【正文】 用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的思想和行為?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，而“豐富的人文內(nèi)涵”就包含對(duì)生命意識(shí)的重視，與對(duì)一切生存狀態(tài)、生存環(huán)境、生命價(jià)值的思考與教育?！渡奈璧浮芬晃?，就是通過塑造殘疾人忘我的享受舞蹈帶來(lái)的快樂，通過磚瓦窯內(nèi)一個(gè)七八歲的孩子，在生活的重壓下全無(wú)一點(diǎn)悲愁的描寫，讓讀者感動(dòng)于他們對(duì)生活的樂觀態(tài)度，然而教師不能僅停留在這一簡(jiǎn)單的層面上，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生尊重自我生命，解放自我精神，認(rèn)識(shí)生命可貴的人生觀和價(jià)值觀?！读_布泊，消逝的仙湖》一文，通過因人類肆意揮霍資源、掠奪資源而消逝的仙湖羅布泊揭示了人與自然的不和諧關(guān)系。這滲透在動(dòng)物心靈中的母愛，為我們?nèi)绾紊拼峁┝丝梢越梃b的范例——人對(duì)生命價(jià)值的珍重，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于動(dòng)物的本能?！渡⒉健芬晃捏w現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負(fù)重任的中年人對(duì)于生活的高度使命感。朱自清的《背影》體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情關(guān)愛和兒子對(duì)父親的無(wú)限感激之情；史鐵生的《秋天的懷念》用優(yōu)美的文字、細(xì)膩的筆法表達(dá)了一個(gè)殘疾孩子對(duì)母親的深切懷念；林海音的《爸爸的花兒落了》寫盡世間父母對(duì)兒女的牽腸掛肚的情愫，金錢不換，真是“可憐天下父母心”。通過對(duì)這類文章的解讀，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生樹立這樣的觀念——生命的價(jià)值在于亮出自己的精神，展現(xiàn)自己的魅力，活出自己的光彩。對(duì)于那些語(yǔ)言優(yōu)美、富有情韻、瑯瑯上口的作品，我通過自己范讀、學(xué)生齊讀、以及分角色朗讀或輪讀、小組賽讀等等形式，讓學(xué)生在讀中積累語(yǔ)言，在讀中感受作者情感，在讀中感受人物精神，在讀中升華對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。如在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時(shí)，緊緊抓住“好好活”這三個(gè)字，通過感受“娘倆”的好好兒活；探究“我倆”的好好兒活；思考“我們”的好好兒活這三個(gè)問題，通過學(xué)生的議，讓學(xué)生在“秋天”的回憶中，理解“母愛”的內(nèi)涵；在“懷念”的情意中，感受“愛母”的思緒；在“秋天的懷念”中，獲得“自己”的思考。同學(xué)們分析感受的過程，也是對(duì)百合可貴生命精神欣賞和贊賞的過程：這生命有著堅(jiān)定信念，有自信有追求，不浪費(fèi)天賦、不虛度生命，能為理想堅(jiān)忍執(zhí)著地頑強(qiáng)拼搏，終于讓花朵開上枝頭，讓生命綻放美麗。生：上帝要你怎樣活那是你的“命”，該怎樣好好活那是你的“運(yùn)”。讓學(xué)生“寫”，在寫中表達(dá)感受，寫出體驗(yàn)。如我在教《百合花開》一文時(shí)，不僅自己寫下了這樣的短詩(shī)：生于僻谷，長(zhǎng)于斷崖∕不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)奮斗∕貌似雜草，心知百合∕深深扎根，努力生長(zhǎng)∕花苞初結(jié)，受人嘲諷∕不理閑言，執(zhí)著信念∕積聚能量，花兒開放∕純潔靈醒，豐姿秀挺∕開滿谷地，深受喜愛∕ 自謙自律，繼續(xù)開花。/你用你的信念，讓你的青春射出了萬(wàn)道金光。在作文教學(xué)中引入生命問題的題材，可以促使學(xué)生思考生命問題，從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會(huì)生命的意義。材料作文是開拓學(xué)生思路、檢驗(yàn)學(xué)生思想的好機(jī)會(huì)。油漆匠工作很認(rèn)真?！彼愎ゅX時(shí)，油漆匠少算了100美元。” 這則材料本身就是一個(gè)生命教育的好題材，學(xué)生可以從中有所收獲。事后，我就以讓學(xué)生以《咀嚼生活中的挫折》為題作文，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味生活中的失敗和挫折，并能有所感悟。這樣既達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)的目的，又在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)挫折的意識(shí)。他們的作品都是課外閱讀中生命教育的典型題材。