【正文】 對(duì)歷史名沉悶的作為和氣節(jié)產(chǎn)生憧憬和贊頌。教學(xué)時(shí)間： 4課時(shí)。中央政府對(duì)西域?qū)嵭泄茌牎?3)通過設(shè)計(jì)絲綢之路導(dǎo)游詞的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力?，F(xiàn)在保留下來的敦煌的藝術(shù)寶庫莫高窟就可以印證這一點(diǎn)。三、絲綢之路的交流作用【問題】敦煌的藝術(shù)來自于東西方的交流，來自于東西方使者們的間接創(chuàng)造。）同學(xué)們能不能結(jié)合書本和你已有的知識(shí)，舉出實(shí)例來印證這句話呢？（可作適當(dāng)補(bǔ)充）（幻燈）總結(jié)：絲綢之路的開辟豐富了東西方人們的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活，增強(qiáng)了東西方人民的友誼。四川云南山道崎嶇的“西南絲綢之路”和風(fēng)平浪靜的“海上絲綢之路”由于主要以絲綢和香料貿(mào)易為主，又稱“海上香絲之路”。新亞歐大陸橋的貫通，代替了昔日緩緩西行在茫茫戈壁上的駱駝隊(duì)，被稱為當(dāng)代的新絲綢之路。教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備課堂教學(xué)PPT，學(xué)生準(zhǔn)備搜集玄奘法師生平資料、圖片。默讀課文，了解各個(gè)自然段的內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)?！皬牟贿_(dá)目的決不后退一步”，可感受他有著堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志。結(jié)合課外資料，了解玄奘的歷史貢獻(xiàn)。作為一個(gè)高僧，他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，百折不撓，遠(yuǎn)赴無竺，學(xué)習(xí)真經(jīng)，弘揚(yáng)佛法，發(fā)展佛教，功德無量，是中國佛教史上繼往開來的人物。季羨林：舍身求法的人，首先就有玄奘在內(nèi)，這一點(diǎn)是無可懷疑的，這樣精神的玄奘的確算得上是“中國的脊梁”。感知日本是我國的鄰國，與我國隔海相望，是“一衣帶水”的鄰邦。說說這首曲子的名字叫什么？學(xué)生交流：《茉莉花》。）2．再讓學(xué)生聽另外一段美妙的音樂。出示：日本的櫻花的圖片。唐天寶12年即公元753年12月20日，66歲高齡并且雙目失明的鑒真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，實(shí)現(xiàn)了他多年的愿望，在5次東渡失敗后，第6次東渡日本終于成功，踏上了日本的國土。（第一次東渡日本，鑒真和弟子祥彥等21人從揚(yáng)州出發(fā)，因受到官廳干涉而失敗。第四次和第五次分別從福州和揚(yáng)州出海，都沒有成功。他在日本生活了10年，于763年5月初6日在日本圓寂，終年76歲。我們要向鑒真學(xué)習(xí)，為中日友好作貢獻(xiàn)。另外，鑒真大師對(duì)日本醫(yī)藥學(xué)也有重大貢獻(xiàn)。2鄭和下西洋備課時(shí)間：上課時(shí)間：教材分析：閱讀《鄭和下西洋航線圖》，體會(huì)、感悟鄭和下西洋的偉大之處。能力要求：培養(yǎng)運(yùn)用識(shí)讀歷史地圖的技能了解歷史知識(shí)的能力；運(yùn)用比較方法分析對(duì)外開放與閉關(guān)鎖國政策對(duì)國家發(fā)展的影響，培養(yǎng)分析、歸納能力。比較、分析開放政策與閉關(guān)政策對(duì)國家發(fā)展的影響?？梢姡谖覈鴼v史上，強(qiáng)盛時(shí)期的朝代在對(duì)外交往上都有一個(gè)共同點(diǎn)：開放。