【正文】 不歸，紹蘭作詩系于燕足。郭紹蘭是幸運(yùn)的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中?！贝藭r(shí)的小樓只能勾起人無限的思念之情，以及因思念而產(chǎn)生的孤寂、凄涼、愁苦之情。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。李煜在《相見歡》中還曾寫道：“小樓新月，回首自纖纖。正是因?yàn)橛辛恕拜p寒的小樓”作為主人公抒懷的平臺(tái)，才有了“晨起如秋”的煩躁，才有了“夢似飛花”的飄零，才有了“愁如絲雨”的感傷，才有了“閑掛銀鉤”的無聊?？磥?，一旦遇見了“樓”字，定會(huì)讓人別有一番滋味在心頭。靜下心來拋開一切煩惱、利祿、功名，細(xì)細(xì)諦聽春雨的呢喃，小樓的私語。辛棄疾在一首名為《臨江仙》的詞作中對這種閑適之境也有所表露，其中一句寫道：“小樓春色里，幽夢雨聲中。借著古代詩詞從小樓之窗投射出的光亮，我們似乎能瞥見小樓之中文學(xué)大師們或喜或悲的情感身影，想要與古人們對話，那就踏上小樓吧。關(guān)于紅豆還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢，傳說古代有一位女子，因丈夫不幸死一邊地，悲傷不已，以至于哭于樹下而死，化為紅豆。在唐代，把紅豆寫入詩中的絕非王維一人，溫庭筠也在自己的詩中不止一次地吟詠紅豆。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？這是一首感人的男女愛戀的詩，詩中用紅豆嵌在骰子中，比喻對對方入骨的相思之情。登高臨遠(yuǎn)，天地悠悠，或喜或悲，自然一吐為快，從而為我們留下了許多聲情并茂、動(dòng)人心魄的詩詞名句。憑則兩手撫欄，直立遠(yuǎn)視，有慷慨悲涼之態(tài)，倚則身體重心全憑欄干依托，有嬌弱無力之姿，詞作家正是著眼于這兩個(gè)動(dòng)詞，把“憑欄”與“倚樓”寫得幾乎是風(fēng)情萬種，儀態(tài)萬端。——（唐）白居易《長相思》細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠何限恨，倚欄干?！堕L相思》是晚來依樓，曲折的水流把綿長的愁思延成纏綿的情韻，月光又映襯出相思女子的哀怨憂傷，雖著眼于“愁”、“恨”、“思”，寫的卻是“愛”，言簡意豐，詞淺味深。斗鴨欄干獨(dú)倚、碧玉搔頭斜墜。俗語云：“喜鵲叫，佳人到”，該是“君”將至了吧。再如《鵲踏枝》：“淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕飛來，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。如《八聲苦州》：“想佳人??爭知我，倚欄干處，正恁凝愁。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照，倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。而宋代兩位大文豪把“倚樓”寫得更是愁思如海，九曲回腸。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。最能體現(xiàn)“憑欄”的慷慨壯烈之氣的，還是岳飛的《滿江紅》和辛棄疾的《水龍吟》：怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇，抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。如“第四橋邊，擬共天隨住，今何許？憑欄懷古，楊柳參差舞。（吳文英《八聲甘州》）如此“憑欄”，只剩下借酒澆愁，自我麻醉的份兒了。熟知常見意象及其含意，對鑒賞古代詩歌將大有裨益。如“不對芳春酒，還望青山郭”（謝胱《游東田》）；“無窮芳草色，何處故山青”（齊己《送休師歸長沙寧覲》）。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月》）。如“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”（劉禹錫《石頭城》）?！氨薄氨摹北扔餍闹局邑?、品格高尚、心性高潔。如李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，“自是人生長恨水長東”；歐陽修《踏莎行》“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”；②時(shí)光流逝。”②歷史存在?！眲㈤L卿《苕溪酬梁耿別后見寄》：“白云千里萬里，明月前溪后溪。③沉醉田園，恬淡灑脫。②惆悵凄苦悲涼情緒?！凹?xì)雨”表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情、愛情，潛移默化的教化?！按猴L(fēng)”希望，曠達(dá)，歡娛，得意。植物類“梅花”最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子，因此梅花受到了詩人的敬仰與贊頌。如：唐代李白《蘭花詩》：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。”明代徐渭的《蘭》：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。張九齡的詠竹詩《和黃門盧侍御詠竹》：“高節(jié)人相重，虛心世所知。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。”（陶淵明）“開軒面場圃，把酒話桑麻。唐代白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！崩铎稀肚迤綐贰罚骸半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。比如劉希夷《代悲白頭翁》：“洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。