【正文】 濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。但歷來(lái)優(yōu)秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對(duì)景物的描寫(xiě)中，從寥寥幾句寫(xiě)觀感的語(yǔ)句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。語(yǔ)言美駢(pi225。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。其二，文章前半部分幾乎沒(méi)有對(duì)偶，無(wú)異于一般散文( 尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語(yǔ)言靈活多變，更具韻律美。 寫(xiě)景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開(kāi)，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度?？傊撐那榫凹婷?，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。中國(guó)古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。中國(guó)的散文從漢代到六朝，出現(xiàn)了“文”、“筆”的對(duì)立。據(jù)劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點(diǎn)稱：筆之為體，言之為文也。)魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，又稱駢儷文。修辭上注重藻飾和用典。駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后，稍告衰落。因而，不少知識(shí)分子寄情山水來(lái)排解心中的苦悶。流露出對(duì)追求名利之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔之趣。要記住這篇文章哦：與朱元思書(shū)（吳均）_原文_賞析_翻譯(4)，如果喜歡，可以經(jīng)常來(lái)找我，我是你的“秀秀姐”。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻?！杜c朱元思書(shū)》譯文風(fēng)停，煙霧都消散盡凈，高爽的晴空和山峰是一樣的顏色。游動(dòng)的魚(yú)和細(xì)小的石頭，一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿猴千百遍地啼叫不絕?！杜c朱元思書(shū)》注釋書(shū)：是古代的一種文體。凈，消散盡凈。從，順，隨。至：到。絕，絕妙。直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。湍，水勢(shì)急速。若：好像。負(fù)，憑借。軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。直指：筆直地向上，直插云天。泠（l237。相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。蟬則千轉(zhuǎn)（zhu224。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。無(wú)絕：就是“不絕”。）天：出自《詩(shī)經(jīng)鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥(niǎo)。經(jīng)綸（l窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返?？?，樹(shù)木的枝干。晝，白天。交映，互相遮掩?！杜c朱元思書(shū)》賞析本文是用駢體寫(xiě)成的一篇山水小品。首段是總寫(xiě)全景，寫(xiě)出富春江山水之美。第二句，由遠(yuǎn)及近，由景及人，寫(xiě)的是泛舟情景和暢游心情。第二段先承上寫(xiě)“異水”。第三句又轉(zhuǎn)寫(xiě)富春江的動(dòng)態(tài)。作者用概括而形景的語(yǔ)言寫(xiě)出那江流險(xiǎn)峻的山勢(shì)和山中種種奇異的景物，視野從低到高，從點(diǎn)到面。山林百間交匯，組成一曲優(yōu)美交響樂(lè)。這里“望峰息心”和“窺谷忘反”中的“谷”既是實(shí)指，又是泛指?！杜c朱元思書(shū)》中心思想晉南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)**。表現(xiàn)了作者喜愛(ài)自然，對(duì)社會(huì)的不滿情緒。（2）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。（4）鳶飛戾天者，望峰息心。（6）從流飄蕩，任意東西。（8）奇山異水，天下獨(dú)絕?！保?）互文。（4）急湍甚箭，猛浪若奔。（2）“反”通“返”，返回。今義：指物品。（3）奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。（6）經(jīng)綸：古義:籌劃、治理。例句：窺谷忘反。所以不少知識(shí)分子寄情山水來(lái)排解心中的苦悶。從流飄蕩，任意東西。急湍甚箭，猛浪若奔。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。從富陽(yáng)到桐廬大約（相距）一百里左右，奇異的山水，是天下絕無(wú)僅有的。兩岸的高山，都長(zhǎng)著耐寒常綠的樹(shù)，(高山)憑依山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛競(jìng)相向高處和遠(yuǎn)處伸展；（它們）爭(zhēng)相比高遠(yuǎn)，筆直地向上指向（天空），形成了成千成百的山峰。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。從流飄蕩，任意東西。急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。)天者，望峰息心。疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。山巒憑借著(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在相互爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地向上，直插云天，形成了無(wú)數(shù)的山峰。極力追求名利的人，看到(這些雄奇的)高峰，(就會(huì))平息熱衷于功名利祿的心。注釋(1)《與朱元思書(shū)》，選自《藝文類聚》(中華書(shū)局1982版)卷七。南朝梁文學(xué)家，史學(xué)家，其作品收集在《全梁文》《藝文類聚》里。(4)共色：一樣的顏色。(6)任意東西：任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。則應(yīng)為“從桐廬至富陽(yáng)”，可能為作者筆誤。