比如：在教學(xué)《生命的意義》一文時(shí)，讓學(xué)生去閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一文，通過對(duì)保爾的一生的了解更好地感悟生命的意義和價(jià)值。作為語(yǔ)文教師首先自身應(yīng)洋溢著對(duì)生命的熱愛，要用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤(rùn)生命，用生命去燦爛生命，從而賦予生命教育以豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生自由、快樂、文明、健康，讓學(xué)生有尊嚴(yán)、有責(zé)任、有愛心、有創(chuàng)意地成長(zhǎng)。澆灌語(yǔ)文教學(xué)中的生命之花并非易事，但這正是語(yǔ)文教師的價(jià)值所在，因?yàn)橛邢薜纳诿總€(gè)人對(duì)自我生命無(wú)限的超越和追求中，在新的課程改革的形勢(shì)下，教師的職責(zé)告訴我，只有不斷創(chuàng)新，才能讓生命的價(jià)值在學(xué)生的心靈中綻放得更加燦爛。在現(xiàn)代，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是什么事情讓甄妮說出這樣的話來(lái)質(zhì)疑鄧紫棋的人品呢？原來(lái)是因?yàn)橛幸淮卧谙愀鄞笄驁?chǎng)，甄妮碰見鄧紫棋，而鄧紫棋卻視而不見，沒有和甄妮打招呼，令甄妮十分不滿。我們小學(xué)生要著裝得體，體現(xiàn)出蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)雖然是外在的，但是可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。禮貌用語(yǔ)常在嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，那你會(huì)打招呼嗎？見到老師和客人會(huì)主動(dòng)問好嗎？你會(huì)使用禮貌用語(yǔ)嗎？在今天的班會(huì)課上，我們的每一位班主任老師，都會(huì)認(rèn)真地為你解讀金蘋果小學(xué)部的學(xué)生打招呼的禮儀以及規(guī)范穿衣的禮儀，并且大部隊(duì)的自主檢查督查小組也會(huì)以這兩項(xiàng)，為主要內(nèi)容進(jìn)行檢查?？梢姡拿鞫Y儀對(duì)一個(gè)人的影響有多大。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑學(xué)校形象，更能夠改善人際關(guān)系。禮儀，傳統(tǒng)的解釋是禮節(jié)和儀式。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說，生命教育還必須向人文學(xué)科的大方向進(jìn)行有機(jī)的延伸，即不僅僅停留在對(duì)教材的分析理解上，而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，從課堂內(nèi)外尋求更多的支撐點(diǎn)，不斷鞏固教育成果。在教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到，培養(yǎng)青少年熱愛生命的意識(shí)，就要讓他們與熱愛生命的人在一起。讓學(xué)生去感悟屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；感受杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨；感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟；去尋找安徒生筆下的那一顆顆善良的童心，體會(huì)這些名垂千古的人物對(duì)自己生命價(jià)值的追求，用他們的人格精神來(lái)影響學(xué)生，讓他們樹立正確的生命觀。語(yǔ)文教學(xué)有著極大的拓展空間，許多文學(xué)家都具有同樣的生命意識(shí)與珍視生命價(jià)值的體驗(yàn)。其實(shí)人的一生中不可能不經(jīng)歷挫折，關(guān)鍵是你對(duì)待挫折和失敗的態(tài)度。寫作中的生命教育，還可以根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，順著學(xué)生的思路來(lái)做文章?！庇推峤痴f：“我已經(jīng)多拿了，一個(gè)即將失明的人還這么平靜，你讓我知道了什么叫勇氣。一個(gè)星期后他完成了粉刷工作，其間也知道了比爾的情況。我曾經(jīng)給學(xué)生這樣一則材料：比爾在一次意外事故中眼睛受了傷，視力不斷下降，幾個(gè)月后將完全失明。2010422 15:18 回復(fù).* 4樓如在學(xué)習(xí)了課文《假如給我三天光明》之后，我讓學(xué)生以《假如還有三天生命》為題作文，讓學(xué)生假設(shè)只剩下三天生命，你會(huì)做些什么，想些什么，以假設(shè)的方式讓學(xué)生感受到生命的珍貴，要珍惜生命。三、在寫作教學(xué)中滲透生命教育。學(xué)生以飽含深情的筆墨抒寫對(duì)可敬可愛生命的贊美喜愛之情，謳歌可貴的生命精神。