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正文內(nèi)容

五年級(jí)傳統(tǒng)文化備課(文件)

 

【正文】 現(xiàn)實(shí)意義;珍惜同學(xué)情誼,懂得同學(xué)、朋友之間相處貴在真誠(chéng),互相理解。友誼是對(duì)理想的共同追求,是前進(jìn)征途上的精誠(chéng)合作,是困難關(guān)頭的相互支持,是人生道路上的神圣承諾。二、解題和作者介紹課文選自《史記?管晏列傳》??鬃臃Q贊他說(shuō):“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。三、預(yù)習(xí)檢查(一)給下列加橫線的字注音:潁()上 鮑()叔牙 一匡()天下 倉(cāng)廩()召()忽 齊桓()公 少姬()好()惡()(二)解釋下列句中加橫線詞語(yǔ):少時(shí)常與鮑叔牙游常欺鮑叔鮑叔遂進(jìn)管仲一匡天下嘗與鮑叔賈吾嘗為鮑叔謀事而更窮困知我不遭時(shí)也吾嘗三戰(zhàn)三走上服度則六親固 10俗之所否,因而去之11慎權(quán)衡12將順其美13下令如流水之原(三)指出下列句中加橫線詞語(yǔ)的用法并解釋:齊桓公以霸召忽死之知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也仲既任政相齊南襲蔡管仲因而信之然孔子小之(四)指出下列句式特點(diǎn):公子糾死,管仲囚焉管仲既用吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放身死人手,為天下笑者,何也有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫妝成每被秋娘妒分財(cái)利多自與生我者父母也,知我者鮑子也四、朗讀課文初讀 讀準(zhǔn)字音,注意句讀。少時(shí)常與鮑叔牙游(交游,來(lái)往),鮑叔知其賢。為避難,管仲、召忽奉襄公弟公子糾出奔魯國(guó),鮑叔奉襄公弟小白出奔莒國(guó))。兩相遭遇,管仲射中小白帶鉤。魯國(guó)被迫殺死公子糾,召忽自殺,管仲請(qǐng)囚)鮑叔遂進(jìn)(保舉,推薦)管仲。管仲家貧,經(jīng)常占鮑叔的便宜,但鮑叔始終很好地對(duì)待他,不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。管仲被任用以后,在齊國(guó)執(zhí)政,桓公憑借著管仲而稱霸,并以霸主的身份,多次會(huì)合諸候,使天下歸正于一,這都是管仲的智謀。吾嘗三戰(zhàn)三走(逃跑),鮑叔不以我為怯,知我有老母也。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情,反而使他更加困頓不堪,陷于窘境,鮑叔不認(rèn)為我愚笨,他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利,有時(shí)不順利。公子糾失敗,召忽為之殉難,我被囚禁遭受屈辱,鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥,知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧,卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。一說(shuō)居上位者)服(行,施行)度(節(jié)度。下令如流水之原(通“源”,水的源頭),令順民心。所以,他在《管子》一書(shū)中稱述說(shuō):“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)了,百姓才懂得禮節(jié);衣食豐足了,百姓才能分辨榮辱;國(guó)君的作為合乎法度,“六親”才會(huì)得以穩(wěn)固”“不提倡禮義廉恥,國(guó)家就會(huì)滅亡。其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。),管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室(《左傳?僖公四年》載:齊桓公伐楚,使管仲責(zé)之曰:“爾貢包茅不入,王祭不共,無(wú)以縮酒,寡人是征。按:責(zé)楚包茅不入貢于周室,這是齊伐楚的借口。燕莊公送桓公進(jìn)入齊境。(齊桓公五年(前681),伐魯,魯將曹沫三戰(zhàn)三敗,魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和,桓公許,與魯會(huì)柯而盟?!爸T候聞之,皆信齊而欲附焉”)故曰:“知與之為取,政之寶也。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國(guó),管仲就尋找借口攻打楚國(guó),責(zé)備它沒(méi)有向周王室進(jìn)貢菁茅?!碧饭唬汗苤伲浪^賢臣,然孔子小之(認(rèn)為他器量狹?。?。整段文字是敘述管仲的一番話,內(nèi)涵豐富,語(yǔ)言很美,寫得十分感人。從語(yǔ)言上看,連用五個(gè)句式相近的句子,組成一組排比,列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí),真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情,熱情地贊美了自己的知心朋友,五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn),更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。在管仲的政治實(shí)踐中,社會(huì)治理,國(guó)家富裕,軍隊(duì)強(qiáng)盛,君主稱霸,都系于民。順民欲、足民欲,則民富,民富則國(guó)富兵強(qiáng)。