長春版語文九上第20課《甄士隱夢幻識通靈》(1)(文件)
【正文】 說中主要女子的命運。三春爭及初春景， 虎兕相逢大夢歸。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱 K] （賈迎春） 5．富貴又何為？襁褓之間父母違。 （妙玉） 7．勘破三春景不長，緇衣頓 改昔年妝。（王熙鳳） 9．勢敗休云貴，家亡莫論親。（李紈） 11．情天情海幻情深，情既相逢必主淫。 三、課堂小結(jié)?！辈苎┣奂刺幵谶@樣的苦痛之中。 利用課下時間，讀完整本《紅樓夢》。所以，希望同學(xué)們能認(rèn)真閱讀名著，感知作者，感受另一種人生。他以一塊懷才不遇、無力補(bǔ)天的頑石的身份，無可奈何地嘆息這座封建大廈的朽敗傾頹。（秦可卿） （以上為“金陵十二釵正冊”人物判詞，賞析文字見教師教 學(xué)用書。 （賈巧姐） 10．桃 李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。（賈惜春） 8．凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。（史湘云） 6．欲潔何曾潔？云空未必空。清明涕送江邊望， 千里東風(fēng)一夢遙。玉帶林中掛，金簪雪里埋。 二、布置作業(yè)。） 3．小說以虛幻的手法作為開頭，并且在整本小說中不時穿插這樣的一種寫作形式，有何深意？ 因為正是這些內(nèi)容，形成了與實界相對的虛界，正是這種虛界寓意的豐富無 窮，使得小說像一個縱橫錯雜，混繞不清的迷宮，誘引著一個個的愛好者、研究者沉溺其中而無法自拔，這正是此書的魅力之處，也是此書生命的元氣所在。士隱投 親受欺，貧病交加，感到人生幻滅，終于斷絕一切牽掛，隨瘋道人去了。但是這種虛擬有它的根據(jù)，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態(tài)度，認(rèn)為世人對物質(zhì)生活的追求，以及由此導(dǎo)致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清靜無為，靠精神力量去尋求精神的解脫 —— 成仙成佛，才是有意義的。此聯(lián)是甄士隱夢中遇見一僧一道 (即茫茫大士、渺渺真人 )，不知不覺地
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