【正文】 。望海樓上吹來的當然是海風，但在詩人筆下，望海樓上隨海風而來的，似有淡淡的憂愁?！笆隇榭驮谒荨?，原來詩人已在杭州作客十年，十年不得回鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)早已淡忘，因此是“鄉(xiāng)心隨魄斷”。“鄉(xiāng)心隨魄斷”是真的已斷鄉(xiāng)心了嗎？很明顯不是的，若是則詩人也不必生愁。如若詩人果真已將故鄉(xiāng)忘卻，那么他為什么要“斷魄”呢？為什么要生愁呢？所以說這是曲筆言愁，而余味悠長。晚唐的詩風自李義山已漸趨朦朧，而這首詩在朦朧中又有明確的情感，讓人回味無窮，無疑是一首上品的佳作。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復詠嘆強調(diào)愛惜時光，莫要錯過青春年華。 一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復的因素。至于其原因，詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時候，“千金散盡還復來”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。 三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負好時光”那個意思。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動蕩，又構成此詩內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。 這就是藝術的表現(xiàn)，形象思維。意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。 一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰？ 注釋 不關身：不關己事?？址旯世嵇L花笑，且向長安過一春。比較而言，倒是這位無名詩人的“雜詩”，手法高妙，更富有藝術感染力。常詩卻把那原委一古腦兒和盤托出，對家園的思念反而表現(xiàn)不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮喪；這首《雜詩》作法正好相對。故鄉(xiāng)的梨花，雖然沒有嬌嬈富貴之態(tài)，卻樸實親切，在飽經(jīng)世態(tài)炎涼者的心目中會得到不同尋常的珍視?！耙粯淅婊ā迸c“一溪月”的句中排比，形成往復回環(huán)的節(jié)律，對表達一種回腸蕩氣的依戀懷緬之情有積極作用。然而這一切都“雖在不關身”了。這種手法也為許多唐詩人喜用。這恰如清人吳喬所說：“大抵文章實做則有盡，虛做則無窮。 創(chuàng)作背景 從詩境看，這首詩應是作者科舉落第后身在長安有感之作。 呂望老匹夫，茍為因世故。 安能苦一身，與世同舉厝。 入門望愛子，妻妾向人悲。 白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。 俯仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。 超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。感嘆人生無常，只恐年歲遲暮。 呂望尚且無需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。 （家里人對我說：）孤零零的墳墓在西北方，兒子在病中經(jīng)常想念您為什么遲遲不回來。 倒下去爬起來止不住我內(nèi)心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。 超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。感嘆人生無常，只恐年歲遲暮。 呂望尚且無需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。 （家里人對我說：）孤零零的墳墓在西北方，兒子在病中經(jīng)常想念您為什么遲遲不回來。 人生在世有天命， 可憐他年紀幼小死的過早。《詩經(jīng)赫赫，炎熱。 “高明曜云門，遠景灼寒素”二句：高明，地位顯赫氣勢灼人的權貴。景，日光。 “昂昂累世士，結根在所固”二句：昂昂，高超挺拔的樣子。此二句言超群出眾的賢才是連續(xù)幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。世故，時世的緣故。這兩句是說，管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。感嘆人生無常，只恐年歲遲暮。這兩句說，有幸托此不肖之軀，應當像猛虎一樣奮勇前驅(qū)。此二句意思是，怎能困苦終生，與世俗同流合污呢？ “由不慎小節(jié)，庸夫笑我度”二句：小節(jié)，瑣碎的亊情。 “呂望尚不希，夷齊何足慕”二句：希，稀罕，敬慕。這是說呂望尚且無需敬慕，何況伯夷與叔齊呢？ 這是孔融《雜詩二首》中的第一首，是詩人以景托懷的勵志之作?？兹诨匦耪f：不必。 中間 12 句寫詩人自己堅定不移的節(jié)操、抱負和志向。但對曹操重視人才等策略還是比較佩服的。安能苦一身，與世同舉厝。