【正文】 指。62．心理分析派小說(shuō)的代表作家是，其代表作品有、。66．《》是抗戰(zhàn)時(shí)期歷時(shí)最久的文藝刊物。70．七月詩(shī)派代表人物有、等。74．1940年，陳銓?zhuān)滞瑵?jì)等創(chuàng)辦半月刊，被稱(chēng)為。77．整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，王實(shí)味因強(qiáng)調(diào)而受到批評(píng)。3．簡(jiǎn)析創(chuàng)造社的文藝思想。9．左聯(lián)成立后進(jìn)行過(guò)哪幾次思想論爭(zhēng)？ 10．簡(jiǎn)析“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)的背景及意義。2．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)興起的背景。6．分析毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的內(nèi)容及意義 參考答案一、填空題1．1917 晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)2．陳獨(dú)秀《新青年》3．《文學(xué)改良芻議》 4．“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”5．《終身大事》6．“三大主義” 7．“普遍”“真摯”8．現(xiàn)實(shí)主義9．《生命底文學(xué)》三葉集10．林紓《荊生》《妖夢(mèng)》11．北京 文學(xué)研究會(huì)12．《小說(shuō)月報(bào)》《文學(xué)旬刊》 13．“為人生”14．東京 創(chuàng)造社15．浪漫主義16．文學(xué)研究會(huì) 創(chuàng)造社 17．王獨(dú)清 穆木天 馮乃超18．胡適 徐志摩 梁實(shí)秋 陳西瀅 聞一多（答出三人即可）19．新格律詩(shī)“新月詩(shī)派”20．音樂(lè)美 繪畫(huà)美 建筑美21．人性論 22．l924 魯迅 周作人 林語(yǔ)堂 錢(qián)玄同 孫伏園、川島（答出三人即可）23．散文24．莽原社 未名社 25．向培良 高長(zhǎng)虹 尼采26．《地之子》 27．沉鐘社 淺草社28．1922 汪靜之 馮雪峰 潘漠華 應(yīng)修人，“真正專(zhuān)心致志做情詩(shī)”29．春柳社1907 30．《黑奴吁天錄》31．新劇 文明戲32．愛(ài)美劇33．南國(guó)社《南國(guó)》半月刊34．語(yǔ)絲社 莽原社 未名社 淺草杜 沉鐘社 新月社35．象征主義 未來(lái)主義 達(dá)達(dá)主義 唯美主義 表現(xiàn)主義 超現(xiàn)實(shí)主義 意識(shí)流 新感覺(jué)派（答出其中三個(gè)即可）36．李金發(fā) 穆木天 王獨(dú)清 馮乃超37．《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》 38．自由詩(shī)派 格律詩(shī)派 象征詩(shī)派39．春雷社40．“問(wèn)題與主義”41．“整理國(guó)故”42胡適 陳西瀅 徐志摩43．20世紀(jì)初 辛亥革命后“禮拜六派” 44．周瘦鵑 包天笑 徐枕亞 李涵秋 李定夷（答出其中三個(gè)即可）言情小說(shuō) 45．《玉梨魂》《廣陵潮》徐枕亞 李涵秋46．1922 南京 吳宓 梅光迪 胡先骕 47．章士釗48．創(chuàng)造社 太陽(yáng)社49．1930 上海 創(chuàng)造社 太陽(yáng)社 魯迅及在魯迅影響下的作家50．中國(guó)詩(shī)歌會(huì) 蒲風(fēng) 穆木天 楊騷《新詩(shī)歌》51．三52．“革命的浪漫蒂克” 53．“國(guó)防文學(xué)”“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)” 54．京派 新月派 論語(yǔ)派 自由人 第三種人55．周作人 沈從文 廢名 蕭乾 蘆焚（師陀）李健吾 朱光潛（答出其中三個(gè)即可）《駱駝草》《大公報(bào)?文藝》副刊 鄉(xiāng)村中國(guó)56．林語(yǔ)堂 陶亢德 幽默、閑適、性靈 57．“自由人”“第三種人” 文藝的階級(jí)性、文藝與政治的關(guān)系問(wèn)題58．胡秋原 蘇汶59．“民族主義文學(xué)”《隴海線上》《黃人之血》《國(guó)門(mén)之戰(zhàn)》 60．蕭軍 蕭紅 李輝英 端木蕻良 駱賓基 舒群 白朗（答出其中三個(gè)即可）61．戴望舒 卞之琳 何其芳 象征主義62．施蟄存《梅雨之夕》《春陽(yáng)》 63．穆時(shí)英 《夜總會(huì)里的五個(gè)人》《上海的狐步舞》64．《原野》 65．中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)66．