長春版語文九上第18課《短文二篇》(1)(文件)
【正文】 家胡同西口分手，各 自回家的。接下的一句卻是：“你念過《論語》沒有？”我答道：“我念過的呀。我像觸了電，半天動(dòng)不得身，也不知是感激，還是懺悔。此后《論語》便成了我的老師，生活上有了問題，便在《論語》中求解答，得益之多，不可言喻。 2. 熟讀課文，達(dá)到背誦。這個(gè)人 后來被迫害死于獄中，他就是著名的思想家李贄。 1. 本文是一篇駁論文，作者要駁斥的主要論題是什么？要達(dá)到的目的又是什么？ 明確：駁斥的主要論題是“人皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為異端”。更可笑的是人人相信，人人卻又不是真知，只不過是儒家的先輩這樣說，父師跟著這樣說，大家也跟著這樣說罷了。原來“人皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為異端”，無非是斷章取義，完全是因?yàn)橹饔^臆斷了孔子的“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也”與“攻乎異端，斯害也已”。 5. 文章結(jié)尾段說：“余何人也，敢謂有目？”你能根據(jù)此句推斷出作者生活在怎樣的社 會(huì)里？ 明確：作者生活在一個(gè)思想統(tǒng)治嚴(yán)酷，沒有言論自由，人們的個(gè)性 被嚴(yán)重束縛的社會(huì)，有先進(jìn)思想的人勢單力薄，根本無法與統(tǒng)治者的爪牙 —— 強(qiáng)大的道學(xué)家抗衡，只能被迫屈從。晚明政治日趨黑暗，資本主義有了萌芽，這就刺激著一部分具有獨(dú)立思想的知識(shí)分子，要求解放思想，重視現(xiàn)實(shí)問題?？鬃拥乃枷耄瑲v史地看，不可以簡單地一概否定。 1. 以“我眼中的 ”為題目作文，橫線上可填歷史文化名人。 。2. 背誦課文。從提倡個(gè)性自由、個(gè) 性解放出發(fā)，李贄當(dāng)然要給予他們尖刻的批判和諷刺。 李贄一生最著力反對(duì)的就是當(dāng)時(shí)封建制度的精神和社會(huì) 支柱 —— 道學(xué)家們，即文中的“人人”。 李贄筆下奉孔子為“大圣”的“人人”沒有主見，人云亦云，是一群愚昧懵懂而卻自以為“知”的荒謬鄙陋之徒。 3. 李贄在文中多處引用典籍 中記載的孔子的話，比如“圣則吾不能”“攻
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