管鮑之交——表示知心朋友,形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。他即位后,不計(jì)前嫌,任用曾箭射自己的管仲為相,誠(chéng)心接納管仲之計(jì)謀?;腹珜捄甏罅浚挥?jì)前嫌,忘卻一箭之仇,深知管仲才干而委之以重任,并且虛心納諫,而管仲也真能洞悉桓公的心性,勇于進(jìn)諫,多方勸說(shuō),以端正桓公的言行。多鮑叔之知人,與執(zhí)鞭所欣慕,皆情見(jiàn)乎辭矣。本于拳拳之忠、款款之愚挺身而出,為李陵辯護(hù),但卻換來(lái)誣上、下獄的悲慘下場(chǎng)。而在《管晏列傳》的管、晏軼事中,司馬遷的類似遭遇與情感共鳴實(shí)在歷歷可見(jiàn)。六、課后作業(yè):落實(shí)字詞,整理到筆記上 孫武一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):知道孫武是我國(guó)古代的軍事家,知道孫武的著作《孫子兵法》。三、教學(xué)重難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):了解一些《孫子兵法》中的格言,并理解其意義教學(xué)難點(diǎn):如何讓學(xué)生對(duì)這位古代的軍事家做到全面的了解。講解與討論。小組探究。各小組向全班介紹自己的討論結(jié)果,以及他們對(duì)教師所提問(wèn)題的思考與回答。為保證教學(xué)質(zhì)量,可以將搜集任務(wù)落實(shí)到小組或個(gè)人。教學(xué)準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,疏通字詞,將不理解的字詞畫(huà)出來(lái)。二、朗讀課文。這篇自序介紹了哪些內(nèi)容?13自敘家世譜系。1213《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例和規(guī)模。司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué),創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。(3)漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí),而自己沒(méi)有論載。(3)壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎?“上無(wú)明君,下不得任用”司馬遷不同意他的看法,他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨(dú)刺譏”。《史記》的傳播歷經(jīng)坎坷。至以身陷刑之故,反微文刺譏,貶損當(dāng)世。明清學(xué)者多精讀《史記》,開(kāi)始考證,核差誤,論得失,《史記》的研究至此才蔚為大觀。1.時(shí)代的因素:當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。(2)游歷。六、《史記》的有關(guān)知識(shí)。二十歲離開(kāi)家鄉(xiāng)漫游各地,尋訪古代遺跡,收集資料,回到長(zhǎng)安后,入仕作了郎中,奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)。《史記》《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名,或稱“太史公書(shū)”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”。記敘了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史,分12本紀(jì),10表,8書(shū),30世家,70列傳,共130篇,526500字。后來(lái)歷代的史家都繼承了這樣的體例,成為正史寫作的通用體例。八、作業(yè): 蘇武教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力了解班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。探究學(xué)習(xí),分析本文塑造人物形象的技巧和方法。課時(shí)安排2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入:蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天,苦忍十九年。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。這是一首廣為流傳的《蘇武牧羊》民歌,歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。1.作者簡(jiǎn)介班固(32—92),字孟堅(jiān),東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng))人,我國(guó)古代著名史學(xué)家。因當(dāng)時(shí)有人誣告,班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄?!稘h書(shū)》體例上全承《史記》,只是改“書(shū)”為“志”,取消“世家”并入“列傳”,全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳,共一百篇,八十余萬(wàn)字。,景帝時(shí)代,漢國(guó)力逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。)通使相窺(kuī)觀;③漢天子,我丈人行(h225。n”錯(cuò)誤)⑧擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜(ch249。