(8)獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。青白色。(13)急湍：急流的水。(15)若：好像。(18)負(fù)勢(shì)競(jìng)上：山巒憑借(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹(shù)”，這從下文“千百成峰”一語(yǔ)可以看得出來(lái)。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。(21)千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清澈。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。則：助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。這里指蟬鳴。絕：停止。旱麓》。(29)望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心。(31)窺谷忘反：看到(這些幽美的)山谷，(就)流連忘返。柯，樹(shù)木的枝干。猶：好像。(35)見(jiàn)：看見(jiàn)。②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 反：通“返”，意為返回。②經(jīng)綸 古義:籌劃、治理。今義:罪惡。⑤奔：古義：本文指飛奔的馬。今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看一詞多義 奇山異水，天下獨(dú)絕(極)猿則百叫無(wú)絕(斷，停，消失)2上 負(fù)勢(shì)競(jìng)上(向上)橫柯上蔽(在上邊)3無(wú) 直視無(wú)礙(沒(méi)有)猿則百叫無(wú)絕(不)。今義：奔跑⑥?窺：古義：看，觀察，偵探。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。今義：整理過(guò)的蠶絲，規(guī)劃,管理政治的才能。例句：自富陽(yáng)至桐廬一百許里。通假字①蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)：通“囀”(zhu224。疏條：稀疏的小枝。(33)在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗。窺：看。(30)經(jīng)綸世務(wù)者：治理政務(wù)的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥(niǎo)。出自《經(jīng)(27)無(wú)絕：就是“不絕”。千，表示多。(26)蟬則千轉(zhuǎn)(zhu224。相鳴，互相和鳴，互相鳴叫。(23)泠(l237。(20)直指：筆直地向上，直插云天。軒，高。競(jìng)：爭(zhēng)著。(17)寒樹(shù)：使人看了有寒意的樹(shù)，形容樹(shù)密而綠。甚：勝過(guò)。(12)直視無(wú)礙：可以看到底，毫無(wú)障礙。絕：妙到極處(9)皆：全，都。至：到。(7)自富陽(yáng)至桐廬：此句中的富陽(yáng)與桐廬都在杭州境內(nèi)，富陽(yáng)在富春江下游，桐廬在富陽(yáng)的西南中游。(5)從流飄蕩：(乘船)隨著江流飄蕩。(2)俱：全，都。吳均(469—520)，字叔庠。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時(shí)那樣昏暗。美麗的百鳥(niǎo)互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。湍急的水流比箭還快，迅猛的浪濤像飛奔的駿馬。(我的小船)隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。n)世務(wù)者，窺(kuī)谷忘反。n)不窮，猿則百叫無(wú)絕。泉水激石，泠泠(l237。水皆縹(piǎo)碧，千丈見(jiàn)底。下面是小編為你帶來(lái)的與朱元思書(shū)原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。（樹(shù)上的）蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時(shí)刻不住地啼叫。游魚(yú)和細(xì)石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫無(wú)障礙。譯文：風(fēng)停了，煙霧都消散盡凈，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。第二篇：與朱元思書(shū)原文翻譯《與朱元思書(shū)》是南朝梁文學(xué)家吳均所著的一篇著名的山水小品，小編收集了與朱元思書(shū)原文翻譯，歡迎閱讀。一詞多義（1）[絕]奇山異水，天下獨(dú)絕（沒(méi)有第二個(gè)）猿則百叫無(wú)絕（斷，停止）（2）[上]負(fù)勢(shì)競(jìng)上（向上）橫柯上蔽（在上邊）（3）[無(wú)]直視無(wú)礙（沒(méi)有）猿則百叫無(wú)絕（不）（4）[百]一百許里（確數(shù)，十的倍數(shù)）猿則百叫無(wú)絕（概數(shù)，表示多）（5）[直]直視無(wú)礙（直接）爭(zhēng)高直指（筆直）（6）[負(fù)] 負(fù)勢(shì)競(jìng)上（憑借）命夸娥氏二子負(fù)二山（背）《愚公移山》（7）[窮] 蟬則千轉(zhuǎn)不窮（窮盡）窮冬烈風(fēng)（深）《送東陽(yáng)馬生序》窮則獨(dú)善其身（不得志，不顯貴）《孟子今義：治理國(guó)家的抱負(fù)和才能。（5）戾：古義:至 .例句:鳶飛戾天者。今義：奔跑。例句：自富陽(yáng)至桐廬一百許里。古今異義（1）東西：古義：向東向西?！杜c朱元思書(shū)》文言現(xiàn)象通假字（1）“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！杜c朱元思書(shū)》特殊句式省略句（1）“(船)從流飄蕩，任意東西”(主語(yǔ)省略)（2）“急湍甚(于)箭”(省略介詞“于”)（3）“(高山)負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”（省略主語(yǔ)“高山”）倒裝句（1）后置定語(yǔ)“鳶飛戾天者，望峰息心。（7）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（5）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！杜c朱元思書(shū)》翻譯重點(diǎn)（1）急湍甚箭，猛浪若奔?！杜c朱元思書(shū)》是吳均寫(xiě)給他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封書(shū)信中的一個(gè)片段?？傊?，既寫(xiě)奇景，又抒感概。這一段描寫(xiě)山中景物，插入一組議論性偶句“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。千百成峰”，再?gòu)木植繑U(kuò)展到整體。