【正文】 會解放。乙云：“外國物質(zhì)文明雖高，中國精神文明更好。如《吃白相飯》《爬和撞》《推》等。(1)抨擊帝國主義、封建軍閥及其幫閑文人。（2）聲討國民黨反動派的罪行，揭露帝國主義侵略陰謀抨擊國內(nèi)外政策：積極反共、消極抗日，鎮(zhèn)壓人民。②揭露國民黨對進(jìn)步文藝家的迫害(尤其是揭露國民黨對“左聯(lián)”的迫害)③就文學(xué)創(chuàng)作的“人性論”問題與以梁實(shí)秋為代表的新月派的斗爭。如落水狗、叭兒狗、吸血前還要發(fā)一通議論的蚊子、兩面三刀的“二丑”、脖子上掛著小鈴鐺的領(lǐng)頭羊，等等。簡練雋永、機(jī)警幽默、鮮明生動的語言。第三篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史（下）第一章中國現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向第一節(jié)現(xiàn)代文學(xué)新方向的確立毛澤東《在延安文藝座談會的講話》發(fā)表，確認(rèn)了現(xiàn)代文學(xué)的新方向一、《講話》發(fā)表的現(xiàn)實(shí)背景40年代初期延安文學(xué)家源自五四新文學(xué)傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實(shí)主義和深厚的人道主義思想在文學(xué)實(shí)踐中重現(xiàn)，引發(fā)了文藝整風(fēng)。文藝與人民的關(guān)系：為工農(nóng)兵服務(wù)文藝與政治的關(guān)系：文學(xué)政治化文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)：政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。立場與態(tài)度。方向與性質(zhì)。毛澤東在這里提出文藝界的宗派問題。為工農(nóng)兵服務(wù)重在普及，這包含了二個方面的含義：其一，知識分子的啟蒙主體地位被改換了，他不再是教育民眾的高高在上的歷史的先知先覺者，而只是寫作為工農(nóng)大眾服務(wù)的作品；其二，普及本身是為革命文藝的性質(zhì)的決定的，革命文藝就是無產(chǎn)階級事業(yè)的一個組成部分，文藝工作者的任務(wù)就是團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人。五、《講話》文藝思想形成的深層原因中國傳統(tǒng)“文以載道”的影響由無產(chǎn)階級世界觀取代啟蒙主義世界觀的必然性，革命文藝形成的文藝?yán)碚摶A(chǔ)體系。一、四十年代批判王實(shí)味、丁玲與延安整風(fēng)王實(shí)味（1906—1947）河南潢川人，1925年考入北京大學(xué)文學(xué)系（胡風(fēng)是他的同班同學(xué)），1926年入黨。二、驅(qū)逐沈從文1948年，郭沫若在香港發(fā)表《斥反動文藝》，沈從文慘遭批判，從此封筆，告別文壇，轉(zhuǎn)入文物考古領(lǐng)域從事研究工作。李藍(lán)用歷史唯物主義的階級斗爭觀念解釋《紅樓夢》，這正是建構(gòu)社會主義文藝思想所急需的觀念立場和思想方法。六、1957年反右派整肅文藝界?。幔╆悾ㄆ笙迹┓锤锩瘓F(tuán)七、批判小說《劉志丹》60年代初，劉景范（劉志丹的胞第）之妻李建彤與何家棟根據(jù)劉志丹的事跡寫了小說《劉志丹》，并未出版。毛澤東通過胡喬木轉(zhuǎn)達(dá)他的意見，希望吳晗寫關(guān)于海瑞敢于講真活，敢于給皇帝提意見的作品，宣揚(yáng)海瑞精神，廣開言路?！?966年4月，毛澤東為了摧毀以彭真為首的北京市委，發(fā)動了萬炮齊轟“三家村”的戰(zhàn)役。再后是作家老舍、歷史學(xué)家翦伯贊的自殺。其一，以階級斗爭為綱的歷史唯物主義觀點(diǎn)。啟蒙主義的“愛”，在革命文藝中轉(zhuǎn)化階級仇恨，革命文藝的情感本質(zhì)就是“恨”。創(chuàng)作方法上首先提倡“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”方法，其次是強(qiáng)調(diào)革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的方法，文革期間還出現(xiàn)過“三突出”創(chuàng)作原則。