【正文】 。她早已自己相中了一個翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗爭。古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。這原也正常。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約?；蛞詾樾l(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩（《毛詩序》）；或認為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩（《三家詩》）。我心匪鑒，不可以茹。我心匪席，不可卷也。靜言思之，寤辟有摽。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。前去訴苦求安慰，竟遇發(fā)怒壞性情。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數(shù)。注釋：⑴泛：浮行，漂流，隨水沖走。隱：痛⑸微：非，不是。⑻據(jù)：依靠。⑽棣棣：雍容嫻雅貌；一說豐富盛多的樣子。⒀慍（y249。閔（mǐn敏）：痛，指患難。摽（bi224。微：指隱微無光。簡略言之，漢代時不僅今古文有爭議，而且今文三家也有不同意見。今文三家，《齊詩》之說，與《詩序》同。高亨《詩經(jīng)今注》、陳子展《詩經(jīng)直解》均以為男子作，而袁梅《詩經(jīng)譯注》、程俊英《詩經(jīng)譯注》又皆以為女子作。況且，主此詩為女子之作者的理由實不充分。立節(jié)》中引用此詩時，也用《毛詩》義，說“此士君子之所以越眾也”‘朱熹先從劉向之“衛(wèi)宣夫人”說，后又疑其為“莊姜”（《詩集傳》），切在《孟子柏舟》....本言衛(wèi)之仁人見怒于群小。邶在朝歌之北，鄘。另外，方玉潤認為此詩可能即為邶詩，“安知非即邶詩乎?邶既為衛(wèi)所并，其未亡也，國事必孱。第一章寫作者夜不能寐，原因是懷有深憂，無法排遣?！半[憂”是詩眼，貫穿全篇?！拔倚姆髓b，不可以茹”二句，表白不能逆來順受之意，辭意堅決、果斷，以鏡作喻，說明自己不可能像鏡子那樣不分善惡美丑，將一切都加以容納而照進去?！彪m過于落實，但從后兩句“薄言往恕，逢彼之怒”看來，卻與《離騷》中“莖不察余之中情兮”兩句的意思相近，說它是借喻君主，未必不符合原意。尤其是“威儀”一詞，決不可能是婦人的語氣，特別是在古代男尊女卑的社會環(huán)境里。第四章寫煢獨無助，捶胸自傷，原因是被群小侵侮，一再遭禍受辱。首二句：“日居月諸，胡迭而微”，以日月蝕喻指蛛蛛昏聵不明。”（《詩緝。我們不能想象，在那禮制重重，連許穆夫人家國破滅歸唁衛(wèi)侯都橫遭阻攔的春秋時代，一個貴族婦人（或普通婦女）能高唱“奮飛”，有“想突破生活的樊籠，爭取自由幸?！钡乃枷?。此詩最突出的藝術特色是善用比喻，而富于變化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月諸，胡迭而微”是隱喻，前者既喻國事飄搖不定，而不直所從，又喻己之憂心沉重而飄忽，后者喻主上為群小所讒蔽,忠奸不明。另外，詩的語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽在〈詩經(jīng)〉中別具一格。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡慝。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。泛：浮行。n）：頭發(fā)下垂狀。儀：配偶。矢，通“誓”，發(fā)誓。特：配偶。賞析：此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選死的對象是一個不到二十的少年郎。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝?？磥碓娝琅魅斯浅趾笠环N態(tài)度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習俗的，當父母的當然不會同意。問題的關鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗爭。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩死也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。南山》），禮教已通過婚俗和輿論干預生活。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。所以女主人公一面誓死維護愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機。開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。）：通“忒”，變更，差錯，變動。只：語助詞。之，到。o）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。中河：河中。至死不會變主張。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對象。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側。鄘風二章之“我心匪鑒”、三章之“我心匪石”，則均用反喻以表達自己堅定不移的節(jié)操。這是一篇直訴胸臆，徑陳感受，風格質(zhì)樸的顯示注意作品，“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫愛國憂己之情，傾訴個人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤?！?，寫無法擺脫困境之憤懣。”（《詩經(jīng)通論》）中二句“心之憂矣，如匪紡衣”，喻寫憂心之深，難以擺脫。呼妾為小，古人安得有此稱謂乎？”那么，“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢？回答也是否定的，因為果然如此，她就不可能“薄言往怒”了！所以“群小”，只能釋為“一群小人”，猶《離騷》中之“黨人”一樣。襄公三十一年》記載北宮文子曾對衛(wèi)侯論及“威儀”說：“有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀。這四句以“石”、“席”為喻，表明自己意志的堅定，語句凝重，剛直不阿，哪里有絲毫的“卑順柔弱”之處（況且即使“辭氣卑順柔弱”也并不能作為婦人之詩之證）?！睂懶值苤豢梢揽俊：慰对娊?jīng)世本古義》云：“飲酒遨游，豈是婦人之事？”以駁朱熹之說，自有相當理由。詩一開始就寫出了抒情主人公沉郁的心情。”也有一定的參考價值。....惟邶、鄘既入衛(wèi)，詩多衛(wèi)風，而猶系其故國之名?！笔遣荒茏詧A其說的，也都是自語相違?！弊⒃唬骸啊对姵鮽髟娏x自明，《序》不為誤。元、明以降，朱熹《詩集傳》列為科舉功名，影響頗大，學者又多信朱說，但持懷疑態(tài)度的亦復不少，明何楷、清陳啟源、姚際恒、方玉潤等皆有駁議，爭論不休?！对娦颉氛f：“《柏舟》言仁而不遇也衛(wèi)頃公之時，仁人不遇，小人在側。n浣）：洗滌。⒃居、諸：語助詞。辟（p236。⒁覯（g242。挑選,選擇。愬（s249。⑺茹（r⑶耿耿：魯詩作“炯炯”，指眼睛明亮；一說形容心中不安。白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似臟衣未洗潔。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。我心并非青銅鏡，不能一照都留影。靜言思之，不能奮飛。憂心悄悄，慍于群小。薄言往愬，逢彼之怒。耿耿不寐，如有隱憂。創(chuàng)作背景舊說多將這首詩與《邶風這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現(xiàn)實狀況：一方面，人們在政令許可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的`情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風可能也不一定是父母要展示權威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗在為兒女把關，以確保日后生活美滿。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的?？墒撬哪赣H千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對抗到底。特：配偶。矢，通“誓”，發(fā)誓。儀：配偶。中河：河中。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對象。母也天只！不諒人只！翻譯柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。之死矢靡它。柏舟原文翻譯及賞析2國風全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環(huán)環(huán)相扣。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”（司馬遷語），女子怨日月的微晦不明，其實是因為女子的憂痛太深，以至于日月失其光輝?！坝M閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。前四句用比喻