抗戰(zhàn)文藝67．“文章下鄉(xiāng)，文章入伍” 68《放下你的鞭子》 69．雜文 戲劇（話劇也可）70．艾青 田間 魯藜 71．“主觀戰(zhàn)斗精神”72．徐訐 無(wú)名氏 73．穆旦 陳敬容 鄭敏 袁可嘉 辛笛 杜運(yùn)燮 杭約赫 唐祈 唐湜（答出四位即可）《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》74．《戰(zhàn)國(guó)策》戰(zhàn)國(guó)策派《野玫瑰》 75．1942年延安文藝座談會(huì)76．新秧歌運(yùn)動(dòng)77．文藝暴露黑暗二、單項(xiàng)選擇題1．B 2．B 3．C 4．B 5．A 6．B7．A8．C9．C 10．Dll．C12．A13．B14．A 15．CI6．BI7．C18．B19．A20．B21．C22．B23．C24．A25．B26．C27．B28．D 29．B30．A31．D32．B三、多項(xiàng)選擇題1．ABD2．ABC3．AB4．ABC5．ABC6．BCD7．ABC8．ACD9．ABC10．ABCD11．ABD12．ACD13．ABC14．ABC15．ABD16．AB17．ACD18．ABCD19．ABD20．BCD 21．BCD22．BD23．ABD24．BCD25．AD26．AB四、名詞解釋1．1917年胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出的理論見(jiàn)解，宣揚(yáng)一種反擬古主義的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張。4．1921年7月成立于日本，成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，是“五四”以后重要的浪漫主義社團(tuán)，宣揚(yáng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。8．由田漢創(chuàng)立于1923年，是一個(gè)以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為鮮明風(fēng)格的話劇團(tuán)體。12．學(xué)衡派因 1922年吳宓創(chuàng)辦的《學(xué)衡》雜志而得名，以“昌明國(guó)粹、融華新知”為宗旨，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。16．1928年到1930年的革命文學(xué)，經(jīng)過(guò)了普羅文學(xué)階段。19．論語(yǔ)派是30年代的一個(gè)散文流派，提倡幽默、閑適的小品文，代表人物有林語(yǔ)堂、陶元德等。23．受日本新感覺(jué)派和法國(guó)都會(huì)文學(xué)影響而形成于30年代的小說(shuō)流派，用快節(jié)奏的筆觸和五彩繽紛的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)半殖民地都市里的病態(tài)文明。26．從1937年11月到1941年12月的四年零一個(gè)月的上海租界地區(qū)的文學(xué)，被稱(chēng)為孤島文學(xué)。29．九葉詩(shī)派是40年代出現(xiàn)于國(guó)統(tǒng)區(qū)的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有辛笛、陳敬容、穆旦等人，其創(chuàng)作達(dá)到了忠于時(shí)代與忠于藝術(shù)創(chuàng)造的較完美的融合，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的成熟。周作人的“人的文學(xué)”主張，對(duì)新文學(xué)第一個(gè)十年的理論建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，成為這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。3．創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于浪漫主義。第三，語(yǔ)絲社、莽原社、未名杜等，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。第三。7．鴛鴦蝴蝶派文學(xué)始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，又因《禮拜六》刊物而被稱(chēng)為“禮拜六派”。文學(xué)革命的倡導(dǎo)者們對(duì)其進(jìn)行了不遺余力的批評(píng)。9．一是1928－1930年左翼文壇和新月派的論戰(zhàn)。三是1931－1933年左聯(lián)和“自由人”、“第三種人”的論爭(zhēng)。