【正文】 縹緲?lè)濉罚?似將青螺髻，撒在明月中。人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意這三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。詞人在登高懷古，心憂(yōu)國(guó)家，看吳鉤，拍欄桿，那么，偏安一隅的南宋朝廷在干什么呢？山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使?shī)文文情雋永，含蓄深刻。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果?？上Я髂辏瑧n(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。這三句，是全首詞的核心。我們知道，柳永的淚，是兒女情長(zhǎng)傷離別，那辛棄疾的淚，則是英雄不遇其時(shí)的淚。這三句是結(jié)尾自然收束，知音難求，詞人的痛苦無(wú)人來(lái)安慰，因此只能喚取紅巾翠袖的歌女來(lái)?yè)嫓I了。作者進(jìn)一步闡明自己的人生信念是堅(jiān)定不可動(dòng)搖的，盡管一時(shí)不得志，但決不消沉退縮。由壯年到了老年，這次，他為什么要登北固亭？人生處境和心理狀態(tài)有什么不同？我們一起來(lái)了解他的坎坷命運(yùn)。第二年任他做鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。一下子把我們帶到了那個(gè)三國(guó)鼎立的時(shí)代。思考：三國(guó)時(shí)期英雄輩出，作者為什么如此推崇孫權(quán)？①京口是孫權(quán)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的地盤(pán)；②孫權(quán)的東吳與當(dāng)時(shí)的南宋王朝有著驚人的相似，同樣位于東南一隅，同樣面對(duì)強(qiáng)大的北方入侵之?dāng)?，同樣有長(zhǎng)江天塹但是，孫權(quán)打敗了曹操，并且開(kāi)疆拓土，最終促成三足鼎立的歷史局面但南宋王朝卻不思進(jìn)取，偏安茍且，這是多么鮮明的對(duì)比?。∮谑亲髡卟艜?huì)發(fā)出“英雄無(wú)覓孫仲謀處”這樣的感慨，表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆和對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去？”舞榭歌臺(tái)“是承平氣象的象征。這兩句表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。第二層，寫(xiě)俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕，劉裕曾在京口起兵北伐。想當(dāng)年，說(shuō)明了英雄孫權(quán)無(wú)覓處，氣吞萬(wàn)里的劉裕的遺跡也找不到了。思考：寫(xiě)孫權(quán)和劉裕一詳一略，為什么？劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理，更希望能遇到像劉裕一樣的國(guó)君，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。北顧是流亡到江南士大夫常用的一個(gè)含有政治意義的詩(shī)詞，有“北望中原，企圖恢復(fù)”之意?；实蹎?wèn)罪，韓侂胄成了首席責(zé)任人，被問(wèn)斬。思考：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”一句中的“望”字用得妙在哪里？ 五個(gè)典故中，只有兩個(gè)與北固亭有關(guān)一個(gè)“望”字，首先使得作者的視野已經(jīng)不僅僅局限在小小的北固亭，而是遠(yuǎn)眺而且，這一“望”，使得作者思緒萬(wàn)千，似乎看到了“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，也想到了命途多舛的廉頗“望”字，使得全詞境界全開(kāi)可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓反問(wèn)句式，意思是說(shuō)不堪回首或不忍回首佛貍祠下，一片神鴉社鼓：佛貍祠下，鼓聲隆隆，鴉聲連連，人們歡聚一堂，載歌載舞，祭祀著神靈，場(chǎng)面無(wú)比熱鬧 篇三：辛棄疾詞兩首集體備課稿課“八點(diǎn)”、課前課中課后分層練習(xí)學(xué)案——提出教學(xué)流程建議——個(gè)人二次備課并分課時(shí)撰寫(xiě)學(xué)生活動(dòng)、設(shè)計(jì)意圖——上課——課后反思——下次集體備課反饋總結(jié)集體備課的類(lèi)型：新授課——練習(xí)課（單元過(guò)關(guān)檢測(cè)、階段檢測(cè)、強(qiáng)化訓(xùn)練、作業(yè)等）——復(fù)習(xí)課 集體備課六統(tǒng)一： 統(tǒng)一進(jìn)度；統(tǒng)一目標(biāo)；統(tǒng)一重難點(diǎn)；統(tǒng)一每一節(jié)課授課的共性?xún)?nèi)容；統(tǒng)一作業(yè)（即“三題”，其中課后鞏固拓展練習(xí)作業(yè)難度分三個(gè)層次：基礎(chǔ)、提高、拓展）；統(tǒng)一單元過(guò)關(guān)檢測(cè)試題。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路四十三年，有重過(guò)此地之感。作者借用他的典故有何深刻用意？遭致慘敗，倉(cāng)皇北顧反對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者韓侂（tuō）胄草率出兵北伐。封狼居胥：用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，于狼居胥山舉行祭天大禮的故事。那么借劉裕的典故，表達(dá)了什么感情？夢(mèng)想抗金，匡復(fù)中原，建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。這三句頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。也就是說(shuō)非但人無(wú)覓處，就連他當(dāng)年的“舞榭歌臺(tái)”，能反映他的風(fēng)流遺失的建筑物也都被“雨打風(fēng)吹”，杳無(wú)蹤跡了。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿(mǎn)懷悲憤寫(xiě)下的。當(dāng)時(shí)蒙古已經(jīng)崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。京口北固亭懷古》教案一、情境導(dǎo)入同學(xué)們，我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)了辛棄疾的《水龍吟這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。倩，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。我們一起來(lái)分析下這三個(gè)典故，一用反問(wèn)句，一用推測(cè)句，一用感嘆句，錯(cuò)綜復(fù)雜，可謂是一波三折，一唱三嘆。我所憂(yōu)懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。張翰傳》）“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸末？”意思是：不要說(shuō)鱸魚(yú)肉絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿(mǎn)天，我不會(huì)象西晉的張季鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官。言簡(jiǎn)意賅，以一 當(dāng)十。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？前面用”獻(xiàn)愁供恨“表現(xiàn)自己的愁和恨，是一轉(zhuǎn)，由無(wú)情之景轉(zhuǎn)為有情之景，看吳鉤，拍欄桿，是一轉(zhuǎn)，用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的苦悶和憤懣，那么接下來(lái)一句又是一轉(zhuǎn)，用典故，借古人古事來(lái)寫(xiě)自己的情感。詞人空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，可惜無(wú)人知曉，無(wú)人理解。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們和我一起想象一下。辛棄疾借用這兩位詩(shī)人的詞語(yǔ)，以”玉簪螺髻“比喻山峰，既符合遠(yuǎn)望的特點(diǎn)，也描寫(xiě)的遠(yuǎn)山的秀麗。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，韓愈在《送桂州嚴(yán)大夫》中說(shuō)：江作青羅帶，山如碧玉簪。第二個(gè)“秋”字高度概括了長(zhǎng)江兩岸的所有秋景。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞的時(shí)候一般比較忌諱重字，而在這首詞的前兩句“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，作者連用兩個(gè)“秋”，想想作者這樣寫(xiě)的好處是什么？ 作者選取了兩種視角來(lái)表現(xiàn)天盡的秋意?！俺臁钡摹俺钡兀褐搁L(zhǎng)江中下游一帶