“松柏”“歲寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生長環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁，具有一種凜然正氣。比如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情”；葛勝仲《點(diǎn)絳唇》“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨”等?！北磉_(dá)了一個(gè)女子對所愛男子的深長思念和愛情的純潔；“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，也是利用諧音雙關(guān)，寫一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己的敏銳感覺。梅子：成熟，少女懷春。紅葉：代稱傳情之物，借指以詩傳情。動(dòng)物類 “蟬”：①品行高潔清高。如李商隱《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”等。如秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”?！盀貘f”：在中國古典詩詞中有“衰敗荒涼”之意。如“明月皎夜光，促織鳴東壁”（《古詩十九首》）；姜夔《齊天樂》：“哀音似訴?！苞p鴣鳥”：①游子思鄉(xiāng)離愁別緒。如“古今惟有鷓鴣飛”（李白《越中覽古》）。鴛鴦：比喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深。詩歌中常見的人物形象分類憂國憂民、心系社稷的形象。沙鷗：人生的飄零或傷感愁懷。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，寫酒醒后凄寂惆悵以及濃重的相思之情；②世事變遷的寄托。書江西造口壁》）。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？”“猿啼”：在詩歌中往往表現(xiàn)為一種悲傷凄涼的情感。秋思》“枯藤老樹昏鴉”。如晏殊《清平樂》“紅箋小字，說盡平生意。杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。這兩首詩都用蟬喻指高潔的人品。黃粱：表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅?；ㄩ_：象征希望，人生的美好。丁香：愁思或愛戀情結(jié)。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！薄鞍沤丁贝鸽x情別緒。劉禹錫“后來富貴已零落，歲寒松柏猶依然”。比如：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（王維《送元二使安西》）；“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?；“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！奥浠ā薄傲魉币蝗ゲ环?，常引起詩人對時(shí)光流逝的感慨。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?！保虾迫唬皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！熬栈ā本栈ㄅR秋而開，顏色淡雅，凌冰傲霜，蘊(yùn)涵著不畏權(quán)貴、淡泊名利、不求聞達(dá)的精神，象征隱士君子。蘇軾《於潛僧綠筠軒》：“可使食無肉，不可使居無竹?！边@首詩寫出了春蘭的美，蘭以幽香取勝，比春光中的“千紅”不知要高出多少倍。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歌?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果?！案≡啤庇巫悠?，飄零?！把毕笳骷儩崱⒏邼嵒颦h(huán)境的惡劣。“太陽”希望，活力，時(shí)光流逝?！靶标栐茻熐逅雹俪劣羲脊庞那?。這種思想常用白云、青山、蒼天、空山等意象組成的悠遠(yuǎn)、清靜、平淡的意境來表現(xiàn)。“清風(fēng)明月白云”①望云思友，見月懷人?！瓣P(guān)山”①關(guān)塞山河。過洞庭》）。如“但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）。如“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”（許渾《金陵懷古》）；“青山依舊在，幾度夕陽紅”（楊慎《臨江仙》）。如“青山一道同云雨，隔水青山似兩鄉(xiāng)”（戴叔倫《題稚川山水》）。第四篇：2012專題：古典詩歌常用意象集錦古典詩歌常用意象集錦所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。再如：“問蒼天無語，華發(fā)奈山青?！端堃鳌罚ü?jié)選）這里作者把國家民族的責(zé)任感以及自己的渴盼充分融入詞里，一個(gè)“沖冠憑欄”，一個(gè)“欄干拍遍”，盡顯豪邁灑脫之態(tài)，慷慨悲涼之氣，讀來蕩氣回腸。一句“莫憑欄”，實(shí)則時(shí)時(shí)“憑欄”，只是無力回天，徒留悲壯之氣，空灑悲涼之淚?！按绱缛崮c，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚，平蕪近處是春山，行人更在春山外”（歐陽修《踏莎行》情景交融，清麗纏綿，寫得“極切極婉”、“極柔極厚”（唐生璋《唐宋詞簡釋》）。末一句的烘托渲染，更顯婉麗凄惻?！倍紝懙冒V情回蕩，又纏綿悱惻，著實(shí)動(dòng)人。如此清新的語言，高妙的寫法，纏綿的情感，同時(shí)又暗藏“君臣之事”，使他的詞余味無窮。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。