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國學(xué)經(jīng)典詩經(jīng)教案(文件)

2024-11-15 02:46 上一頁面

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【正文】 一份特殊關(guān)懷,更是女性意識的自覺呈現(xiàn)。這與詩經(jīng)中其他棄婦詩的女主人公們不同,她們無不因婚姻悲劇而為感情左右,失去理智,惟獨(dú)氓之女主人公保持著清醒和理智,因此氓只可以被稱為/怨婦詩而不能被簡單的歸為棄婦詩。這樣就取得了雙重的效果:因其命運(yùn)的悲慘,使人無限的同情。二、教學(xué)重點(diǎn)反復(fù)朗誦詩歌,并能背誦經(jīng)典;理解體會詩歌中蘊(yùn)含的思想感情,拓展欣賞詩歌美的能力。歡迎各位走入今天的語文長廊,讓我們一同去領(lǐng)略和漫話《詩經(jīng)》里舉世無雙的“美”?!对娊?jīng)》的作品分為風(fēng)、雅、頌三類,表現(xiàn)手法有賦、比、興三種?!逼渎暋⑶?、文、義俱佳。A:??Q:大家筆下所流露出來的《關(guān)雎》和《蒹葭》都異常的美,能否將你們的感受再凝練一些,告訴我,它們都在共同描繪的情感是什么?A:??(板書“愛情”)愛情,是世界上美好而奇妙的感情之一,相信,在大家的心里一定隱約有著對美好愛情的期待和憧憬。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn),能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征,不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪,渲染深秋空寂悲涼的氛圍,以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕“伊人”的心境?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”“蒹葭蒼蒼,白露為霜”;(2)反復(fù)詠嘆。”簡言之,《詩經(jīng)》三百篇,用一句話來概括,就是思想不邪,文辭字里行間都流露出詩人的真性情。(盡量)第五篇:詩經(jīng)經(jīng)典教案z 《詩 經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,共收錄西周初年至春秋中葉大約500年間的詩歌作品305篇。主要組成部分:風(fēng)、雅、頌。栽秧割稻你閑瞅,憑什么干捆萬捆你來收?別人打獵你抄手,憑什么滿院掛野獸?那些個大人先生啊,可不是無功把祿受!z 做車輪砍樹響丁當(dāng),砍來放在大河旁,河水清清圈兒連得長。z 土耗子呀土耗子,打今兒別吃我的小麥!伺候你們整整三載,一個勁兒把我坑害。你我從今就算拉倒,老子撒腿投奔樂郊。n貆hu225。 s232。u)獵:泛指打獵。縣,通“懸”;特,三歲的獸。女,通“汝”。否定句中代詞作賓語,賓語前置。雅是“王畿”之樂,這個地區(qū)周人稱之為“夏”,“雅”和“夏”古代通用?!睹娦颉氛f:“頌者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。王國維說:“頌之聲較風(fēng)、雅為緩?!洞笱拧?、《小雅》之分,眾說不同,大約其音樂特點(diǎn)和應(yīng)用場合都有些區(qū)別?!讹L(fēng)》是相對于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂,十五《國風(fēng)》就是十五個地方的土風(fēng)歌謠。n)女—汝(rǔ)無—毋(w貫女(rǔ):養(yǎng)你??h(xu225。稼,播種;穡,收獲。n號 h225。n飧sūn囷qūn 漘ch樂國啊樂國,在那兒把氣力公平出賣。老子發(fā)誓另找生路,明兒搬家去到樂土。伐檀z 丁丁當(dāng)當(dāng)來把檀樹砍,砍下檀樹放河邊;河水清清紋兒像連環(huán)?,F(xiàn)存的《詩 經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的,所以又叫“毛詩”。博大精深的中華文化里,像《詩經(jīng)》這樣飽含“蒹葭蒼蒼,白露為霜”畫面美,凝聚“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”情感美,詠嘆“窈窕淑女”、“所謂伊人”語言美的經(jīng)典篇章數(shù)不勝數(shù),希望大家在以后的閱讀習(xí)作中能更加發(fā)憤圖強(qiáng)。子曰“《詩》三百,一言以蔽之。接下來反復(fù)詠嘆,突出追尋之路的艱險與漫長,渲染主人公感情的綿長持久,表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”,又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。(2)分析《關(guān)雎》中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法起興。《蒹葭》屬于秦風(fēng),是三百篇中抒情的名篇,它獨(dú)標(biāo)一格,與其他秦詩大異其趣,絕不相類,是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價很高。老師補(bǔ)充完整(PPT展示,學(xué)生齊讀):詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。40年的朝朝暮暮,足夠我們每一個人走完人生的大半輩子,可這還不夠久、不夠遠(yuǎn),它本來的面目——有著上千年歷史淵源的出處《詩經(jīng)》更是令我們唏噓和驚嘆。這就是中國傳統(tǒng)社會中婦女的理想形象。然而盡管很痛心,卻極其冷靜,沒有任何過激言辭,更談不上對氓采取報復(fù)行為,只是靜言思之,躬自悼矣,反是不思,亦己焉哉。那些詩中所寫的/怨婦,當(dāng)其傾注全部心血建構(gòu)的愛情婚姻大廈一旦轟毀之后,便深陷苦海,始終不能自拔,哪里顧得上關(guān)注別的女性呢?(二)理性的自省靜言思之,躬自悼矣,面對自己舍棄一切托付終身之人竟然先熱后冷,進(jìn)而至于暴矣,完全無視自己多年辛勤持家之勞,不難想象,身受賤視和虐待的女主人公,愛情幻滅,婚姻破
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