1936年4月，魯迅、馮雪峰等為了補(bǔ)救“國(guó)防文學(xué)”在意義上的不明了性，又提出了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)。11．京派的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，高蹈于現(xiàn)實(shí)功利之上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。六、論述、分析題1．五四文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它是文學(xué)觀念、文學(xué)的思想內(nèi)容、文學(xué)的語(yǔ)言形式的大解放、大革命。文學(xué)革命使中國(guó)文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開(kāi)放，從閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)面向世界，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代，開(kāi)始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)文藝的宣傳作用時(shí)，忽視文藝的特征，甚至鼓吹標(biāo)語(yǔ)口號(hào)文學(xué)。左翼文藝運(yùn)動(dòng)成為聲勢(shì)浩大的具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文藝運(yùn)動(dòng)。第三，左聯(lián)重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者，吸收革命的文學(xué)青年參加左聯(lián)，組成小組。一是文學(xué)和革命的關(guān)系。二是文學(xué)和群眾的關(guān)系問(wèn)題。因此，革命文學(xué)思潮是以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，但同時(shí)也摻雜了許多“左”的錯(cuò)誤思潮，直至左聯(lián)后期，也還比較嚴(yán)重?！吨v話》還認(rèn)為文藝從屬于政治，應(yīng)把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)。重點(diǎn)掌握魯迅小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義精神與表現(xiàn)手法，了解魯迅雜文、散文的時(shí)代背景與藝術(shù)特色。早年受達(dá)爾文進(jìn)化論影響較深?！赌α_詩(shī)力說(shuō)》贊揚(yáng)和介紹了眾多“立意在反抗、旨?xì)w在動(dòng)作”的浪漫主義詩(shī)人及作品。1912年，到教育部工作。“五四”時(shí)期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。1926年南下，和共產(chǎn)黨聯(lián)系，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)從進(jìn)化論到階級(jí)論、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的飛躍。第二節(jié)《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》《吶喊》是魯迅第一本小說(shuō)集，收入15篇作品?？袢耸且粋€(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的封建社會(huì)叛逆者的形象，一個(gè)清醒的啟蒙主義者的形象。未莊是舊中國(guó)農(nóng)村的縮影。精神勝利法的形成有復(fù)雜的社會(huì)根源?！夺葆濉分械闹R(shí)分子形象?！秴群啊贰ⅰ夺葆濉啡〉玫默F(xiàn)實(shí)主義成就?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義交融；古今交融；戲曲藝術(shù)的運(yùn)用。魯迅雜文的內(nèi)容豐富廣博。政治斗爭(zhēng)和時(shí)評(píng)文字增多；對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更為廣泛而深人的批判；對(duì)革命文學(xué)的重要見(jiàn)解。第四節(jié)《野草》和《朝花夕拾》《野草》寫(xiě)作的時(shí)代背景和作家主體的思想狀況。藝術(shù)表達(dá)上以象征主義為主，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形式來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感受。