④空自苦亡人之地亡:通“無(wú)”,沒(méi)有。⑧武父子亡功德亡:通“無(wú)”,沒(méi)有。3.古今異義①漢亦留之以相當(dāng)古義:抵押。③我丈人行也。古義:趁這時(shí)。⑥且陛下春秋高古義:年紀(jì)。⑧稍遷至栘中廄監(jiān)古義:漸漸。⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中古義:正當(dāng)、適逢。②使動(dòng)用法(1)欲因此時(shí)降武降:使動(dòng)用法,使??投降。(5)何久自苦如此苦:使動(dòng)用法,使??受苦。(3)杖漢節(jié)牧羊杖:名詞做動(dòng)詞,拄著。5.特殊句式 ①倒置句(1)送匈奴使留在漢者。(3)何以女為見(jiàn)。介賓倒置句,正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。③被動(dòng)句(1)見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(3)皆為陛下所成就(四)檢查特殊句子的翻譯題目即是上一題中的倒置句、判斷句和被動(dòng)句。【參考答案】文章大致分為三部分,按時(shí)間順序分。四、課堂小結(jié)本文作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章,以順敘為主,適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法,依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述,脈絡(luò)清晰,故事完整。蘇武出使匈奴,因突發(fā)事變,被扣幽禁。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實(shí)而食之。3.學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。李陵:李陵和衛(wèi)律不一樣,他不是徹底的賣國(guó)之人。②學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征,再次感受蘇武的人格魅力。文章語(yǔ)言千錘百煉,儉省精凈,刻畫(huà)人物入骨三分,將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。班固塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第二部分,探究分析刻畫(huà)人物形象的方法。第二部分即文章第3~8段,重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。,指出劃分層次的依據(jù)。(2)非漢所望也。賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。(2)為降虜于蠻夷。(5)惠等哭,輿歸營(yíng)輿:名詞做動(dòng)詞,抬。③名詞活用(1)天雨雪雨:名詞做動(dòng)詞,下。(3)反欲斗兩主斗:使動(dòng)用法,使??爭(zhēng)斗。4.詞類活用 ①意動(dòng)用法單于壯其節(jié)壯:形容詞的意動(dòng)用法,以??為壯。⑨既至匈奴,置幣遺單于 古義:送給。⑦武等實(shí)在古義:確實(shí)存在。⑤獨(dú)有女弟二人古義:妹妹。今義:岳父。②皆為陛下所成就古義:提拔。決:通“訣”,訣別。⑥法令亡常亡:通“無(wú)”,沒(méi)有。②與旃毛并咽之旃:通“氈”,毛織品。i)單于;⑤后隨浞野侯沒(méi)(m242。1.給加點(diǎn)的字注音①稍遷至栘中廄(ji249。作為一部獨(dú)立的斷代史書(shū),《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位,在文學(xué)史上也有著重要影響,舊時(shí)“班馬”并論,“史漢”相提,自然不無(wú)道理。利用朝廷良好的藏書(shū)條件和工作環(huán)境,班固“潛精積思二十余年”,終于完成了《漢書(shū)》的寫作。性情謙和,深受當(dāng)時(shí)儒者敬重?,F(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。三更同入夢(mèng),兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí);任??菔癄€,大節(jié)定不虧。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅(jiān)。教學(xué)重點(diǎn)積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式,學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。由三部分組成:第一部分歷敘世系和家學(xué)淵源,并概括了自己前半生的經(jīng)歷;第二部分利用對(duì)話的形式,鮮明地表達(dá)了作者撰寫《史記》的目的:是為了完成父親臨終前的囑托,以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》,并通過(guò)對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià),來(lái)抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣,表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書(shū)的事跡自勵(lì),終于在遭受宮刑之后,忍辱負(fù)重,完成了《史記》這部巨著;第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。