由化大眾到大眾化過程中的反精英、反文化后果強(qiáng)調(diào)歌頌導(dǎo)致的虛空、偽飾傷害了文學(xué)的魅力。北京大學(xué)、南京大學(xué)的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為國家重點(diǎn)學(xué)科。就業(yè)前景：一般就職于企業(yè)、高等院校、文化單位、新聞出版機(jī)構(gòu)。第二段19661976『文革文學(xué)』陰謀文化滲透 具有“極端政治化”的特征 第三段19761989『新時期文學(xué)』思想解放。2，對蕭也牧《我們夫婦之間》(“知識分子眼光看工農(nóng)干部”)的討論，3，1955年對胡風(fēng)文藝思想的批判→1956雙百方針的提出→1957年文藝界的反右斗爭→1960年文藝政策的調(diào)整→1962年‘左傾’思潮點(diǎn)燃了文革文學(xué)的“導(dǎo)火線”三：十七年文學(xué)的成就「小說創(chuàng)作尤寫革命歷史題材多，長篇如《紅旗譜》、《紅日》、《紅巖》、《保衛(wèi)延安》等，短篇趨多樣化。戲劇創(chuàng)作也較繁榮。從內(nèi)容層次上分5層：1層：直抒胸臆，著重刻畫剛踏上延安時的激動心情。長篇政治抒情：多取材于有重大意義的社會問題，氣勢粗獷豪放，洋溢著火熱的政治激情，具有極強(qiáng)的宣傳鼓動性，多采用樓梯式和交錯式?！稄B門風(fēng)姿》《秋歌》。文**流分析（簡答題）傷痕小說的主要特點(diǎn)；三，余秋雨文化散文的藝術(shù)特點(diǎn)；四，傷痕小說的主要特點(diǎn)；。將愛情與勞動以及熱愛祖國的情操相結(jié)合，如《果子溝山謠》《吐魯番情歌》《葡萄熟了》《舞會結(jié)束以后》。郭小川創(chuàng)作階段：《平原老人》：《投入火熱的斗爭》《向困難進(jìn)軍》愛情三部曲《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴(yán)厲的愛》：《甘蔗林—青紗帳》《廈門風(fēng)姿》《昆侖行》詩歌內(nèi)容： 2抒情詩的新嘗試A政治抒情詩.《甘蔗林—青紗帳》—繼續(xù)革命，永葆青春。3層：延安親人歡聚的動人場面。賀敬之抒情短章： 特點(diǎn)：多重大題材與主題的書寫，宏大抒情模式，其詩具有高昂的格調(diào)，奔放的激情，磅礴的氣勢和壯闊的意境，如《南泥灣》，《雷鋒之歌》。散文創(chuàng)作—在本時期出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。1949—1976年的文學(xué)思潮。加之本專業(yè)繼續(xù)深造的空間廣闊，該專業(yè)的報考人數(shù)一直居高不下，近兩年的情況尤為突出，2007年北京大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)的錄取比例分別為6%、9%和7%，其熱門程度由此可見。所學(xué)課程：20世紀(jì)中國文學(xué)史、中國近現(xiàn)代思想文化史、中國現(xiàn)代文學(xué)批評史、中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)、中國現(xiàn)代作家論、中國現(xiàn)代文學(xué)論爭、現(xiàn)代臺港文學(xué)史、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史、文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、當(dāng)代文學(xué)通論、當(dāng)代各體文學(xué)專題等。第四篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)簡介：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)注重學(xué)理研究與現(xiàn)實(shí)問題的緊密結(jié)合。三、關(guān)于毛澤東文藝思想對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展負(fù)面影響的一些思考階級斗爭擴(kuò)大化。