【正文】 “五四”時(shí)期，是中國現(xiàn)代白話新詩的奠基作?！杜瘛肥且徊繋в袕?qiáng)烈主觀抒情性的浪漫主義杰作。愛情詩集《瓶》是“五卅”前的產(chǎn)物。郭沫若歷史劇創(chuàng)作的黃金期是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，共創(chuàng)作六部大型歷史劇，表現(xiàn)了善與惡、忠與奸、美與丑的形態(tài)各異的斗爭，充滿了磅礴的正氣，充滿了歷史悲劇精神。重點(diǎn)內(nèi)容提要1．分析《女神》的時(shí)代精神。綜合練習(xí)題。4．郭沫若早期強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的 文學(xué)見解，正是他本時(shí)期個(gè)性主義思想的體現(xiàn)。8．郭沫若的小說創(chuàng)作始于，最早發(fā)表的小說是。12．郭沫若的 是“五四”新文學(xué)中最早運(yùn)用了意識流手法的一篇作品。16．郭沫若在一詩中把祖國喻為心愛的女郎，把自己比作狂燒的煤塊。20．《屈原》寫成于年，其中塑造的 形象，是一個(gè)普通女子，但卻是屈原精神的體現(xiàn)，其中也成功地塑造出了女陰謀家形象。2．簡析郭沫若小說的基本傾向和創(chuàng)作特色。6．簡述郭沫若歷史劇的悲劇精神。參考答案一、填空題1．泛神論2．田漢 宗白華 3．《女神》4．主情主義5．河上肇《社會組織與社會革命》 6．奴隸社會7．詩歌 歷史劇 8．1919 《牧羊哀話》 9；《歧路》《煉獄》《十字架》愛牟 10．“三部曲” 11．書信體 4 12．《殘春》13．表現(xiàn)主義二 14．“自傳性散文”15．狂飚突進(jìn) 16《爐中煤》17．《瓶》 18．《恢復(fù)》19．《卓文君》《王昭君》《聶嫈》 20．1942 嬋娟 南后 21．主情 偏重寫意 22．“舍身報(bào)國”夏完淳二、多項(xiàng)選擇題l．ACD 2．BCD 3．ABC4．BD 5．ABD二、簡答題1．在文藝思想方面，郭沫若同時(shí)受到西方的浪漫主義和現(xiàn)代主義的影響，而以前者為主，形成了積極浪漫主義的文藝觀。它們常為正直的主人公報(bào)國無門而浩嘆，而不平，又常常流露出對畸形社會的憎惡，對拜金主義等世態(tài)的鄙薄。3．《女神》是“五四”狂飚突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)。①《女神》采用了內(nèi)在情感強(qiáng)化、極化以及噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。5．郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的幾部歷史劇，為人們展示了一幅幅絢麗多姿的歷史生活畫面?！陡邼u離》則歌頌了主人公為了反抗黑暗暴政不惜犧牲個(gè)人性命的英勇氣概，從而宣揚(yáng)了“除掉暴君”的革命思想。四、分析、論述題 1．《女神》的思想內(nèi)容集中在如下方面：①個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求?！杜瘛氛Q生之時(shí)的中國，經(jīng)濟(jì)落后，政治腐敗，整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大牢籠。對20世紀(jì)科學(xué)文明和大自然的神奇力量進(jìn)行了歌唱。《爐中煤》把祖國喻為心愛的女郎，把自己比作狂燒的煤塊，感情真摯而強(qiáng)烈?！杜瘛返囊饬x，還在于它為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。詩人覓到了與內(nèi)在感情和諧一致的全新形式，創(chuàng)立了多樣的自由的詩形，從而為新詩發(fā)展提供了藝術(shù)體現(xiàn)的多種可能性。面對秦國的步步進(jìn)逼，他從祖國人民的利益出發(fā)，提出“聯(lián)齊抗秦”的外交路線和政治主張，面斥秦使張儀的陰謀。這時(shí)的屈原已融聚了作者的理想而成為光明的化身、力量的化身，其性格發(fā)展到了頂點(diǎn)?？己藘?nèi)容第一節(jié) 概 述“五四”時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作大體可分為兩個(gè)階段：（一）開始嘗試階段，1917－1920年；（二）初步繁榮階段，1921－1927年。