【正文】 感的和諧發(fā)展。課堂教學(xué)的著力點是尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。所謂動作研究，是研究工人干活時動作的合理性。開創(chuàng)單個或局部工作流程的分析，是流程/過程管理學(xué)的鼻祖。把管理從生產(chǎn)中分離出來，是管理專業(yè)化、職業(yè)化的重要標(biāo)志，管理因此被公認為一門需要獨立研究的科學(xué)。科技以人為本。在中國的古典文學(xué)《道德經(jīng)》中便有說到，上善若水。我們不僅要充分利用泰勒科學(xué)管理理論中的科學(xué)成分，發(fā)揮它的價值，將它用于實踐，還應(yīng)該在發(fā)展中不斷地對他修正，不斷地發(fā)展完善。不僅是一個管理者應(yīng)該具備的，而且包括我們普通人，也應(yīng)該樸實，平易近人，高調(diào)做事低調(diào)做人。企業(yè)上下員工團結(jié)一致，才能創(chuàng)造利潤，帶領(lǐng)企業(yè)不斷向前蒸蒸日上。實踐出真知！事實最有力量，事實最難體現(xiàn)；要用合適的方法體現(xiàn)事實，用事實推動工作和學(xué)科的發(fā)展。率先提出工作標(biāo)準(zhǔn)化思想，是標(biāo)準(zhǔn)化或基準(zhǔn)化管理的創(chuàng)始人。計劃由管理當(dāng)局負責(zé)，執(zhí)行由工長負責(zé)，這里的計劃包括三方面的內(nèi)容：(1)時間和動作研究(2)制定勞動定額和標(biāo)準(zhǔn)的操作方法，并選用標(biāo)準(zhǔn)工具(3)比較標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行的實際情況，并進行控制。泰勒認為，為了發(fā)掘工人們勞動生產(chǎn)率的潛力，首先應(yīng)該進行時間和動作的研究。新的基礎(chǔ)教育課程改革是我國的第八次課程改革。泰勒原理在課程探究領(lǐng)域受到多方批評卻仍能長盛不衰，與過程模式相比，更具有操作性，當(dāng)前中小學(xué)校本課程的開發(fā)的主要思路還是借鑒泰勒原理居多?！墩n程與教學(xué)的基本原理》被稱為“圣經(jīng)”。確定目標(biāo)即是課程開發(fā)的出發(fā)點，也是課程開發(fā)的歸宿。四個問題的關(guān)系： 確定教育目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗、組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及評價教育計劃這四個環(huán)節(jié)，構(gòu)成泰勒關(guān)于課程開發(fā)的系統(tǒng)觀點。其主要代表是“現(xiàn)代課程理論之父”。這個模式是否適用于校本課程的開發(fā)？為什么？ 20世紀(jì)以來，課程開發(fā)的主要模式有兩類。過程模式是由斯騰豪斯提出的，課程開發(fā)應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主選擇（而不是完全聽從課程編制者的安排）和主動探究?？忌芫唧w說明教師在這兩種模式中的作用，觀點清晰，論證合理，即可酌情給分。四、論述題（共1題，總計20分）簡述“目標(biāo)模式”和“過程模式”的基本觀點，并根據(jù)這兩種模式，論述教師在課程開發(fā)和實施中的作用。（1）政府機構(gòu)的力量。（2）教師與教師之間的關(guān)系。（6）學(xué)區(qū)教育委員會與社區(qū)的特征。（2）學(xué)區(qū)對課程計劃的采用過程。這是指課程變革計劃所要求的、所提供的課程資料的質(zhì)量和可用性。這是指課程變革計劃的應(yīng)用者對課程變革的目標(biāo)與意義的理解程度。特定的課程特征是影響課程實施的基本因素，包括四種。在領(lǐng)導(dǎo)全校師生進行客戶層改革實施的過程中，校長面臨著進退維谷的困境，承擔(dān)著改革的風(fēng)險和壓力。三、學(xué)校因素。而教師作為課程的實施者，沒有理念上的更替，那么新課程就是空話一句。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，他們已經(jīng)無法跟上新事物的發(fā)信函，更別提交給學(xué)生了。二、教師因素1..不分教師能力有限，不能適應(yīng)新課程要求。執(zhí)行的課程：就是在品德與社會課程中教師在課堂上做了什么，學(xué)生學(xué)了什么，往往與文件的課程有一定的差別，與教師所領(lǐng)悟的課程有密切的聯(lián)系。1．美國學(xué)者古德萊德曾將“課程”分為哪五個層次？結(jié)合你熟悉的一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域（如“語文”、“數(shù)學(xué)”、“英語”），說明這五個層次的具體內(nèi)涵。第三，忽視學(xué)生的興趣和需要。