《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)心得(文件)
【正文】 遜的態(tài)度，最終都考試得重。如果我慢升起，肯定會損福報。看了這部教言體會到祖師大德的良苦用心，弘揚這部法的利益實在是很大。第五篇：了凡四訓(xùn)讀后感破除私心和私欲、快樂至誠、改變命運讀《了凡四訓(xùn)》解譯有感雖然世界上有很多不同的人種，而文化背景差異大，各有各的思惟模式、生活、工作方式，但大家共有的目標及心愿卻是相同的?！肝覉?zhí)」愈強時，不僅會造成自己的不開心，也會造成別人的很多的問題。時常在生活中，我們總是關(guān)心自己多一點，總是觀察自己多一點，對別人的關(guān)懷比對自己少一些。其實不光佛法，我國古人講的凡人和圣人的區(qū)別，就是以是否破除“我執(zhí)” 作為最主要的區(qū)分標準。實證無私是一種層次，超越生命意志（末那識）的束縛是又一種層次，洞察宇宙和生命的本質(zhì)（見性）是最高層次。對于現(xiàn)代人，領(lǐng)會破除“我執(zhí)”的意義和基本境界，即使做不到無私、見性等最高境界，但是在領(lǐng)悟的過程中，人經(jīng)常進行自省對于保持心理健康仍然有重大必要。相反，投機取巧的、損人利己的人并沒有吃虧、甚至得到很多實在的利益。許多身體上災(zāi)禍沒有降臨，這些是很大的福分。孟子所說，“求之有道，得之有命”。人是因為先天、后天的“我執(zhí)”所影響迷失了先天的本性，使人迷失的心智，無法認識命運的真相。福離不開心，心外有福田可尋，所以種福種禍，全在自己的內(nèi)心。在現(xiàn)實的生活中，如果大家都能為社會、為集體、為他人貢獻自己的愛與行動，理解別人、摒棄自私自利與損人利己，那么，命運一定可以改變，你的努力奮斗就是符合天道的，個人與社會都將從你的努力中受益。以至誠為立仁之本，“莫因善小而不為，莫因惡小”而為之，在思想和行為上都做一名有仁義道德的人，身外的功名富貴也會伴隨而來，內(nèi)外雙得?！读朔菜挠?xùn)》中所講，求外之心，不可能得到人所想要的美好的種子。然而，《了凡四訓(xùn)》這本書明確告訴我們命運可以改變。中國古人講“莫因善小而不為，莫因惡小而為之”。人應(yīng)當知道，一個人的平安，身體的健康，美滿的生活，事業(yè)的成功．．．．．．這許多好事，都可以說是一種福。然而現(xiàn)代人的人生的悲喜都在于人對未來的不確定性，有些人不審視自己內(nèi)心，只是盲目地向外面追求名利福壽；過份的亂求，過份的貪得，為求而不擇手段，那就把心里本來有的道德仁義，也都失掉了。自私心理和人類合理的自我保護意識不同，更多是人性局限性的表現(xiàn)，在很多情況下是人們產(chǎn)生扭曲欲望和錯誤認識的根源，而自卑心、自慢心和固執(zhí)心無一例外是人們后天的情感模式發(fā)育不良造成的人格缺陷，會對人的情感指向和正常思維造成嚴重影響。關(guān)于破除“我執(zhí)”，佛門中有很多方法。破除“我執(zhí)” 是人們學(xué)習(xí)佛法的根本內(nèi)容，同時也是整個東方哲學(xué)的核心。一個人心中對他人、對社會總是充滿怒恨、嫉妒心，這人不僅造成自己的不開心，也致使周遭的人感受到痛苦。然而，快樂的反面「苦」并非是我們想丟就能丟，事實上它是丟不掉的。這些妙法的內(nèi)容實在寶貴，每次學(xué)習(xí)都有一些不同的感受。所以當時的人容易接受佛法。張畏巖的公案也證明了能接受勸導(dǎo)，改過自身的傲慢習(xí)氣，三年后考試就得了105名。4還有我們平時生活的方方面面都會間接造殺業(yè)，穿衣吃飯等都是用生命換來的，不能浪費。古人說視君如天，如果平時在團體中部聽從領(lǐng)導(dǎo)安排，做事不忠誠，不能公平對待下屬，這些都會積累大的惡業(yè)。所以要從孝順父母開始。所以見到經(jīng)書論點，以及圣者的教言都應(yīng)該尊重護持發(fā)揚光大。再有范純?nèi)蕿榱司葷鸀?zāi)民在沒有朝廷同意的情況下開倉救災(zāi)。勸人為善：凡是人都有一顆善心，但因為蒙蔽不能顯發(fā)，所以要用語言書本等方式勸人為善，如果失言失人都是智慧不夠的表現(xiàn)，應(yīng)當反省。愛敬存心：內(nèi)心有一顆善良的新市非常可貴的，關(guān)鍵就在這一念心中。難善和易善從難行能行，難忍能忍等方面可以區(qū)別，如舒老先生能夠舍棄自己兩年教書的錢替人還債，邯鄲張老先生 能舍自己的十年積蓄救濟鄰居，都是難行能行難舍能舍 的崇高行為。呂洞賓為了不害五百年后的人不肯學(xué)點鐵成金的法，一念之間圓滿了修仙的三千功行等都是說明了滿善半善的道理。第一是善行要靠逐漸的積累，如果不積累就是半善，積累則為滿善?，F(xiàn)在所行是善，但流弊影響損害世人是非善，如果所行是不善但結(jié)果能救濟他人就是是善。曲善是只行善時候懷有媚世之心、憤世之心、玩世之心。還有真心所發(fā)的善事真，反之為假。這些行善的例子都表現(xiàn)出擁有一顆善心十分可貴，行善之時也能把自身的心量打開，一心只為利他，沒有夾雜自私自利念頭，舍棄了我執(zhí)，展現(xiàn)出自心的慈悲。這些善人做善事時候發(fā)心真誠，有悲憫心，做起善事來能發(fā)長遠持久的心。以上的道理容易看懂，但實行起來非常不易。畏心分三方面，畏懼天地鬼神，畏懼人間言論，畏懼后世報應(yīng)。通過思維觀察的方式能讓普通人產(chǎn)生斷惡的心力。改過之法：改過的方法有從事上改，從理上改，從心上改三個方面。要時常反省自己的過失，每天都要改過，一天不改過就一天沒有進步。這章最后部分了凡先生教戒自己的兒子的教言非常真誠重要。在看他能學(xué)習(xí)趙閱道晚上焚香向上天禱告白天所作，這種傳統(tǒng)的人文精神值得敬佩，現(xiàn)在的我實
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1