劉半農(nóng)被譽(yù)為“平民詩人”。文學(xué)革命初期創(chuàng)作的不足與意義：文學(xué)革命初期的白話詩與小說基本上屬于“過渡型”的層次，白話詩偏于說理寫實(shí)，散文化傾向嚴(yán)重，小說還不擅長人物性格的刻畫，其貢獻(xiàn)在于對封建文學(xué)傳統(tǒng)的沖擊以及在藝術(shù)方面的?！缎虑嗄辍飞系摹半S感錄”專欄上，新文學(xué)倡導(dǎo)者們最先展露了戰(zhàn)斗的風(fēng)姿?！缎虑嗄辍肥亲钤绨l(fā)表白話文學(xué)作品的刊物。這種處理顯然寄托著作者希望正義的力量不被殺絕而能因風(fēng)而生的愿望。被關(guān)進(jìn)東皇太一廟后，屈原也不向淫威和死亡屈服。3．《屈原》在一場正義與邪惡的決戰(zhàn)中全力塑造了屈原的崇高形象。詩人決定讓內(nèi)在的感情波瀾自由支配詩行。它把“五四”激起的社會改革的熱情燒得更旺。《女神》時(shí)代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思?！而P凰涅槃》傳達(dá)出一個(gè)古老民族覺醒之時(shí)深刻的悲憤?！短旃贰分小疤旃贰边@種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩的極度夸張。其主人公又都與爭取社會進(jìn)步的斗爭緊密聯(lián)系著，他們的失敗或毀滅，雖也使人悲苦，但絕不意味著消沉，而是激發(fā)人們的正氣，推動他們?nèi)ミM(jìn)行新的斗爭?！短拈χā贰ⅰ赌瞎诓荨?、《屈原》的共同點(diǎn)是宣揚(yáng)“舍身報(bào)國”的愛國精神。③在形象描繪方式上則充滿了昂奮騰越的音調(diào)，濃烈瑰麗的色彩，恢宏勇猛的形象，具有英雄主義的格調(diào)。郭沫若用他的詩歌熱烈地呼喚著新社會，希望導(dǎo)致光明的到來。他的小說大都充滿了浪漫的情調(diào)，邈遠(yuǎn)的意趣，人物生活的艱辛與內(nèi)心的激情奇特地凝為一體，形成了一種開闊、獨(dú)特的格調(diào)。這種強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的主情主義文學(xué)見解，正是他本時(shí)期個(gè)性主義思想的體現(xiàn)。2．分析評價(jià)《女神》在中國新詩發(fā)展史上的地位。4．簡析《女神》的浪漫主義特色。22．《棠棣之花》、《南冠草》與《屈原》的共同點(diǎn)是宣揚(yáng)的愛國精神，其中《南冠草》的主人公是。18．郭沫若作于大革命失敗后的，堪稱中國無產(chǎn)階級的第一部詩集。14．郭沫若寫了許多抒情性散文，被他自己稱作。10．《漂流三部曲》開創(chuàng)了我國現(xiàn)代小說形式。6．郭沫若在《中國古代社會研究》一書中，在中國歷史研究上第一次提出的問題。2．《三葉集》的作者為郭沫若、和三人。3．評價(jià)《女神》在中國新詩發(fā)展史上的地位。郭沫若歷史劇的基本思想是：宣揚(yáng)“舍身報(bào)國”的愛國精神；宣揚(yáng)“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想；歌頌“除暴安良”的革命精神?！痘謴?fù)》堪稱中國無產(chǎn)階級的第一部詩集?！缎强铡肥恰拔逅摹蓖顺逼诘淖髌贰Ｆ渌枷雰?nèi)容集中于三個(gè)方面：個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求；反叛與創(chuàng)造精神的歌唱；愛國情思的抒發(fā)?！稓埓骸肥恰拔逅摹毙挛膶W(xué)中最早運(yùn)用意識流手法的一篇作品。郭沫若在小說和散文方面也有較大的成就。1926年南下廣州，向無產(chǎn)階級革命文學(xué)傾斜。1914年留學(xué)日本。對郭沫若創(chuàng)作的浪漫主義風(fēng)格能夠進(jìn)行分析評價(jià)。③語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點(diǎn)。13．《野草》的藝術(shù)特色：①多數(shù)篇什采用象征主義的方法，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形象來表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心感受。