文學(xué)作品中的主人公以工農(nóng)兵形象為主體，階級斗爭的關(guān)系決定了小說的人物形象的典型性特征。其三，清除資產(chǎn)階級殘余與改造小資產(chǎn)階級思想構(gòu)成文藝界的長期任務(wù)。他的罪名是“篡改毛主席著作”，在整理毛澤東談話紀(jì)要時，刪去了毛澤東關(guān)于“海瑞罷官要害”部分。鄧拓于1966年5月16日“文革”中第一個自殺而死。1965年11月10日，姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》在上海發(fā)表。八、評《海瑞罷官》—拉開了文化大革命的序幕957年反右運(yùn)動后，毛澤東感到群眾再也不敢推心置腹地講心里話，他想通過明史專家吳晗打開萬馬齊喑的局面。當(dāng)然，更直接的原因在于，毛澤東從李藍(lán)揭示的問題看到胡適的陰影依然在社會主義時代潛移默化。四、《紅樓夢》研究的批判在批判電影武訓(xùn)傳之后，緊接著毛澤東又親自發(fā)動了對《紅樓夢研究》的批判。在“搶救”運(yùn)動中毛澤東親自給他定性為“托派、反革命奸細(xì)”，抓捕入獄。蘇聯(lián)文藝?yán)碚摰挠绊憽Ｃ珴蓶|的《講話》奠定了中國馬克思主義文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)，成為中國革命文藝的精神指南，為革命文藝確立了方向和任務(wù)，規(guī)定了革命文藝屬于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一部分，為作家藝術(shù)家規(guī)定了文藝來源于生活的創(chuàng)作途徑，明確了創(chuàng)作方法和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它們是革命文藝建立統(tǒng)一規(guī)范與統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的障礙。“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。革命文藝要求作家放棄個人的立場，也就是放棄在資產(chǎn)階級啟蒙思潮中形成的那種以個體自由為本位的認(rèn)知方式。四、《講話》的地位與作用。藝術(shù)家》二、1942年5月，座談會召開，講話發(fā)表。豈但談而已矣哉，據(jù)說還可以“救國”哩！(《這個與那個》)搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。”（《這也是生活》）抒情性與諷刺性。①與太陽社，創(chuàng)造社的論爭(關(guān)于革命文學(xué)的論爭)②對“左聯(lián)”的支持與指導(dǎo) ③發(fā)表對文藝大眾化的看法④“兩個口號”之論爭Ⅱ、魯迅雜文的藝術(shù)特色形象性。如《友邦驚詫論》《我們不再受騙》等。圍繞五卅事件：《忽然想到十》等文章揭示幫閑文人的可憐相?！罘绞讲煌?，投機(jī)心理一樣，即壓在別人身上或擠倒別的奴隸來解救自己——損人以利己?！??? 丁云：“外國也有叫花子，——也有草舍，—— 娼妓，臭蟲?！峨S感錄三十八》——中國人向來有點(diǎn)自大，只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”??計算起來，可分作下列五種：甲云：“中國地大物博，開化最早，道德天下第一。（2）批判封建迷信。四、魯迅的雜文及其藝術(shù)特點(diǎn) Ⅰ、魯迅的雜文雜文作品集（以1927年4月12為界）前期：《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)集》《墳》《而已集》 后期： 《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集》《集外集拾遺》《集外集拾遺補(bǔ)遺》思想內(nèi)容對封建舊文明、舊道德的批判。從創(chuàng)作視角看，魯迅在表現(xiàn)他筆下的主人公時，有著非常獨(dú)特的視角。不準(zhǔn)革命》）（3）形喜實(shí)悲作品要表現(xiàn)的是隱藏于喜劇性場景之下的悲劇性。獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)