通過描寫地理位置的差異，高門寒族的懸殊，時勢英雄的發(fā)跡等，揭示世亊無常，窮者能達的人生哲理，表達了詩人高傲疾世，一身正氣的高潔品格?！斑h送新行客，歲暮乃來歸。進門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對著別人哭泣。“孤墳在西北，常念君來遲。墟丘，指墳墓?！鞍坠菤w黃泉，肌體乘塵飛?！叭松鷪D嗣息，爾死我念追。人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，倒下去爬起來止不住我內(nèi)心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。張玉谷《古詩賞析》：“傷子自傷，無不包括。其一晉朝陶淵明 人生無根蒂，飄如陌上塵。 及時當勉勵，歲月不待人。 來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？ 遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰一起暢飲。其一》注釋 蒂 (d236。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。 盛年：壯年。王瑤先生認為前八首“辭氣一貫”，當作于同一年內(nèi)，作于晉安帝義熙十年 (414)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已經(jīng)八年?！睙o根蒂：形容飄泊不定?！背Ｉ恚撼Ｗ≈怼? “落地為兄弟，何必骨肉親？”落地：指誕生?！睔g：歡愉。 “盛年不重來，一日難再晨?！边@兩句是說，趁著盛年之時應當勉勵自己，光陰流逝不會等待人。在今天，一般讀者對這四句詩作如此理解，未嘗不可。它是指示標志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)的標準和信仰的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。終篇慷慨激越，使人為之感奮。 《山中雜詩》譯文 山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。 竹中：竹林叢中。 這句是說山上的房屋地勢很高，所以云從窗戶里面穿進穿出?！薄斑@里的山際”說的是目所能及的山與天相接的地方，寫的是極目遠望之處。作品通過對山居小屋悠遠、靜謐的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了詩人崇尚自然，熱愛自然的閑適自在的心情。 檐 (y225。 《山中雜詩》注釋 山際：山邊；山與天相接的地方。 雜詩原文、翻譯及賞析 7 山際見來煙，竹中窺落日。 這首詩起筆 即命運之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會是這么黑暗，歡樂是這么難得，那么，對于生活中偶爾出現(xiàn)的一點點歡樂，就應該倍加珍惜，不要輕易放過，要及時抓住它，盡情享受。及時當勉勵，歲月不待人。這兩句是說，壯年不會第二次到來，一天之內(nèi)沒有第二個早晨。閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處于政治黑暗時期的陶淵明更是如此。來到這個世界上的都應該成為兄弟。這兩句是說，由于命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷的改變著人，每一個人都不是最初的自我了。這兩句是說，人生在世就好像無根之木、無蒂之花，又好比是大路上隨風飄轉(zhuǎn)的塵土?？梢哉f，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調(diào)。 《雜詩十二首 斗：酒器。陌：東西的路，這里 泛指路。 應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。其一》譯文 人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉(zhuǎn)的塵土。 落地為兄弟，何必骨肉親！ 得歡當作樂，斗酒聚比鄰?！边@些評論都肯定了孔融詩歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安風骨”的特征。 這首詩以白描的手法寫了詩人的喪子之痛，塑造了一個至哀無聲的慈父形象，格調(diào)悲涼，情感濃郁，具有很強的感染力。人生自有命，但恨生日希?！吧鷷r不識父，死后知我誰？”兒子還小時我離開了家，不認識父親，現(xiàn)在來墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰嗎？“孤魂游窮暮，飄飖安所依？”窮暮，長夜，指地下。蒿，篷蒿?！板缴焉闲?丘，但見蒿與薇?！叭找褲摴廨x”以日光之沒喻兒子之死。聞子不可見，日已潛光輝。 下面我們簡單解釋分析一下第二首。 最后 4 句寫支撐自己的氣節(jié)和風骨。然后詩人發(fā)出感嘆“人生有何常？但患年歲暮”，可惜我老了。這是孔融自喻，他是孔子 20 世孫，祖上世代為官，根基牢固，出身高貴。此詩就是作于這一時期，抒寫這樣的心情。他反對曹操“挾天子以令諸侯”，經(jīng)常嘲諷曹操，曹操很惱火，但為了籠絡人，只能隱忍，暗地里卻示意與孔融有仇的郗慮彈劾孔 融，使孔融被革職在家賦閑。