②抒情性和諷刺性。把歷史批判和現(xiàn)實(shí)批判緊密結(jié)合，把對封建思想道德的批判和對封建性反動政治的批判緊密結(jié)合。后期雜文對國民黨文化專制主義和迫害、屠殺革命作家的罪行進(jìn)行了堅(jiān)韌的斗爭。⑤對社會病態(tài)心理和國民性弱點(diǎn)的暴露、針砭。①對舊社會、舊文明和復(fù)古派的批判。9．①創(chuàng)作方法上有現(xiàn)實(shí)主義，也有浪漫主義。第二，作品中滲透著作者對人民群眾、尤其是廣大農(nóng)民的生活命運(yùn)深切關(guān)懷的革命人道主義精神，作品凝聚著作者對農(nóng)民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放和社會改革道路的執(zhí)著探求，表現(xiàn)出與人民大眾及其解放事業(yè)血肉相連的重要特點(diǎn)。8．《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著極重要的地位。②創(chuàng)作方法以現(xiàn)實(shí)主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。作品一方面描寫社會黑暗勢力對這些覺醒者、反抗者的壓迫，描寫封建統(tǒng)治思想仍然是一股強(qiáng)大的社會思潮和習(xí)慣傳統(tǒng)，覺醒者幾乎是和整個(gè)社會相矛盾而成為孤獨(dú)者、異類；另一方面，這些覺醒者反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義，他們在強(qiáng)大的舊勢力壓迫下，常常會自私卑怯、動搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。子君的悲劇說明離開了社會改革，婦女追求個(gè)人的自由幸福，是很難實(shí)現(xiàn)的。祥林嫂和愛姑的悲劇，都深刻表現(xiàn)了封建勢力的強(qiáng)大，對婦女壓迫的慘重，啟示人們反封建的重要性及長期性、艱巨性。她在魯鎮(zhèn)的祝福之夜，倒斃街頭。5．《彷徨》中的幾部以女性命運(yùn)為中心的小說，體現(xiàn)了魯迅對婦女解放道路的探索。他的主要性格特征是精神勝利法，即自尊自大、自輕自賤，不敢正視現(xiàn)實(shí)、自我陶醉于虛幻的精神勝利中等。辛亥革命沒有依靠作為民主革命主義基礎(chǔ)的農(nóng)民群眾，沒有強(qiáng)大的宣傳和啟蒙運(yùn)動，必然是妥協(xié)的、不徹底的。作者以“吃人”來形容封建道德對人性的摧殘，傾注了作者對我們民族的極度憂憤的感情。參考答案一、填空題 l．進(jìn)化論2．《文化偏至論》3．《摩羅詩力說》4．進(jìn)化論 個(gè)性主義 5．《懷舊》6．《狂人日記》7．“五四”8．左聯(lián)9．《吶喊》 反封建10．具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者 清醒的啟蒙主義者。11．分析魯迅后期雜文的思想特點(diǎn)。6．分析魯迅小說中的知識分子形象。2．簡析《狂人日記》的思想藝術(shù)及在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的意義。19．魯迅唯一的一部散文詩集是，最初發(fā)表于20．《野草》藝術(shù)上主要采用的方法。15．《故事新編》中共收人歷史小說篇。10．狂人既是一個(gè)形象，又是一個(gè)形象。6．1918年，魯迅發(fā)表了中國第一篇現(xiàn)代白話小說。2．魯迅在一文中提出了“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想。4．魯迅小說的藝術(shù)成就。藝術(shù)上融敘事、抒情、議論為一爐，文筆樸實(shí)優(yōu)美。語言精致，具有音樂美、繪畫美的特點(diǎn)。黑暗勢力濃重強(qiáng)大，作家進(jìn)入一個(gè)探索和彷徨期。魯迅雜文的藝術(shù)特色。魯迅前期雜文的特點(diǎn)。第三節(jié) 雜 文魯迅一生的雜文集共有17本。如實(shí)描寫深人批判了舊制度舊文化的弊害；深切的人道主義關(guān)懷；改革國民劣根性的良苦用心。