【正文】 和領(lǐng)導(dǎo)了語絲社、莽原社、未名社等新文學(xué)團(tuán)體。1926年南下，和共產(chǎn)黨聯(lián)系，開始實(shí)現(xiàn)從進(jìn)化論到階級論、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的飛躍。1930年參與發(fā)起成立左聯(lián)，粉碎國民黨文化“圍剿”，形成戰(zhàn)斗寫作的第三個高峰期。第二節(jié)《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》《吶喊》是魯迅第一本小說集，收入15篇作品?！犊袢巳沼洝返闹黝}與人物形象?？袢耸且粋€具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者的形象，一個清醒的啟蒙主義者的形象。寫農(nóng)民物質(zhì)上的“病苦”，更側(cè)重寫農(nóng)民精神上的“病苦”。未莊是舊中國農(nóng)村的縮影。阿Q則是辛亥革命時期農(nóng)民的典型。精神勝利法的形成有復(fù)雜的社會根源?！夺葆濉分械膵D女形象?！夺葆濉分械闹R分子形象?！秴群啊贰ⅰ夺葆濉返乃囆g(shù)特色。《吶喊》、《彷徨》取得的現(xiàn)實(shí)主義成就。《故事新編》中塑造了眾多感人形象?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義交融；古今交融；戲曲藝術(shù)的運(yùn)用。魯迅雜文產(chǎn)生的時代及作家主體的原因。魯迅雜文的內(nèi)容豐富廣博。對封建性舊文明、舊道德的批判；探索和研究國民性問題，暴露和批判國民性弱點(diǎn)；參與社會斗爭。政治斗爭和時評文字增多；對舊中國社會的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更為廣泛而深人的批判；對革命文學(xué)的重要見解。形象性、抒情性、諷刺性、文體的多樣性。第四節(jié)《野草》和《朝花夕拾》《野草》寫作的時代背景和作家主體的思想狀況?！兑安荨返乃枷肱c藝術(shù)。藝術(shù)表達(dá)上以象征主義為主，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形式來表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感受?！冻ㄏκ啊返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色。封建道德、封建頑固派的批評。重點(diǎn)內(nèi)容提要1．分析《狂人日記》的思想主題。3．分析精神勝利法及其形成原因。5．分析魯迅小說的現(xiàn)實(shí)主義貢獻(xiàn)。綜合練習(xí)題一、填空題1．是魯迅早期觀察自然、社會和人生的重要思想武器。3．魯迅前期在一文中強(qiáng)烈贊揚(yáng)和介紹了浪漫主義詩人和他們的作品。5．辛亥革命爆發(fā)后，魯迅作文言小說，描述了革命軍即將到來時各種人物的反應(yīng)。7．時期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期。9．魯迅的第一部小說集是，這部小說集的主題是。11．《阿Q正傳》中，代表舊中國農(nóng)村社會的是，有著至高無上權(quán)威的封建性人物是。13．魯迅的第二本小說集《彷徨》主要表現(xiàn)兩類人物，分別是和 14．《吶喊》、《彷徨》在塑造人物上采用的典型化方法。16．魯迅雜文創(chuàng)作始于1918年在《新青年》上寫至1936年，共有雜文集 本。18．魯迅雜文的藝術(shù)特征是、和。21．魯迅是中國現(xiàn)代的最早創(chuàng)作者。二、多項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個是正確的，將其選出并把它的序號填在括號內(nèi)）1．屬于魯迅在日本期間的創(chuàng)作有（）A．《摩羅詩力說》B．《域外小說集》C．《懷舊》D．《文化偏至論》 2．由魯迅發(fā)起或領(lǐng)導(dǎo)的社團(tuán)有（）A．未名社B．左聯(lián)C．朝花社D．太陽社 3．由魯迅參與編輯的刊物有（）A．《奔流》B．《新青年》C．《朝花周刊》D．《文藝研究》 4．《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色有（）A．以敘事為主，語言和動作表現(xiàn)為次B．擅長心理分析，語言和動作表現(xiàn)為次 C．濃重的風(fēng)土風(fēng)情，使小說成為最早的鄉(xiāng)土文學(xué) D．以悲劇為主，也有以諷刺手法為主的喜劇作品5．請選出魯迅歷史小說中具有浪漫主義色彩的作品（）A．《出關(guān)》B．《補(bǔ)天》C．《鑄劍》D．《奔月》6．以下雜文集中屬于魯迅前期（1918－1927）創(chuàng)作的是（）A．《二心集》B．《墳》C．《熱風(fēng)》D．《花邊文學(xué)》 7．《野草》中以樂觀的基調(diào)表現(xiàn)魯迅自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神的作品有（）A．《希望》B．《雪》C．《影的告別》D．《好的故事》三、簡答、分析題 1．簡述《吶喊》、《彷徨》的思想主題。