分科課程：定義，即學(xué)科課程，不同的學(xué)科彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時數(shù)和期限，強調(diào)各門學(xué)科的邏輯體系，教學(xué)以各個學(xué)科知識為中心分科進行，分科課程重視各門學(xué)科知識體系的科學(xué)安排。更重視兒童的教學(xué)過程中的興趣、需要與創(chuàng)造，把教學(xué)的重心由教師轉(zhuǎn)向了學(xué)生。學(xué)科課程：具有只是安排的邏輯性、系統(tǒng)性、完整性的特點。選修課程是為適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。三、分析題（每題15分，共2題，總計30分）1．結(jié)合某一學(xué)科（如語文、數(shù)學(xué)），比較和分析學(xué)科課程與活動課程的特點和作用。兩者在性質(zhì)和功能上是不同的。這種理解將課程等同于教學(xué)科目，忽略了教師的教學(xué)計劃和學(xué)生經(jīng)驗等內(nèi)容。2．錯誤。不屬于這兩個“篩子”的是：教育心理學(xué)5．課程開發(fā)的“實踐模式”的特點是：以集體審議為方法 6．在課程內(nèi)容的組織上，與“邏輯順序”相對的原則是：心理順序 7．根據(jù)美國學(xué)者古德萊德的觀點，課程標(biāo)準(zhǔn)屬于： 正式的課程8．在課程開發(fā)的“目標(biāo)模式”中，泰勒提出目標(biāo)的確定要有三個來源，下面哪一個不屬于泰勒所指的目標(biāo)的來源之一：家長的意見11．根據(jù)斯賓塞的觀點，在下列學(xué)科知識中，最有價值的是： C．生理學(xué) 12．從課程組織的角度看，與學(xué)科課程對應(yīng)的課程組織形式是：活動課程 13．課程組織通常要遵循的原則除“順序性”、“整合性”外，還包括：連續(xù)性 14．在學(xué)科課程的組織形式中，通常有“單一學(xué)科”、“相關(guān)課程”和：融合課程7．美國學(xué)者古德萊德認為，“課程”實際可分為不同的層次，他將課程分為五個不同的層次，其中，“教師編制的教案”屬于哪個層次：領(lǐng)悟的課程1．一般認為，現(xiàn)代課程研究始于博比特的哪部作品：《課程》2．在課程開發(fā)的“目標(biāo)模式”中，“暫定的教育目標(biāo)”要經(jīng)兩個“篩子”的篩選，下面哪一項不屬于泰勒所列的“篩子”：教育社會學(xué)5．根據(jù)古德萊德的課程劃分，“課程標(biāo)準(zhǔn)”屬于：正式的課程二、辨析題（先判斷正誤，再說明理由，每題10分，總計20分）1．課程就是學(xué)生在學(xué)校中獲得的所有經(jīng)驗。他為人們提供了一個廣為采用的課程研究范式，引起人們在課程研究中的方法論思考。在學(xué)習(xí)經(jīng)驗的選擇上泰勒提出五項原則作為依據(jù)，這五項原則分別是：學(xué)習(xí)經(jīng)驗提供學(xué)習(xí)者機會去實踐目標(biāo)蘊涵的內(nèi)容；使學(xué)生由于實踐該目標(biāo)獲得滿足感；經(jīng)驗中所期望的反應(yīng)，應(yīng)該屬于學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)；有很多特殊經(jīng)驗可用來達到同樣的課程目標(biāo)；同一個學(xué)習(xí)經(jīng)驗通常會產(chǎn)生數(shù)種結(jié)果。在泰勒的設(shè)計模式中，課程目標(biāo)的來源有三個方面：學(xué)習(xí)者、學(xué)校以外的現(xiàn)代生活和學(xué)科內(nèi)容，經(jīng)由這三個來源，獲得普遍的課程目標(biāo)，普遍的課程目標(biāo)再經(jīng)過學(xué)校的教育哲學(xué)和教育心理學(xué)兩個“篩子”的過濾，才得到特定的課程目標(biāo)。怎么理解教學(xué)中的師生關(guān)系？怎么解讀“不憤不啟，不悱不發(fā)”？評價教師教學(xué)過程的項目有哪些？述評泰勒的課程編制理論。泰勒之后，不同的理論背景與時代背景也催生了諸多新的課程理論取向： ? 實踐取向的課程理論 ? 概念重建主義課程理論 ? 后現(xiàn)代主義課程理論 ? 生態(tài)主義課程理論 ? ??思考：教育技術(shù)學(xué)專業(yè)在課程中能做什么？第三篇：第二題 述評泰勒的課程編制理論復(fù)習(xí)重點（201168）你怎么理解課程的概念？述評泰勒的課程編制理論。設(shè)計評價手段（泰勒反對把評價看作“紙筆測驗”的同義詞，可以采用問卷、觀察、交談、樣品收集等）利用評價結(jié)果 【回顧與反思】泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》作為現(xiàn)代課程理論的奠基石，至今仍然有一定的影響，但他畢竟是半個世紀(jì)之前的產(chǎn)物，必