涓生、魏連殳、呂緯甫是近代社會的先覺者，作品一方面表現(xiàn)了他們奮斗中的孤獨(dú)，另一方面也顯露他們的自私頹廢。阿Q悲劇在客觀上也揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)。趙老太爺是剝削者壓迫者的典型。吶喊中的農(nóng)民形象與農(nóng)民問題的提出。反封建是《吶喊》的總主題。1927年定居上海，閱讀并翻譯了馬克思主義著作。1924－1926年，戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第二個(gè)高峰期。1918年，參與編輯《新青年》。留日期間形成以進(jìn)化論和個(gè)性主義為基礎(chǔ)的革命民主主義世界觀。1902年赴日學(xué)習(xí)?？己藘?nèi)容第一節(jié) 概 述魯迅（1881－1936），原名周樹人，浙江紹興人。《進(jìn)話》是對“五四”以來新文學(xué)運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題，對新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。6．1943年，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，《講話》在當(dāng)時(shí)和以后，成為黨對文藝工作的指導(dǎo)思想，黨的文藝政策的依據(jù)。文學(xué)要為勞動人民服務(wù)，但卻不應(yīng)俯就大眾、迎合大眾、媚俗大眾。文學(xué)事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為無產(chǎn)階級事業(yè)的一部分，成為“齒輪和螺絲釘”，但是，又不能忽略文藝的獨(dú)特性，應(yīng)該尊重文學(xué)自身的特點(diǎn)，不能同黨的其他事業(yè)相混同。新文學(xué)第二代作家的大部分，是在左翼文學(xué)運(yùn)動的影響、培育下產(chǎn)生的，為新文學(xué)增加了一批新生力量。左聯(lián)對國民黨文化“圍剿”進(jìn)行了艱苦卓絕、卓有成效的斗爭。第三，他們認(rèn)為，建設(shè)無產(chǎn)階級革命文學(xué)，實(shí)行文學(xué)的方向轉(zhuǎn)換，必須對“五四”以來的文學(xué)進(jìn)行批判，他們把批判的矛頭指向魯迅、茅盾等作家，從而爆發(fā)了魯迅、茅盾等與創(chuàng)造社、太陽社關(guān)于革命文學(xué)的論爭。3．無產(chǎn)階級革命文學(xué)倡導(dǎo)者們的主張主要有：文學(xué)是有階級性的，無產(chǎn)階級文學(xué)的發(fā)生有其歷史背景及必然性；文學(xué)是宣傳的武器，無產(chǎn)階級文學(xué)是從無產(chǎn)階級的階級意識里產(chǎn)生出來的一種斗爭的文學(xué)；無產(chǎn)階級文學(xué)的作者，最重要的是獲得無產(chǎn)階級的階級意識，克服一切資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級思想，等等。2．1927年，無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動（左翼文學(xué)運(yùn)動）興起于上海，有其歷史原因：一、國民黨破壞了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始了長達(dá)十年之久的由中國共產(chǎn)黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命的格局，有必要提出和建設(shè)與革命步調(diào)一致的無產(chǎn)階級文學(xué)。文學(xué)革命批判了“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。他們的文學(xué)思想是以講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀。主張國防文學(xué)的人對此指責(zé)，于是發(fā)生了長達(dá)四五個(gè)月的兩個(gè)口號的論爭，使左翼文學(xué)處于分裂狀態(tài)。論爭的中心是文藝的階級性、文藝與政治的關(guān)系問題。新月派的“人性論”觀念受到左翼作家的批判。