【正文】 ，竟成了永訣和追悼?、哒Z(yǔ)文課本中的諸多游記，無(wú)論賞三峽、登黃山，還是臨赤壁、游褒禪??除了傳遞水墨畫般的自然意緒，更有著“遺址”的憑吊含義，更有“黃鶴杳去”的祭奠意味。某種意義上，古典文學(xué)為后人矗起了一座紀(jì)念碑，是豐碑，更是殤碑。若連最初級(jí)的課堂都無(wú)法幫孩子立起“敬仰自然”“尊重生靈”“萬(wàn)物和平”的精神路標(biāo)，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些堅(jiān)硬的環(huán)保口號(hào)又有何用呢？影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和知覺(jué)——那些最早感動(dòng)過(guò)其心靈的生命細(xì)節(jié)！遺憾的是，我們的教育在最重要的“審美”和“信仰”方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還有，在瑞典的語(yǔ)文課本和旅游手冊(cè)中，皆可見這樣一件事：1971年，斯德哥爾摩，當(dāng)市政鏟車朝古樹參天的“國(guó)王花園”逼近時(shí)，一群年輕人站了出來(lái)，他們高喊“拯救斯德哥爾摩”的口號(hào)，用身體當(dāng)盾牌，擋在那些美麗的樹前??終于，政府作出讓步，地鐵站繞道而行。我們的教育應(yīng)該“樹”出像樹一樣根深葉茂的人。D．李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首古體詩(shī)，古體詩(shī)又稱“古風(fēng)”，包括律詩(shī)、絕句，講究平仄、押韻，對(duì)仗等。D．漢語(yǔ)中的每一個(gè)詞語(yǔ)，都包藏著生態(tài)、民俗、歷史、美學(xué)和社會(huì)學(xué)信息，都指向了生存文化。（4分）25．標(biāo)題“古典之瘍”中的“殤”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。①讀經(jīng)典作品，可以感受、揣摩作者的性情或精神。要求：條理清晰，言之有物。27．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。要求：不局限于王開嶺散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。參考答案一、本大題共8道小題，共24分。（3分）3．C【解析】“付諸東流”的“諸”是“之于”的意思。（2分）5．A【解折】從材料二第一段“大氣污染防治法并未考慮到與其他環(huán)境要素保護(hù)法律之間的銜接、配合，缺乏系統(tǒng)性”，可以明確2000年《大氣污染防治法》并未與其他環(huán)境保護(hù)法協(xié)同配合。②制定并不斷完善適應(yīng)新時(shí)期大氣污染問(wèn)題的相關(guān)法律。⑤充分利用科技手段控制污染源，加強(qiáng)對(duì)污染的監(jiān)測(cè)。（3分）10．A【解析】A也，語(yǔ)氣詞．表判斷。（3分）12．C【解析】西施洞即石室。全句大意1分，共2分。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“齊桓公稱霸原因”“劉禪亡國(guó)原因”各1分，“吳王亡國(guó)原因”2分。17．A18．【解析】同：二者都感嘆曹操生前的輝煌業(yè)績(jī)于今已經(jīng)消逝不存，抒發(fā)了歷史興亡、世事無(wú)常、人生短暫的感嘆。客的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面（人生短暫、人生虛無(wú)）。20．D【解析】古體詩(shī)不包括律詩(shī)、絕句，21．B【解析】A無(wú)中生有，C在文中有限制條件，D忽視了文中的“類似”。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】3個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分，答全2點(diǎn)給滿分?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①解釋“精神疫苗”“痛”2分。②用具體事例印證喚起兒童的憂患意識(shí)，突出對(duì)兒童進(jìn)行“敬仰自然”“尊重生靈”“萬(wàn)物和平”啟蒙的重要性。②指隨著古典詩(shī)詞所呈現(xiàn)的古典場(chǎng)景、風(fēng)物的消失，眾多美學(xué)信息與精神資源也隨之消失。五、本大題共2小題，共60分。27．（50分）說(shuō)明：沒(méi)有題目，扣2分。山腰有兩口吳王井：一口圓井，叫日池；一口八角井，叫月池。登上琴臺(tái)，看見太湖一帶的幾座山，好像成百上千的發(fā)髻，在銀色的波浪中出沒(méi)，也是區(qū)域內(nèi)的絕妙景色。石頭上有西施的足跡，我讓小童用袖子拂拭它，小童都遲疑著變了臉色。