相傳孤竹君死后，伯夷、叔齊推位讓國，逃奔西北周。度，器量，胸懷。一身，一輩子，一生一世。猛虎步，像猛虎一樣的步伐。屈原《離騷》：“恐年歲之不吾與 。 “管仲小囚臣，獨能建功祚”二句：管仲，春秋齊國人，名吾夷，先輔佐公子糾，公子糾與桓公爭位失敗后管仲被囚，經(jīng)鮑叔牙舉薦，受到桓公重用，輔佐齊桓公九合諸侯，成為春秋五霸之首。傳說七十多歲被周文王發(fā)現(xiàn)，任為師，佐周滅商，因功封于齊。累世，連續(xù)幾代。寒素，門第低微的寒族。云門，上接云漢的高門。鐘山為極寒之地，炎天為極熱之地，兩相對比，喻“世道炎涼”。宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹。我們先來解釋第一首。 兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風飛揚。 進門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對著別人哭泣。 怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。 管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。 譯文 高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強烈。 兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風飛揚。 進門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對著別人哭泣。 怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。 管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。 翻譯 高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強烈。 孤魂游窮暮，飄搖安所依。 孤墳在西北，常念君來遲。 呂望尚不希，夷齊何足慕。 人生有何常，但患年歲暮。 高明曜云門，遠景灼寒素。唐詩多宗風、騷，所以靈妙。此詩后聯(lián)與蘇、岑句不同者，一是非寫眼前景，乃是寫想象回憶之境，境界較為空靈；一是不用陳述語氣，而出以設問，有一唱三嘆之音。這是非?？酀y受的心情。 這里所寫的美景，只是游子對舊山片斷的記憶，而非現(xiàn)實身歷之境。尤其在皎潔的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一樹梨花簡直像縹緲的仙子一樣可愛。 “一樹梨花一溪月。常詩既說到“長安”又說“留秦”，不免有重復之累；此詩說“不關身”也是因“留秦”之故，卻多表現(xiàn)了某種遺憾的意味，用字洗煉。 然而二詩的意境及其產(chǎn)生的 .藝術效果，又有著極為明顯的差別。 暮春：晚春。 雜詩原文、翻譯及賞析 4 舊山雖在不關身，且向長安過暮春。句寫六朝往事如夢，臺城早已破?。蝗?、四句寫風景依舊，人世滄桑。沒有沾一個悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術感染力。詩的下聯(lián)是比喻，也是對上句“須惜少年時”詩意的繼續(xù)生發(fā)。 此詩另一顯著特色在于修辭上的別致新穎。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須 ——莫”云云與上聯(lián)“莫 —— 須”云云， 又自然構成回文式的復疊美。二句意義又緊緊關聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。一再“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風韻。這兩句詩意又是貫通的。然而字面背后，仍然是“愛惜時光”的主旨。這原是一種人所共有的思想感情。 這首詩的藝術特色顯然在于情感的表達，其情感并不直接用語言敘述出，而是讓大家在讀完全詩中體味出?？此?豁達，實則倍加思鄉(xiāng)！其字字皆從千百回轉(zhuǎn)后得來，方能令人回腸蕩氣，長吟擊節(jié)！由此看來，詩人不是“鄉(xiāng)心斷”，而是“鄉(xiāng)心甚深”，以致隨魄皆斷。 那么詩人為什么要“愁”呢？答案就在三四兩句中。望海時到底引發(fā)了什么愁緒？這里詩人沒有說，但后二句中卻有很明顯的答案。而據(jù)筆者考查，這種說法是不確切的，因為鄭守愚是宜春（今屬江西）人，其一生中并未有在余杭（杭州）的經(jīng)歷。 首句以景起筆，“浙江輕浪去悠悠”，詩人在杭州錢塘江邊的望海樓上向遠處眺望，看到了這一場景。 休：不要。 莫待：不要等到。 注釋 金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。 花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。 今昔兩成惆悵事，臨邛春盡暮江流。 函關歸路千馀里，一夕秋風白發(fā)生。 從此無心愛良夜，任他明月下西樓。 行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。 三十六峰猶不見，況伊如燕這身材