以起興入筆，寫滿懷心事的女子，無意于斗鴨取樂的熱鬧，獨(dú)倚欄干，頭發(fā)也懶得梳理，玉簪子歪斜欲墜，整日盼著“不至”的戀人，愁苦之態(tài)，哀怨之情，栩栩如生。其實(shí)，這個(gè)時(shí)期南唐的馮延已“托兒女之辭，寫君臣之事”，融合多種手法和自己的真實(shí)觀察與體驗(yàn)，把倚樓人的情感寫得別有一番風(fēng)味，很受人們的推崇。這三種“倚樓”，都是以思婦為題材，但依樓的時(shí)間、心境卻不同，抒情也各有韻味。如：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍州。這在詞的芳草地里尤其茂盛。也許正是由于紅豆所代表的那份朋友戀人間的相思戀之情，所以在唐代紅豆還是眾多富家閨秀們的閨中之物呢。”這里的紅豆成了詩人寄與遠(yuǎn)行之人作為紀(jì)念的禮物。王維的這首詩本是送給好友李龜年的，據(jù)說天寶之亂之后，李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱這首詩，聽者無不為之動(dòng)容落淚。王維此詩，宋人洪邁《萬首唐人絕句》是題作《相思子》，《全唐詩》中則題為《相思》一名。在古代詩詞的樂章中，“小樓”有時(shí)是一首凄婉的歌，讓人悲憫、悵惘，有時(shí)是一支清新的曲，讓人欣喜、神往。沒有詩人的閑情逸致，沒有詩人的浪漫情懷，哪會(huì)有詩意的想像和膾炙人口的千古絕唱？一夜的春雨讓詩人獲得了暫時(shí)的精神解脫，可以說，詩人在這一夜的春雨和特定的小樓中所流露的情感是真實(shí)的、浪漫的、愉悅的、閑適的，面對如此美景，詩人怎能不心馳神往？而“小樓聽雨”便是這一閑適心境的代名詞。如陸游寫的《臨安春雨初霽》一詩中的名句“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。）、歌樓、樓臺(tái)等詞語，但其所蘊(yùn)涵的思念、別離、愁苦、感傷之情卻是始終沒有改變的。宋代詞人秦觀也曾憑借“小樓”這一意象，在其詞作《浣溪沙》中把一個(gè)女子的春愁刻畫得惟妙惟肖：漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽?？粘至_帶，回首恨依依。子規(guī)啼月小樓西。一、思念之樓由南唐的末代皇帝，變?yōu)楸彼瓮醭碾A下囚?！罢w、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。代人傳書，幽訴離情之苦?！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。凡此種種，不一而足。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。陶淵明《歸園田居》中有種豆南山下，草盛豆苗稀，《飲酒》中有采菊東籬“燕子”意象拾零燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。長亭是一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。（姜夔《揚(yáng)州慢》），映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》）4．清明三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。無邊絲雨細(xì)如愁（秦觀），細(xì)雨綿綿，愁也彌漫。黃昏如此冷清，詞人自然孤寂難耐，愁結(jié)柔腸Ｕ庵只蘋璧納爍型貢硐衷誒氡?、相思、闺話鞜ㄠ的感身槨脣咝ｙ?東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖（李清照《醉花陰》）。如張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)的希冀和渴盼。江南江北水連云，問何處，尋芳草（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。梅梅有性耐寒的特點(diǎn)，詩人借以表達(dá)孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此柳帶有傷離別的意味，《詩經(jīng)?小雅?采薇》：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。如江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）；宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛（李白《越中覽古》）這里它又充當(dāng)衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預(yù)示著傷感和沒落。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達(dá)出詩人的哀怨思鄉(xiāng)之情。如唐李益《春夜聞笛》：洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。唐盧殷《晚蟬》：深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。搗衣（搗練）有時(shí)是為了給遠(yuǎn)行的人趕制寒衣，多于秋夜進(jìn)行。多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”岳飛《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。狗、雞——生活氣息，田園生活。魚——自由，愜意。”鷓鴣鳥鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。”還未直接描寫別離。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。”白居易《琵琶行》：“此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。動(dòng)物類：鴉、杜鵑（杜宇、布谷、子規(guī)）、猿、蟬、鴻、雁、