四、總結(jié)：在明朝時(shí)期，我國依然是世界上最強(qiáng)大的國家之一，正是由于清朝初年閉關(guān)政策形成后，使我國與世界其他各國的經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的交流中斷了，我國逐漸開始落后。2玉器備課時(shí)間：上課時(shí)間：教學(xué)目的：通過古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類審美意識(shí)的萌生與發(fā)展。三、總結(jié)：中國傳統(tǒng)玉工藝歷史悠久，品種浩瀚，成就卓越，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，以玉的質(zhì)地來比喻人的美德是我國特有的文化現(xiàn)象，使本來就精美的玉器更增添了深層次的審美意蘊(yùn)。對(duì)個(gè)人來講，誦讀經(jīng)典是“明德、至善”的主要途徑，即讓人追求高尚境界；培養(yǎng)自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展能力；倡導(dǎo)踐履躬行的道德原則。，提高修養(yǎng)。三、學(xué)習(xí)措施隨時(shí)隨地誦讀。用活潑愉快、唱兒歌或背廣告詞的方式，讓學(xué)生在沒有任何壓力的情況下，自然地誦讀，而后從中取得背誦的樂趣和成就感，這是一種在唱誦中學(xué)習(xí)的方式。誦讀。營造環(huán)境，持之以恒。小學(xué)生對(duì)活動(dòng)是非常感興趣的，寓教于樂的活動(dòng)是進(jìn)行古詩文誦讀的良好途徑。賽詩會(huì)、擂臺(tái)賽，、古詩接龍、古詩新說、誦讀匯演、集體誦讀日、假期夏令營等，不拘形式。落后的小朋友，只要多少背一點(diǎn)，也有相當(dāng)?shù)墓π?。誦讀的先后順序和具體進(jìn)程由老師根據(jù)小朋友的興趣決定?！薄Ｗ詈脛?chuàng)造一個(gè)人人都在誦讀的環(huán)境，讓孩子浸濡其中，自然會(huì)樂意親近經(jīng)典。樂誦讀。如每日誦讀半小時(shí)。只要有熱情、能識(shí)字讀拼音的人，就能成為導(dǎo)讀老師。讓學(xué)生明白了做什么樣的孩子才是大家喜歡和需要的。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高文學(xué)素養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的教育財(cái)富。教學(xué)重點(diǎn)：玉器的發(fā)展歷史和豐富內(nèi)涵 教學(xué)難點(diǎn)：理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：你了解玉哪方面的故事？ 指名說說二、新授：板書問題：引導(dǎo)學(xué)生去讀課文 以玉組詞玉分幾種，玉器制作有幾種審美追求？ 為什么說“君子比德于玉”？ 新石器時(shí)代有哪些玉器文化？ 選擇一玉器進(jìn)行鑒賞練習(xí)學(xué)生細(xì)讀，交流討論。小結(jié)：這一節(jié)課，我們一起研究了我國歷史上從開放到閉關(guān)鎖國的原因和簡要過程。三、學(xué)生閱讀討論： 鄭和下西洋閉關(guān)政策是由于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境所形成的。要點(diǎn)：三國、宋、元等時(shí)期的造船業(yè)的情況），秦漢時(shí)期是我國歷史上的強(qiáng)盛時(shí)期之一，當(dāng)時(shí)對(duì)外交往情況怎樣？（學(xué)生回答：活躍、開放等）？舉兩個(gè)例子。