8．第一次發(fā)生在1919年，復(fù)古派人物林紓攻擊新文化運(yùn)動，李大釗、魯迅、蔡元培對其進(jìn)行了批駁。他們把小說視為游戲、消遣的工具。歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，在這時(shí)期被大量翻譯、介紹。第四，歐美現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，在這時(shí)期得到大量翻譯、介紹。他們尊自我，重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我的表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情，以感情為生命，他們追求文學(xué)的全與美，提倡文學(xué)無目的論，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文學(xué)對于時(shí)代的重大使命。2．文學(xué)研究會的基本文學(xué)態(tài)度是“為人生”，即文學(xué)應(yīng)該反映社會的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論有關(guān)人生的問題。30．戰(zhàn)國策派是40年代國民黨的文學(xué)派別，宣揚(yáng)法西斯主義與“尚力政治”，代表人物有陳銓等人。孤島文學(xué)的成就主要表現(xiàn)在雜文和戲劇創(chuàng)作上。代表作家有穆時(shí)英、劉吶鷗等。20．民族主義文學(xué)是30年代初的國民黨文學(xué)派別，宣揚(yáng)封建意識和法西斯思想，代表人物有潘公展、黃震遐等。普羅文學(xué)主要反映北伐大革命時(shí)期和革命失敗后的某些社會現(xiàn)實(shí)，描寫工農(nóng)生活和斗爭，表現(xiàn)小資產(chǎn)階級革命家的心態(tài)。13．甲寅派是以章土釗為首的封建復(fù)古主義流派，反對白話文學(xué)，主張尊孔讀經(jīng)，維護(hù)封建化教育。9．現(xiàn)代主義在西方興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，它是許多文學(xué)流派的總稱，包括象征主義、唯美主義、表現(xiàn)主義、意識流等，總體特征是反傳統(tǒng)和非理性，“五四”時(shí)期開始傳人中國。，徐志摩、聞一多等在《晨報(bào)副刊?詩鐫》上提倡新格律詩，要求創(chuàng)造詩的新格式、新音節(jié)以表現(xiàn)完美的精神，被稱為“新月詩派”。2．周作人在《人的文學(xué)》一文中提出的，要求反對封建非人文學(xué)，建立以人道主義為本的合乎人性的文學(xué)。3．試析無產(chǎn)階級革命文學(xué)倡導(dǎo)者們的主張及其不足。11．簡析京派的文學(xué)主張。4．為什么說1917－1920年的文學(xué)思潮現(xiàn)實(shí)主義占主潮地位？ 5．為什么說浪漫主義是五四時(shí)期主要的文學(xué)思潮？ 6．簡析文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的幾次論爭。二、單項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中只有一個(gè)是正確的，將其選出并把它的序號填在括號內(nèi)）1．文學(xué)革命開始于（）A．1915年 B．1917年 C．1919年 D．1921年 2．下列哪位文學(xué)家創(chuàng)造了“報(bào)章”體？（）A．譚嗣同 B．梁啟超 C．夏曾佑 D．黃遵憲3．胡適在下列哪部作品中提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”的宗旨？（）A．《易卜生主義》B《文學(xué)改良芻議》C．《建設(shè)的文學(xué)革命論》D《歷史的文學(xué)觀念論》 4．誰曾罵桐城派、文選派為“桐城謬種”、“選學(xué)妖孽”？（）A．胡適 B．陳獨(dú)秀 C．劉半農(nóng) D．錢玄同5．1917－1920年文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)思潮，下列哪種占主潮地位？（）A．現(xiàn)實(shí)主