封建道德、封建頑固派的批評(píng)。3．分析精神勝利法及其形成原因。綜合練習(xí)題一、填空題1．是魯迅早期觀察自然、社會(huì)和人生的重要思想武器。5．辛亥革命爆發(fā)后，魯迅作文言小說(shuō)，描述了革命軍即將到來(lái)時(shí)各種人物的反應(yīng)。9．魯迅的第一部小說(shuō)集是，這部小說(shuō)集的主題是。13．魯迅的第二本小說(shuō)集《彷徨》主要表現(xiàn)兩類(lèi)人物，分別是和 14．《吶喊》、《彷徨》在塑造人物上采用的典型化方法。18．魯迅雜文的藝術(shù)特征是、和。二、多項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個(gè)是正確的，將其選出并把它的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）1．屬于魯迅在日本期間的創(chuàng)作有（）A．《摩羅詩(shī)力說(shuō)》B．《域外小說(shuō)集》C．《懷舊》D．《文化偏至論》 2．由魯迅發(fā)起或領(lǐng)導(dǎo)的社團(tuán)有（）A．未名社B．左聯(lián)C．朝花社D．太陽(yáng)社 3．由魯迅參與編輯的刊物有（）A．《奔流》B．《新青年》C．《朝花周刊》D．《文藝研究》 4．《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色有（）A．以敘事為主，語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)為次B．擅長(zhǎng)心理分析，語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)為次 C．濃重的風(fēng)土風(fēng)情，使小說(shuō)成為最早的鄉(xiāng)土文學(xué) D．以悲劇為主，也有以諷刺手法為主的喜劇作品5．請(qǐng)選出魯迅歷史小說(shuō)中具有浪漫主義色彩的作品（）A．《出關(guān)》B．《補(bǔ)天》C．《鑄劍》D．《奔月》6．以下雜文集中屬于魯迅前期（1918－1927）創(chuàng)作的是（）A．《二心集》B．《墳》C．《熱風(fēng)》D．《花邊文學(xué)》 7．《野草》中以樂(lè)觀的基調(diào)表現(xiàn)魯迅自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神的作品有（）A．《希望》B．《雪》C．《影的告別》D．《好的故事》三、簡(jiǎn)答、分析題 1．簡(jiǎn)述《吶喊》、《彷徨》的思想主題。5．試析魯迅小說(shuō)中的女性形象。10．簡(jiǎn)析魯迅雜文的內(nèi)容。14．簡(jiǎn)析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色。2．《狂人日記》通過(guò)對(duì)“狂人”變態(tài)心理的描寫(xiě)，以象征、暗示等手法，“暴露禮教和家族制度的弊害”。而《阿Q正傳》對(duì)辛亥革命的歷史教訓(xùn)則有著更深刻的描寫(xiě)。他社會(huì)地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。阿Q的悲劇，是辛亥革命的悲劇。她第二次到魯鎮(zhèn)的遭遇極其悲慘，封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁傷風(fēng)敗俗，何況她死了兩個(gè)丈夫，更是不祥之物?！峨x婚》中的愛(ài)姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇。但子君奉行的個(gè)性解放思想，也是造成悲劇的思想根源。他們是中國(guó)近代社會(huì)中最先覺(jué)醒的分子，踔厲風(fēng)發(fā)，開(kāi)風(fēng)氣之先。魯迅經(jīng)常采用“畫(huà)眼睛”和“勾靈魂”的方法來(lái)表現(xiàn)人物。⑤語(yǔ)言上以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，具有簡(jiǎn)潔、洗煉、生動(dòng)、峭拔的特點(diǎn)。作品對(duì)封建性舊社會(huì)的暴露批判，異常深刻，達(dá)到前所未有的境界。因此，《吶喊》、《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的卓越開(kāi)端。10．魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。④對(duì)文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯(cuò)誤傾向的批評(píng)。①政治斗爭(zhēng)和時(shí)評(píng)的文字增多了。④魯迅后期雜文更為深刻有力。