采香徑在靈山前面十里遠(yuǎn)的地方，望過(guò)去就像在山腳下一樣，這條小路像箭一樣筆直，是吳國(guó)宮中妃嬪們種香草的地方。得名硯石山，大概是因?yàn)檫@一點(diǎn)，但是，現(xiàn)在快要搜求采伐完了，石材也不再有質(zhì)地好的了。亡國(guó)的罪責(zé)，難道只是在女色嗎？如果府庫(kù)沒(méi)有湛盧那樣的收藏，潮水中沒(méi)有（伍子胥）鴟夷（裹尸）的仇恨，越國(guó)即使進(jìn)獻(xiàn)（吳國(guó)）一百個(gè)西施又有什么用處呢！。椒花的香氣已經(jīng)淡去，最終讓待月的香簾虛開；被贊為美女者都已離開人世，誰(shuí)能成為薄霧中的雙鳥呢？（這些）都已經(jīng)化為灰塵白楊和青草了。米氏（米芾）的《硯史》上說(shuō)：“蠖村的石頭文理較粗，發(fā)墨（的時(shí)候）不會(huì)散落。有人說(shuō)：這座石洞，是吳王用來(lái)囚禁范蠡的地方。我笑著對(duì)山僧說(shuō)：“這是美人環(huán)佩釵釧出發(fā)的聲音，你禁受得住（僧人的）戒律嗎？應(yīng)該躲避離開（這里）。這時(shí)候，帶著凈瓶和飯缽而來(lái)的人，只有一兩個(gè)山中的僧人出沒(méi)在衰草寒煙之中罷了?！疚难晕膮⒖甲g文】靈巖，又名硯石，《越絕書》上說(shuō)：“吳國(guó)人在硯石山上修建了館娃宮。二類卷（5—7分），基本符合題意，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言通順?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。意思對(duì)即可。23．①將關(guān)于熱愛自然、尊重生命、保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)和信仰比作“精神疫苗”，將由古典詩(shī)文所展示的場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)形成的對(duì)比而引發(fā)的憂患、痛心比擬為“痛”。②引出下文對(duì)古典現(xiàn)場(chǎng)消失現(xiàn)象的描述和感慨。19．【答案】①弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志②一時(shí)多少豪杰英雄無(wú)覓孫仲謀處③你不分好歹何為地你錯(cuò)勘賢愚枉做天【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】填對(duì)一句得1分，句中有錯(cuò)別字、多字、少字，則該句不得分。表面說(shuō)是曹操“遺恨幾時(shí)平”，倒不如說(shuō)詞人自身為現(xiàn)實(shí)而“遺恨”不平！言外寄托著詞人對(duì)故國(guó)淪亡的深沉悲痛（黍離之悲）。意思對(duì)即可．三、本大題共4道小題，共18分。15．作者認(rèn)為，國(guó)家滅亡的原因并非只是因?yàn)榈弁踔厣＂谀切╊伾钭系氖^，好的大概不比歙溪出產(chǎn)的差。C代詞，你，你們；副詞，像，好像D詞尾，??的樣子：連詞，但是（3分）11．B【解析】所謂：所說(shuō)的。二、本大題共7道小題，共24分。③倡導(dǎo)公眾參與大氣環(huán)境治理，切實(shí)建立起公眾參與大氣污染防治的相關(guān)制度。（3分）7．D【解析】“開發(fā)大氣污染預(yù)測(cè)系統(tǒng)”這一技術(shù)能夠監(jiān)測(cè)、把握大氣環(huán)境質(zhì)量，但不能實(shí)現(xiàn)“低排放”，控制污染源。改變：改換，更動(dòng)；改善：改變?cè)星闆r使好一些?！辈幌喾＜偃珙^腦中的痛苦記憶被刪除，我們的生活、人生、社會(huì)??將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)展開想象，以“痛苦記憶刪除以后”為題，寫一篇記敘文。①《古典之殤》中說(shuō)：“由于喪失‘現(xiàn)場(chǎng)’，人類正在喪失經(jīng)典。上述哪一人物形象最令你惑動(dòng)？請(qǐng)寫一段抒情文字（可寫詩(shī)歌），表達(dá)你的感情。要求：描寫細(xì)致，形象鮮明。26．微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。（4分）23．賞析第⑧段中的畫線語(yǔ)句。B．作者緊扣“古典”與現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的關(guān)聯(lián)行文，視角新穎獨(dú)特，語(yǔ)言沉郁凝重，充滿深沉憂思。B．《游褒禪山記》的作者王安石，字介甫，號(hào)半山，獲謚“文”，故世稱王文公；明人將其列入“唐宋古文八大家”。?多么童話的心靈啊，其力量源于健康的生命知覺(jué)，源于天然的性靈和秉質(zhì)，他們保衛(wèi)的不僅僅是樹，更是生活和生活的美學(xué)理想。