3．簡析《吶喊》中對辛亥革命的描寫及其思想意義。5．試析魯迅小說中的女性形象。7．分析評價(jià)《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色。10．簡析魯迅雜文的內(nèi)容。12．分析魯迅雜文的藝術(shù)特色。14．簡析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色。11．未莊 趙太爺12．辛亥革命 精神勝利法13．農(nóng)村勞動?jì)D女、新知識分子 14．“雜取種種人，合成一個”15．8 16．“隨感錄” 17 17．《燈下漫筆》 18．形象性 抒情性 諷刺性19．《野草》《語絲》20．象征主義21．散文詩 22．十 《舊事重提》二、多項(xiàng)選擇題1．ABD 2．ABC3．ABCD 4．ACD 5．BCD6．BC 7．BD三、簡答、簡析題1．反封建是《吶喊》的總主題，多數(shù)作品真實(shí)描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。2．《狂人日記》通過對“狂人”變態(tài)心理的描寫，以象征、暗示等手法，“暴露禮教和家族制度的弊害”。《狂人日記》作為中國第一篇現(xiàn)代白話小說，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國新文學(xué)的開山之作。而《阿Q正傳》對辛亥革命的歷史教訓(xùn)則有著更深刻的描寫。小說提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性這一重大問題。他社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。精神勝利法使阿Q不能清醒地認(rèn)識自身的悲慘命運(yùn)，不能真正做出改變自己境遇的反抗行動來。阿Q的悲劇，是辛亥革命的悲劇?！蹲８！氛宫F(xiàn)了封建禮教對婦女壓迫的深重慘酷。她第二次到魯鎮(zhèn)的遭遇極其悲慘，封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁傷風(fēng)敗俗，何況她死了兩個丈夫，更是不祥之物。作品深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強(qiáng)大深固。《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇?！秱拧分械淖泳橇硪环N類型的婦女。但子君奉行的個性解放思想，也是造成悲劇的思想根源。6．《彷徨》中的《傷逝》、《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》、《幸福的家庭》等篇都是寫新知識分子的。他們是中國近代社會中最先覺醒的分子，踔厲風(fēng)發(fā)，開風(fēng)氣之先。作品表明，個性解放、個人奮斗不是小資產(chǎn)階級知識分子的正確道路，應(yīng)該別尋新路。魯迅經(jīng)常采用“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法來表現(xiàn)人物。③很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風(fēng)光和民俗風(fēng)情，使小說成為中國現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)。⑤語言上以口語為基礎(chǔ)，具有簡潔、洗煉、生動、峭拔的特點(diǎn)。它開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)革命現(xiàn)實(shí)主義的光輝傳統(tǒng)。作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達(dá)到前所未有的境界。第三，《吶喊》、《彷徨》從思想革命的角度，側(cè)重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，期望人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國民劣根性。因此，《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端。②古今交融的藝術(shù)特色，以古人古事為情節(jié)主干，但也羼進(jìn)了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。10．魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。②對封建性反對政權(quán)及其反動政策的猛烈抨擊。④對文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯誤傾向的批評。⑤歌頌新生力量，歌頌革命斗爭。①政治斗爭和時評的文字增多了。②后期雜文對舊中國社會的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更為廣泛而深人的批評。④魯迅后期雜文更為深刻有力。12．魯迅雜文具有很高的藝術(shù)性。