在教學(xué)中我們要善于抓住有利于學(xué)生表達(dá)自我對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)文本解讀的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命意識(shí)的感受的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在寫中升華對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。用你的“命”走好你的“運(yùn)”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考：每個(gè)人的人生體驗(yàn)不同，每個(gè)人的體會(huì)不同，每個(gè)人的人生道路也不同，今天走出這語(yǔ)文課堂，“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么？生：笑對(duì)人生，樂觀面對(duì)所有的一切事！生：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是好好活。教師要抓住關(guān)鍵字詞，抓住蘊(yùn)含和生命態(tài)度的詞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，在品中體味情感，體味生命的意義。讓學(xué)生“議”是體現(xiàn)學(xué)生本體意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。課文中的生命教育資源，需要進(jìn)行有效開發(fā)，為學(xué)生所認(rèn)同，才能發(fā)揮應(yīng)有的功效，我的體會(huì)是：讀、議、品、悟，多元感知，將教材文本之中的生命意識(shí)開發(fā)同化?！栋俸匣ㄩ_》一文通過生長(zhǎng)在僻野的百合花憑面對(duì)惡劣的環(huán)境，面對(duì)蜂蝶的嘲諷，硬借著堅(jiān)定的信念，開出花朵，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。《“諾曼底”號(hào)遇難記》是一篇外國(guó)短篇小說，塑造的主人公哈威爾船長(zhǎng)，是一位忠于職守、履行做人之道、舍己救人的英雄形象。顯然，課文中相當(dāng)豐富的生命教育素材是教師深化生命內(nèi)涵的依據(jù)。《藏羚羊跪拜》一文中母藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中的胎兒，向老獵人低下了高貴的頭顱，彎下笨重的身體，深深跪拜?！弊鹬厮说拇嬖?，善待他人：人是社會(huì)生活的主體，會(huì)與他人、與自然不可避免地發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系或沖突，因而作為有思想的、有人性的人，應(yīng)該尊重任何生命的存在，包括動(dòng)植物的存在，善待他人，而不是去傷害他們，甚至剝奪他們生活的權(quán)利。因此在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)切入口，從文本中挖掘生命教育的素材，通過對(duì)文本的解讀，使學(xué)生對(duì)“生命是什么？”、“生命的意義是什么？”、“怎樣的生命才是有價(jià)值的？”這三個(gè)問題產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立關(guān)愛生命、敬畏生命、呵護(hù)生命的生命意識(shí)，幫助學(xué)生形成對(duì)生命意義、生命價(jià)值的正確判斷，從而使學(xué)生建構(gòu)起生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，以此建立正確的價(jià)值取向。在語(yǔ)文教學(xué)中，緊緊圍繞語(yǔ)言文字這一載體，教師通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、把握生命，有著非凡的意義，從中讓他們?cè)隗w味和感悟中獲得對(duì)人的生命意義的理解，從而學(xué)會(huì)努力地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，這應(yīng)是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的真正意義所在，因此我們應(yīng)該讓生命之花在語(yǔ)文教學(xué)中得以綻放，讓人的生命價(jià)值在語(yǔ)文教學(xué)中得以彰顯。生命教育是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”，以人的發(fā)展為本的學(xué)科?！皩懽饔⑿叟判邪瘛保ā拔膲慕堋?、“十大鐵筆”、“文壇新秀”、“環(huán)保作文”）、“佳作共賞”、“快樂點(diǎn)播”、“妙語(yǔ)連珠”、“名醫(yī)會(huì)診”、“增長(zhǎng)功力”、“心語(yǔ)傳遞”等形式和環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)孩子都能徜徉在快樂的河流里。第四，作文評(píng)講課一定要生動(dòng)。第三，作文評(píng)價(jià)應(yīng)重賞識(shí)而輕技法。鼓勵(lì)學(xué)生，一定要把握以下原則：第一，