一個(gè)叫朱麗婭我相信，接種這支疫苗的孩子，多少年后，當(dāng)面對(duì)一片將被伐倒的森林、一條將被鏟平的古街時(shí)，至少會(huì)有一絲心痛和遲疑吧？最終阻止粗魯和野蠻的，或許正是那遲疑。那“蒹葭”“鹿鳴”“雎鳩”“猿啼”??不僅代表草木或動(dòng)物，更指向一種生存文化和棲息美學(xué)，也是一部人間記憶。由于喪失“現(xiàn)場(chǎng)”，人類正在喪失經(jīng)典。地球自35億年前誕現(xiàn)生命以來(lái)，約有5億種生物棲居過(guò)，今多已絕跡。父輩把祖先的文學(xué)遺產(chǎn)交其手上，卻沒(méi)法把誕生那些佳句的空間和現(xiàn)場(chǎng)一并與之。古典之殤①“今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人。③本詞作者感嘆“爭(zhēng)教天地?zé)o情”。”②本詞有“只道江山如畫”句，古代詩(shī)人面對(duì)如畫江山時(shí)，往往會(huì)生發(fā)感慨。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。17．本詞先寫昔盛之景，后寫今衰之景，在強(qiáng)烈的對(duì)比中抒發(fā)感慨。16．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“擁岧岧”三句著力描繪了三國(guó)魏鄴都的雄壯之景，極力渲染了王都之氣象。下文的“曹侯墓”“西陵”即曹操陵墓，在古鄴城西北。問(wèn)對(duì)酒當(dāng)歌，曹侯墓上何用虛名。想暮雨珠簾，秋香桂樹，指顧臺(tái)城。15．作者在結(jié)尾處為什么說(shuō)“亡國(guó)之罪，豈獨(dú)在色”？請(qǐng)結(jié)合文章加以解說(shuō)。（2分）②其色深紫，佳者殆不減歙溪。C．作者從西施洞出發(fā)，然后經(jīng)過(guò)囚禁范蠡的石室，又來(lái)到東西畫船湖，沿筆直的十里采香徑前行下山，一路可謂風(fēng)景如畫。⑧鴟夷：皮革制成的鴟囊。⑤齊國(guó)有不嫁之姊妹：指齊桓公好色。亡國(guó)之罪，豈獨(dú)在色？向使庫(kù)無(wú)湛盧⑦之藏，潮無(wú)鴟夷⑧之恨，越雖進(jìn)百西施何益哉！（取材于《袁宏道集箋?！罚咀ⅰ竣巽y床素綆：指井欄與井繩。山之得名，蓋以此，然在今搜伐殆盡，石亦無(wú)復(fù)佳者矣。采香徑在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吳宮美人種香處也。石上有西施履跡，余命小奚②，以袖拂之，奚皆徘徊色動(dòng)。登琴臺(tái)，見太湖諸山，如百千螺髻，出沒(méi)銀濤中，亦區(qū)內(nèi)絕境。周遭石光如鏡，細(xì)膩無(wú)駁蝕，有泉常清，瑩晶可愛，所謂銀床素綆①，已不知化為何物。閱讀下面文言文，完成9～15題。另外，日本國(guó)立環(huán)境研究所還開發(fā)了“大氣污染預(yù)測(cè)系統(tǒng)”，提供當(dāng)日和次日大氣污染濃度的預(yù)測(cè)圖，供各方參考。大氣污染的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)是把握大氣環(huán)境質(zhì)量、有效治理大氣污染、實(shí)現(xiàn)全民監(jiān)管的重要基礎(chǔ)性工作。1953年，加州空氣污染控制改革委員會(huì)推廣了涉及空氣污染控制的技術(shù)。C．解決以往防治法中存在的問(wèn)責(zé)機(jī)制不嚴(yán)、處罰力度不夠等問(wèn)題。把溫室氣體和大氣污染并列治理，傳遞出立法者對(duì)兩者進(jìn)行協(xié)同管控的意圖，也有利于環(huán)境保護(hù)部門對(duì)大氣污染的監(jiān)測(cè)，管理。草案修訂應(yīng)強(qiáng)化政府源頭治理和全程治理的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)大氣違法行為的制裁力度。第二，以日益嚴(yán)峻的新型大氣污染問(wèn)題作為修法的實(shí)踐導(dǎo)向。從學(xué)理上分析，修訂宗旨應(yīng)體現(xiàn)以下四個(gè)方面。1987年制定和頒布的《大氣污染防治法》，雖然1995年和2000年兩次修改，但其立法甲（滯后/落后）性日益突出，甚至存在立法空白。ndān”B．第三段中兩處破折號(hào)都表示解釋說(shuō)明。B．資金、人口、制造業(yè)向重點(diǎn)城市和地區(qū)集中。B．京津冀地區(qū)霧霾最為嚴(yán)重，與北方地區(qū)的氣候干燥有一定關(guān)系。尤為擔(dān)憂的是，已經(jīng)完成或接近完成工業(yè)化的城市通過(guò)結(jié)構(gòu)調(diào)整與技術(shù)創(chuàng)新等措施不斷降低工業(yè)廢氣產(chǎn)生量，但被調(diào)整下來(lái)的污染型企業(yè)與工業(yè)卻