【正文】 斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”，即日辭官歸隱，躬耕田園，賦《歸去來兮辭》。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二課時一、梳理整體結(jié)構(gòu)本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味。陶淵明辭官的原因有哪幾點?你覺得哪一點是最根本的?原因有三點：(1)、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強迫自我去做本性不想做的事。我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。第二段：抵家——室內(nèi)生活——涉園（家庭生活）。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達了這樣的心愿? 明確：“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者可追…‘迷途未遠，覺今是而昨非”。(2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何? 明確：沉痛的自責(zé)，決絕的宣言。(3)作者的行程路線是怎樣的？歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?（引導(dǎo)體會：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。三、研讀第2段：歸家之樂。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅強的象征，陶淵明更是從來以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格，堅貞之志仍在。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。托物言志：撫孤松而盤桓，寓孤高堅貞之節(jié)有如此松。四、研讀第3：春郊事農(nóng)、錫山尋幽?！保?）出游——“或命巾車，或棹孤舟。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣，反襯出對官場生活的深惡痛絕。養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。從哪幾個句子可以看出來？“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。除草培土，躬親農(nóng)桑。C．本段最后一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達了作者怎樣的思想感情？“樂天知命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命的終結(jié)，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，雖不免消極避世，但是確實是發(fā)自內(nèi)心，真誠的表達鄙視官場的人生觀、世界觀——安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。第五篇：歸去來兮辭作者：陶淵明歸去來兮辭原文及注釋 序 余家貧，耕植不足以自給。于時**未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。饑凍雖切，違己交病。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。注釋：（1）幼稚：指孩童。（4）術(shù)：這里指經(jīng)營生計的本領(lǐng)。（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。（11）家叔：指陶夔，當(dāng)時任太常卿。在今江西省湖口縣東。（18）違己：違反自己本心。（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。（24）尋：不久。（28）仲秋：農(nóng)歷八月。意思是說，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。追：來得及彌補。飏（y225。問征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。橫木為門，形容房屋簡陋。僮仆歡迎，稚子候門。引（7）壺觴以（8）自酌，眄庭柯以怡顏〔眄（miǎn）：斜視?！常瑢徣菹ブ装病矊彛好靼?，深知。策扶老以流憩〔策：拄著。遐（xi225。）：山洞。）翳：陰暗的樣子。焉求：何求?！?。〕，亦崎嶇而經(jīng)丘。指死亡?！?，曷不委心任去留〔曷（h233?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑（hu225。指仙境。n）：田地里除草。舒嘯：放聲長嘯。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑！——選自中華書局排印本《陶淵明集》 補充注釋（1）來兮：助詞無義。（5）以：拿（以前路問征夫）后文中：?農(nóng)人告余以春及?也是這樣的。（9）涉：走。（13）有事：指耕種之事。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。院里的小路長滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進了屋，美酒已經(jīng)滿觴?；貋硌?！我要跟世俗之人斷絕交游。算了吧！寄身世上還有多少時光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。?序?說明了自己所以出仕和自免去職的原因。?歸去來兮?就是?歸去?的意思，?來?、?兮?都是語助詞。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。陶淵明本質(zhì)上不是一個只喜歡游山玩水而不關(guān)心時事的純隱士，雖然他說?性本愛丘山?，但他的骨子里是想有益于社會的。?（參見錢鐘書《管錐編》1225～1226，中華書局，1979）如此說來，本文第一大寫作特色就是想象。詩句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚。多用對偶句，或正對，或反對，都恰到好處。他寫《歸園田居》也罷，寫《歸去來兮辭》也罷，實際上是那個時代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。教學(xué)教案 關(guān)于辭的體裁特點 辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。了解辭的體裁特點，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。②?歸去來兮?（出現(xiàn)兩次）?已矣乎?當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時間。陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：?郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來》。詩人想到?田園將蕪?，故應(yīng)歸家，但心為形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊!表明詩人已有歸意。第二部分（第3段）寫作者回到田園后的愉快生活。第三層寫詩人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。三、淡遠瀟灑的風(fēng)格 歐陽修對這篇文章推崇備至，嘗言：?兩晉無文章，幸獨有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病。這種淡遠瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。參考答案： 1．鄙棄官場，追求自主的生活。三、設(shè)題目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力。