這段只用了三句二十四字，或是正面描繪，或側(cè)面烘托，或設(shè)喻作譬，就把變幻多姿的景象展現(xiàn)出來(lái)。江水色澤，青白一片，水流清澈，深可見(jiàn)底。一中路美景收不盡，只好“任意東西”以飽眼福。這既繪寫(xiě)景色，又暗點(diǎn)愜意暢游的季節(jié)。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。見(jiàn)：看見(jiàn)。疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。蔽，遮蔽。反，通“返”，返回。經(jīng)綸，籌劃、治理。望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。旱麓》。絕，停止。這里指蟬鳴。則，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。邈，向遠(yuǎn)處伸展。上，向上。寒樹(shù)：使人看了有寒意的樹(shù)，形容樹(shù)密而綠。甚，勝過(guò)，超過(guò)。急湍（tuān）：急流的水?？~（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色，淡青色。獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。共，一樣。風(fēng)煙，指煙霧。忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著密而綠的樹(shù)，高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)山峰。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無(wú)二。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。急湍甚箭，猛浪若奔。從流飄蕩，任意東西。流露出對(duì)追求名利之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出作者愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔之趣。中心思想本文敘述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬途中所見(jiàn)，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造出一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美。至清初，作者接踵而起，以清末王?運(yùn)為最后一個(gè)作家。文筆分裂后，駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體。而南北朝時(shí)期，亦不乏內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫(xiě)了自己身世之悲，一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸，表達(dá)對(duì)故國(guó)懷念之情。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。而劉勰本人的觀點(diǎn)是：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也”可見(jiàn)發(fā)生于宋齊時(shí)期的文筆之辯著眼點(diǎn)在于有韻與否，而非散文駢體之別。所謂“筆”，就是專以達(dá)意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。n)也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”。姐姐給大家講述：【與朱元思書(shū)（吳均）_原文_賞析_翻譯(4)】讀《與朱元思書(shū)》，如讀一首好詩(shī)，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清新淡雅的詩(shī)情。寫(xiě)“水”的部分，詳寫(xiě)靜態(tài)略寫(xiě)動(dòng)態(tài)。結(jié)構(gòu)美《與朱元思書(shū)》篇幅雖短，但很講究章法。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了“鳶飛戾天者，望峰息心。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句， 如“泉水激石，泠泠作響。細(xì)細(xì)品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的消極遁世，它是一種對(duì)輕松自然的崇尚，對(duì)自由和諧的向往，對(duì)歡樂(lè)生命的禮贊。從對(duì)山水的描寫(xiě)中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。意境美文章開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的筆觸，給人們勾畫(huà)了富春江山水的背景:陽(yáng)光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽(yáng)至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。姐姐給大家講述：【與朱元思書(shū)（吳均）_原文_賞析_翻譯(2)】“山川之美，古來(lái)共談”，江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)文人墨客，吟詩(shī)作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。(2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看一詞多義 奇山異水，天下獨(dú)絕(極)猿則百叫無(wú)絕(斷，停，消失)2上 負(fù)勢(shì)競(jìng)上(向上)橫柯上蔽(在上邊)3無(wú) 直視無(wú)礙(沒(méi)有)猿則百叫無(wú)絕(不)4百 一百許里(確數(shù)，十的倍數(shù))猿則百叫無(wú)絕(概數(shù)，表示多)5直 直視無(wú)礙(一直)爭(zhēng)高直指(筆直)6負(fù) 負(fù)勢(shì)競(jìng)上(憑借)命夸娥氏二子負(fù)二山(背)7窮 蟬則千轉(zhuǎn)不窮(窮盡)窮冬烈風(fēng)(深)詞類活用①任意東西(“東西”：名詞作動(dòng)詞，往東西飄逸)②猛浪若奔(“奔”：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬)③互相軒邈(“軒邈”：形容詞用作動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處、遠(yuǎn)處伸展)④望峰息心(“息”：使動(dòng)用法，使……停止)⑤橫柯上蔽(“上”：名詞用作狀語(yǔ)，在上面)⑥