二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：鄭和下西洋教學(xué)難點(diǎn)：我國明清時(shí)期從開放走向閉關(guān)的原因 教學(xué)課時(shí)安排一課時(shí) 教學(xué)過程：一、多媒體投影儀 《明清時(shí)期－－從開放到閉關(guān)鎖國》光碟一張（或相關(guān)錄像）自制課件 教學(xué)過程設(shè)計(jì)同學(xué)們，咱們祖國在歷史上有很多時(shí)候都是世界上最強(qiáng)大的國家之一，各個(gè)強(qiáng)大時(shí)期的表現(xiàn)都有所不同。閱讀《鄭和下西洋航線圖》，體會(huì)、感悟鄭和下西洋的偉大之處。比較、分析開放政策與閉關(guān)政策對(duì)國家發(fā)展的影響。沒有鑒真大師，根本就無法想象日本文化會(huì)是什么一個(gè)樣子。鑒真大師還將唐朝的建筑、雕塑藝術(shù)傳到日本，特別是后者，形成了日本雕塑史上重要的“唐招提寺派”。鑒真東渡不僅弘揚(yáng)佛法，還傳播中國的建筑、雕刻等知識(shí)，深深影響了日本的文化。鑒真未因失明而灰心喪志，又過了5年，66歲高齡的失明老人，毅然決定再度出航?？墒谴鲩L江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。（多媒體出示鑒真東渡的錄像）感受一下鑒真東渡事跡。師述：唐朝時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)繁榮，文化冒盛，是世界上十分強(qiáng)盛的國家。日本人喜歡結(jié)伴到郊外欣賞爛漫的櫻花。（《茉莉花》是全國人民喜聽愛唱的民間小調(diào)，是一首家喻戶曉的民歌。讓學(xué)生懂得：為了共同繁榮和世界進(jìn)步，中日兩國人民要世世代代友好下去。知道日本是我國一衣帶水的鄰邦，歷史上與我國交往頻繁，中日關(guān)系要以史為鑒，面向未來，兩國人民要世世代代友好下去。他又是一個(gè)文化交流的使者，玄奘西行，促進(jìn)中西文化的交流??四、總結(jié)全文，提煉升華瀏覽全文，用簡潔的語言說說玄奘西行給你印象最深的場(chǎng)景或細(xì)節(jié)。玄奘西行求法歷經(jīng)千辛萬苦，只為求取直經(jīng)，而取到直經(jīng)才只不過走了求法之路的一半，另一半就是翻譯佛經(jīng)，他魂系真經(jīng)，迫不及待，也只有這樣，才能弘揚(yáng)佛法功德圓滿?？偨Y(jié)：玄奘克服了常人難以忍受的困難，越過雪山冰河，沖過暴風(fēng)雪，歷經(jīng)千辛萬苦，終于來到了天竺求學(xué)，一切源于他心中堅(jiān)定的信仰，與一生的追求——對(duì)佛法的弘揚(yáng)。默讀課文第二部分，感悟人物品質(zhì)。其實(shí)歷史上的玄奘西行求法的真實(shí)事跡和小說中的描述相差極大。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字“奘、緝、僧；”積累“緝拿、束手無策、百折不撓、傳奇、家喻戶曉。但是隨著全球化發(fā)展的需要，一條新興的絲綢之路重新展現(xiàn)在了我們的眼前，那就是亞歐大陸橋。四、絲綢之路的補(bǔ)充事實(shí)上，“絲綢之路”并不是只有這一條，廣義上的絲綢之路是指當(dāng)時(shí)對(duì)中國與西方所有來往通道的統(tǒng)稱。那么，絲綢之路的開辟在古代有什么重大意義呢？請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)課文，找出一句話來概括絲綢之路的重大作用，并找出史實(shí)來印證這句話。（幻燈：建筑，繪畫，雕塑）敦煌莫高窟保存著最完好的佛教藝術(shù)，曾經(jīng)有位著名的敦煌學(xué)者指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)。？學(xué)生表演（繁榮背景，如何交易，籌備干糧，水等）二、小結(jié)從同學(xué)們的表演中，我們知道在當(dāng)時(shí)的敦煌存在著物資的交流，而且交流的物資非常的廣，有西方的毛皮、珠寶玉石、藥材等，還有中原的絲綢、瓷器、陶器、鐵器等。能力目標(biāo)(1)能夠正確識(shí)讀“張騫通西域路線圖”、“漢朝疆域圖”和“絲綢之路示意圖”等，初步掌握識(shí)別和使用歷史地圖