他不完全提倡一個消極的躲避的辦法。這是一道開放性的題，學(xué)生可以各抒己見，不要搞統(tǒng)一答案。3．?樂天安命?的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命終結(jié)。把握這條線索，才能了解文章的主旨。例如，作者辭官是因為鄙棄官場的黑暗，但文中并無只言片語涉及官場中的黑暗情形，而只說自己?惆悵而獨悲?的心情；對已往的居官求祿，也只說?不諫?和?昨非?，不作更深的追究；他決定今后不再跟達官貴人來往，也僅用?息交以絕游?一語輕輕帶過，胸懷何等灑脫，是見役于物的人做不到的。第三部分（第4段）抒發(fā)詩人?樂天安命?的情懷。第二層寫回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫飲酒自遣，這是室中之樂；后兩節(jié)寫涉園觀景，留連忘返，這是園中之樂。詩人已知過去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠，還來得及回到正道上來，因而深感欣慰。本文的敘事線索:辭官——歸途——抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過余生 本文的抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命 全文可分三部分： 第一部分（第1段）表示辭官歸田的決心。辭是有韻的，也跟誦讀有關(guān)，這一點要放在后面講。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動心之效。到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。歐陽修說：?晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。語文人生 有時用疊音詞，音樂感很強。那么，寫心中之景與眼前之景有什么不同嗎?眼前之景，為目之所見，先有其景后有其文，文景相符，重在寫真；心中之景，為創(chuàng)造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實，抒情表意而已。?（《題未定草》）透過?請息交以絕游?、?世與我而相違?這些憤激之語，我們感到了沉重。這篇賦就是其在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。因為起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。每天（獨自）在園中散步興味無窮,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。正文 回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅信未來的歲月中可以補追。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。正趕上有奉使外出的關(guān)使，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設(shè)法），我就被委任到小縣做官。這里名詞做動詞。（11）息交：斷絕交游。（7）引：拿來。（3）實：確實?！?，臨清流而賦?！场蚜汲揭怨峦?，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。何之：到哪里去。委心：隨自己的心意。已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。善萬物之得時〔善：喜好，羨慕?！?，或棹（14）孤舟。農(nóng)人告余以春及，將有事（13）于西疇〔疇（ch243。歸去來兮！請息交（11）以絕游。景翳翳以將入〔景（yǐng）：日光?！?。流：周游?！??！??！常删摘q存。i）：語助詞，有?且?、?又?的意思。衡宇：猶衡門。形容船駛行輕快。實（3）迷途其未遠，覺今是而昨非?！?，奚惆悵（2）而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追〔諫：止，挽救。正文 歸去來兮（1）！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。（26）武昌：今湖北省鄂城縣。稔，谷物成熟。（20）從人事：從事于仕途中的人事交往。（16）歸歟之情：回去的心情。（13）**：指軍閥混戰(zhàn)。（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。指小官。（3）生生：猶言維持生計。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。于是悵然慷慨，深愧平生之志。及少日，眷然有歸歟之情。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。六、總結(jié)課文內(nèi)容：全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序，依次抒寫，最后以“樂夫天命”作結(jié)，表達了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。這些文句照應(yīng)了前面第3段的內(nèi)容。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。五、研讀第4段：抒發(fā)對宇宙、人生的感想 歸去后的心情是怎樣的呢？（分組討論研究）我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂趣——天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。（3）如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”這一句？面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動興奮的同時又產(chǎn)生出感慨，一流露出及時行樂的思想。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（1）交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。（想象體會，讓學(xué)生上臺表演）生活在如此寧靜的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受？哪些詞可以看出？引導(dǎo)學(xué)生體會：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。（3）寫庭院之樂：是寫景，出岫之云，歸飛之鳥，自然妥帖，毫無雕琢之痕；也是抒情，出仕本無心；歸來實有意。小結(jié)：以上幾句話寫出了作者歸家及抵家時的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂，所以文章在句式有了一定的變化，由六字句至四字句，節(jié)奏明顯加快。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。）回家的過程——先乘船，后上陸；“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。實迷途其未遠，覺今是而昨非”中的“已往””來者”分別指什么？“今是””昨非”各指什么？由此我們可以看出作者什么樣的思想感情？明確：有慶幸之意，自恕自慰之情；表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一種醒悟。歸納：自責(zé)自悔自覺自醒二、研讀第1段：歸家之因。第四段：安度余生（反思與感悟）。學(xué)生相互討論。(3)“程氏妹喪于武昌”——親妹過世，需要去奔喪。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容？ 兩層內(nèi)容：A、描述了就任彭澤的心境。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻分開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。僮仆/歡迎，稚子/候門”。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求