【正文】 以要寫先兄。除了前面講的這些以外，在牌位的背面，一定要寫上亡者的生辰八字與死亡的日期和時辰。黃色的牌位是給女人用的，女人死了才用黃牌位，男人死了不能用黃色牌位，男人死了用青紙立牌位。希望各地助念團要學(xué)會寫牌位，一定要學(xué)會。往生牌位是黃色的（紙），是專門填寫已經(jīng)去世的眷屬名字，陽上需要寫你的名字（活著的家屬姓名）；延生牌位是紅色的（紙），是專門填寫活著的人的信息（一般是有病苦的眷屬），然后就是祈愿文、回向文，不用寫眷屬的名字。累劫冤親債主、七世父母39。有大黃道和小黃道之分。合小黃道的格式則是字數(shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。橫額寫姓氏堂號。往生蓮位，消災(zāi)祿位。就可以了。以我們的行善功德回向給他，他能得大利益。_x000D_ _x000D_ 掛牌位是否如法呢?_x000D_ 掛牌位如法。相夫教子，家庭和諧。母親恩情深如海，兒女報孝已無門。 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。立碑時間可寫可不寫。 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。(三)功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。(二)墓志銘墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。碑文格式并無太多死框框。例如：。碑文方式(例子)（對祖父）（對祖母）（對父親）（對父親）（對母親）（對母親）（對岳父）老大人之靈（對岳父）（對岳母）（對岳母）（對老師）（對丈夫）（對妻子）...碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱乘碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。如《某某先生捐資建校紀念碑》。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。如《柳子厚墓志銘》。落款寫明立碑人的身份、姓名。我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.(一)墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。中國文學(xué)史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。例如：第五篇：墓碑碑文介紹及書寫格式墓碑碑文介紹及書寫格式碑文，是指刻在豎石上的文字。碑文格式并無太多死框框。碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。 標題一般由死者名和文種名組成。如“先考王君大人之墓”。第四篇：墓碑碑文書寫格式方法墓碑碑文書寫格式方法碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。含辛茹苦，撫育子女。_x000D_ _x000D_第三篇：碑文書寫格式(范例)碑文的書寫格式慈母生于公元***年****月***日，****縣****鄉(xiāng)巖腳寨生長人氏。在寺里掛長生牌位和往生牌位是什么含義呢?對生者或亡人有什么利益呢?_x000D_長生牌位是為在世人立的，通過功德加持熏習(xí)，使這個人平安、幸福、長壽，早聞?wù)āＥ盼豢梢蚤L期供養(yǎng)，不方便時也可焚化。如果是在寺廟道場一般有準備好了的蓮位，祿位 只要填寫就可以了。紅紙金字，略做表法。兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。那么最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數(shù)是有講究的，不是任何字數(shù)都可以。海濤法師往生者39。那么鬼神是我們的父母，所有的亡者也都是我們的父母，三途八難一切苦難眾生都是我們的父母，我們要恭敬啊！書寫每一個牌位，就是我們面對每一個亡者，就如同自己的父母要來一樣的恭敬他們，要有真誠心、恭敬心，一筆一劃地寫，寫楷體字?，F(xiàn)在不管男的女的統(tǒng)統(tǒng)是黃的，也分辨不出來，要想知道，到跟前看一看吧。所以為什么說中國傳統(tǒng)文化特別高深呢，人家還用問你這個兒子孝順不孝順嗎？還有現(xiàn)在一般都不用了，現(xiàn)在人根本就不懂，牌位的顏色。女兒去世了叫故女，父母可以直呼兒女的名字，不犯忌諱。對哥哥要尊敬。沒有兒子的話就是：先室王氏閨名秀珍生西之蓮位。丈夫給妻子寫牌位，稱先室，因為沒兒女，所以下面是她娘家姓名，全稱是：先室x氏閨名xx生西之蓮位。你敢嗎？你的父親母親還沒有去世，你這個當孫子的就主事給寫牌位了，大筆一揮，陽上人誰誰誰，你把你父親母親判死刑了！懂的人一看，你父親母親不在人世間了，所以不能隨便寫，這個一定要明白。如果爺爺奶奶的牌位是孫子來立，在陽上人寫孫子的話，那一定是父親母親，叔叔嬸嬸全不在了，爺爺牌位才能輪到孫子去寫，孫子才能主事。好多人不會寫牌位，他怎么寫呢？牌位上寫的是父親某某某，落款是孫子的名字。家里面如果老人去世了，要寫牌位，一定要兒子兒媳寫，兒子兒媳沒