用本紀(jì)敘述帝王,兼排比大事;用《世家》記述王侯和特殊人物;用《表》來(lái)統(tǒng)系年代、世系、人物等;用《書(shū)》記載典章制度的原委;用《列傳》記人物、民族以及外國(guó)?!妒酚洝分蟾牌鹩谖簳x間。后因?yàn)槔盍曛?,激怒漢武帝,自請(qǐng)腐刑,得以保全性命,忍辱完成了《史記》創(chuàng)作。司馬遷,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(陜西韓城縣芝川鎮(zhèn))人,是我國(guó)古代一位杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。4.前人的表率作用:孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪,在自己遭受挫折的時(shí)候,屈原、左丘明等人“述往事,思來(lái)者”,最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。3.自身的努力:自幼攻讀古代典籍,青年時(shí)期兩次游歷開(kāi)闊了眼界,積累了許多第一手的資料。為完成家族的使命,父親的遺愿,為適應(yīng)時(shí)代的要求,為了效仿孔子作《春秋》“貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)成王事”,成就一家之言。西漢對(duì)該書(shū)的流傳控制很嚴(yán)。盡管如此,“漢武帝聞其述《史記》,取孝景及己本紀(jì)覽之,于是大怒,削而投之。他否認(rèn)是創(chuàng)作,非本心話,是為了逃避世俗的劫難,怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o(wú)明君,下不得任用”,或者為發(fā)個(gè)人私憤。3.成一家之言的心愿——與壺遂的對(duì)話是為了說(shuō)明了什么?(1)孔子為什么著《春秋》?著《春秋》“是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)成王事”。2.父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思?(1)寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè),修史是孝親。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng),八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng),不僅戰(zhàn)功赫赫,而且有軍事眼光;司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫,顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。710闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。三、疏通課文。序言是又稱序,通常用以說(shuō)明編寫該書(shū)的意圖,意義,主要內(nèi)容,全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn),有關(guān)編寫過(guò)程及情況,編排及體例等。2.學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。五、布置家庭作業(yè)。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,適當(dāng)補(bǔ)充一些孫子兵法中的名言。在孫武的指揮下,吳國(guó)打敗了楚國(guó),并成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。1.導(dǎo)人。3.情感態(tài)度價(jià)值觀:知道《孫子兵法》不僅對(duì)我國(guó),而且對(duì)世界都產(chǎn)生了很大的影響。司馬遷也曾有過(guò)管仲般“幽囚受辱”、越石父般“在縲紲中”的遭遇,亦渴望有人能如晏嬰般“解左驂贖之”、“感寤而贖我”,如鮑叔般“不以我為無(wú)恥,知我不羞小節(jié),而恥功名不顯于天下也”,而令自己“信于知己者”。司馬遷對(duì)于友誼的看重與他人對(duì)于友道的輕棄,適成鮮明的對(duì)比。司馬遷對(duì)于友朋相知、君臣遇合是極為企盼的。風(fēng)云際會(huì)——比喻有才能之士遭逢時(shí)會(huì);也比喻君臣際遇。這樣,使得管仲能夠施展他的聰明才智,作出一番事業(yè)。《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題,呈現(xiàn)在君臣之間的遇合?!笨陀^因素:朋友知己之情。欲望之于民,是根本的,滿足民的根本性欲望,是順從民的本性與意愿;只有順從了民的本性與意愿,民們才可能腳踏實(shí)地地生產(chǎn)、勞動(dòng),創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富,才會(huì)心甘情愿地聽(tīng)從號(hào)令,遵守法律,擁戴君主,服從統(tǒng)治,服務(wù)國(guó)家。(二)、從這篇傳記看,管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑蛴心男浚ㄖ骺陀^)主觀因素:“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想;有“善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。從感情上看,“生我者父母,知我者鮑子也!”,管仲十分
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