魯迅善于以新鮮貼切的比喻和具體生動(dòng)的事例，來(lái)論述描象深?yuàn)W的道理，使說(shuō)理形象化，把邏輯性和形象性、理論說(shuō)服力和藝術(shù)感染力緊密結(jié)合起來(lái)，和諧統(tǒng)一。④語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默。藝術(shù)境界奇幻詭譎，神秘幽深。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，要基本了解郭沫若的生平、思想和文學(xué)活動(dòng)?？己藘?nèi)容第一節(jié) 概 述郭沫若（1892~1978），四川樂(lè)山人。1924年翻譯河上肇的《社會(huì)組織與社會(huì)革命》，開(kāi)始接受馬克思主義。建國(guó)后擔(dān)任科學(xué)文化等方面的領(lǐng)導(dǎo)工作?！堵淙~》是書(shū)信體的中篇?！杜瘛肥恰拔逅摹笨耢贿M(jìn)精神的典型體現(xiàn)。《女神》的不足之處在于過(guò)于強(qiáng)調(diào)感情的自然流露而忽略了外部形態(tài)的必要節(jié)制。大革命失敗后詩(shī)人又創(chuàng)作了《恢復(fù)》，表達(dá)自己對(duì)于革命復(fù)興的堅(jiān)定信念。《屈原》中，郭沫若塑造了具有愛(ài)國(guó)情感的偉大詩(shī)人形象，也塑造了富于犧牲精神的蟬娟以及陰謀家南后形象。2．分析《女神》的藝術(shù)成就。一、填空題1．郭沫若張揚(yáng)的個(gè)性主義和浪漫氣質(zhì)，構(gòu)成了具有他自己特色的“我即是神，一切自然都是自我表現(xiàn)”的 思想。5．1924年4月，郭沫若翻譯了日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家的 一書(shū)，通過(guò)此書(shū)，郭沫若對(duì)馬克思主義有了較完整的了解。9．郭沫若的《漂流三部曲》包括、小說(shuō)的主人公是。13《未央》、《喀爾美蘿姑娘》等小說(shuō)帶有明顯的色彩。17．郭沫若的愛(ài)情詩(shī)集是“五卅”前的產(chǎn)物。21．作為一個(gè)浪漫主義的詩(shī)人和劇作家，郭沫若的歷史劇具有和的特點(diǎn)。3．簡(jiǎn)析《女神》的時(shí)代精神。四、分析、論述題1．分析《女神》的思想內(nèi)容。其主要特征是尊崇自我，偏重主觀；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要有天才、靈感、內(nèi)心激情等。這些小說(shuō)體現(xiàn)著他的主情主義的創(chuàng)作特色。它燃燒著對(duì)一切舊秩序、舊傳統(tǒng)、舊禮教的大膽否定和無(wú)情詛咒，海嘯般地呼喊著創(chuàng)造與光明，民主與進(jìn)步，因而激動(dòng)了、鼓舞了整整一代人。②在想象方式上則具有想落天外的奇特想象，與本來(lái)形態(tài)相距極遠(yuǎn)或改變性的極度夸張。而貫穿在其中的，則是善與惡、忠與奸、美與丑的形態(tài)各異的斗爭(zhēng)，充滿了磅礴的正氣，充滿了歷史的悲劇精神。6．郭沫若善于發(fā)掘歷史的悲劇精神，以正義力量對(duì)垂死力量的對(duì)比懸殊的勇敢抗?fàn)幖捌溥^(guò)程中身歷的磨難與痛苦，或嚴(yán)峻的兩難處境，來(lái)創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人和與道義的美。個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，他要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位，代表當(dāng)時(shí)覺(jué)醒的青年一代發(fā)出要求個(gè)性徹底解放的強(qiáng)烈呼聲。黑暗的現(xiàn)實(shí)，激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神。③愛(ài)國(guó)情思的抒發(fā)。2．《女神》的精神，是“五四”時(shí)期勃發(fā)的民主精神、創(chuàng)造精神的典型體現(xiàn)。在詩(shī)的形式上，作者反對(duì)并沖決一切舊形式的桎梏，主張形式應(yīng)“絕端的自由，絕端的自主”。《女神》以博大魁偉的思想內(nèi)涵和全然新創(chuàng)的詩(shī)歌形式，在中國(guó)綿延幾千年的詩(shī)歌史上掀起了一場(chǎng)大革命。受到陷害后的屈原從申述、規(guī)勸轉(zhuǎn)而抗?fàn)?，處處表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切，而把個(gè)人的安危、進(jìn)退、榮辱完全置于度外。最后屈原為衛(wèi)士所救，潛到漢北，以圖再起。了解《新青年》、《新潮》作家群的貢獻(xiàn)。陳衡哲是最早的女小說(shuō)家