的文化游記散文，則要了解和掌握其相關(guān)的時(shí)代背景，諸如產(chǎn)生由來(lái)、歷代傳承、興衰更迭等。描寫(xiě)歷史遺跡類(lèi)的文化游記散文，則要了解和掌握其相關(guān)的時(shí)代背景，諸如產(chǎn)生由來(lái)、歷代傳承、興衰更迭等。2．兩個(gè)方面注意(1)往往以“游記”形式開(kāi)始行文，注意立足點(diǎn)的變化，理清行文脈絡(luò)。二是敘事可完整可零散自由靈活，以零散的居多，零散才見(jiàn)出散文“散”的特點(diǎn)。第二步：邊讀邊梳理概括事件文章往往會(huì)寫(xiě)到某些人或借助某些瑣屑的事件來(lái)反映主旨，這些事件之間有時(shí)看來(lái)并無(wú)“直接聯(lián)系”，這就更需要讀者耐