魯迅善于以新鮮貼切的比喻和具體生動的事例，來論述描象深奧的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性、理論說服力和藝術(shù)感染力緊密結(jié)合起來，和諧統(tǒng)一。魯迅的雜文以濃烈的情感震蕩讀者的心弦，對不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺。④語言簡練雋永、鮮明生動、機(jī)智幽默。如過客、戰(zhàn)士、棗樹等都是象征性形象。藝術(shù)境界奇幻詭譎，神秘幽深。14．《朝花夕抬》的藝術(shù)特色：融敘事、抒情、議論于一爐，以熾烈深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會批判的鋒芒，雜以對丑惡現(xiàn)實(shí)的嘲謔諷刺，文筆樸實(shí)優(yōu)美。通過本章的學(xué)習(xí)，要基本了解郭沫若的生平、思想和文學(xué)活動。重點(diǎn)掌握詩集《女神》的思想與藝術(shù)特色?？己藘?nèi)容第一節(jié) 概 述郭沫若（1892~1978），四川樂山人。留學(xué)日本時期的思想與文藝活動：受泛神論思想影響較大；與宗白華、田漢通信探討學(xué)理，后結(jié)集為《三葉集》；1921年7月成立創(chuàng)造社；1921年8月出版《女神》。1924年翻譯河上肇的《社會組織與社會革命》，開始接受馬克思主義。1928年回日本，在《中國古代社會研究》一書中，在中國歷史研究上第一次提出奴隸社會的問題。建國后擔(dān)任科學(xué)文化等方面的領(lǐng)導(dǎo)工作?！赌裂虬г挕肥瞧涞谝徊啃≌f?！堵淙~》是書信體的中篇。自傳性散文情感熱烈，清麗淡雅?！杜瘛肥恰拔逅摹笨耢贿M(jìn)精神的典型體現(xiàn)?！杜瘛窂膬?nèi)容和形式上都為新詩樹立了榜樣?！杜瘛返牟蛔阒幵谟谶^于強(qiáng)調(diào)感情的自然流露而忽略了外部形態(tài)的必要節(jié)制?！肚懊穼懹趧?chuàng)造社成立到詩人回國初期。大革命失敗后詩人又創(chuàng)作了《恢復(fù)》，表達(dá)自己對于革命復(fù)興的堅(jiān)定信念。第三節(jié)《屈原》等歷史劇郭沫若歷史劇創(chuàng)作的開始，是1923年創(chuàng)作的《卓文君》和《王昭君》，后與《聶嫈》結(jié)集為《三個叛逆的女性》?！肚分?，郭沫若塑造了具有愛國情感的偉大詩人形象，也塑造了富于犧牲精神的蟬娟以及陰謀家南后形象。郭沫若善于發(fā)掘歷史的悲劇精神，其歷史劇創(chuàng)作標(biāo)志著中國現(xiàn)代悲劇藝術(shù)的新進(jìn)展。2．分析《女神》的藝術(shù)成就。4．屈原形象分析。一、填空題1．郭沫若張揚(yáng)的個性主義和浪漫氣質(zhì)，構(gòu)成了具有他自己特色的“我即是神，一切自然都是自我表現(xiàn)”的 思想。3．1921年8月，郭沫若創(chuàng)作的 出版，成為新詩歷史上的一塊里程碑。5．1924年4月，郭沫若翻譯了日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家的 一書，通過此書，郭沫若對馬克思主義有了較完整的了解。7．和是郭沫若取得重大成就的兩個領(lǐng)域。9．郭沫若的《漂流三部曲》包括、小說的主人公是。11．《落葉》是一部的中篇，由封情書組成。13《未央》、《喀爾美蘿姑娘》等小說帶有明顯的色彩。15《女神》是“五四”精神的典型體現(xiàn)。17．郭沫若的愛情詩集是“五卅”前的產(chǎn)物。19．郭沫若歷史劇創(chuàng)作的真正開始，是1923年作的和，后與合集為《三個叛逆的女性》。21．作為一個浪漫主義的詩人和劇作家，郭沫若的歷史劇具有和的特點(diǎn)。二、多項(xiàng)選擇題 1．《三葉集》的作者為（）A．郭沫若B．郁達(dá)夫C．田壽昌D．宗白華 2．《漂流三部曲》包括（）A《行路難》B《歧路》C．《煉獄》D．《十字架》3．對郭沫若早年留學(xué)日本時期的文學(xué)活動描述正確的有（）A．成立創(chuàng)造社B．形成泛神論思想C．出版《女神》D．出版《漂流三部曲》 4．郭沫若小說中具有明顯表現(xiàn)主義色彩的作品是（）A．《落葉》B．《未央》C．《殘春》D．《喀爾美蘿姑娘》5．郭沫若歷史劇中，宣揚(yáng)“舍身報(bào)國”的愛國精神的作品有（）A．《棠棣之花》B．《南冠草》C《孔雀膽》D．《高漸離》三、簡答題1．簡述郭沫若積極浪漫主義的文藝觀。3．簡析《女神》的時代精神。5．簡析郭沫若抗戰(zhàn)時期歷史劇的基本思想。四、分析、論述題1．分析《女神》的思想內(nèi)容。3．分析《屈原》中愛國詩人屈原形象。其主要特征是尊崇自我，偏重主觀；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要有天才、靈感、內(nèi)心激情等。2郭沫若小說的基本傾向是強(qiáng)烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。這些小說體現(xiàn)著他的主情主義的創(chuàng)作特色。他筆下自然的種種景色，人物的種種情愫，也往往被涂上一層詩的色彩，富于抒情性。它燃燒著對一切舊秩序、舊傳統(tǒng)、舊禮教的大膽否定和無情詛咒，海嘯般地呼喊著創(chuàng)造與光明，民主與進(jìn)步，因而激動了、鼓舞了整整一代人。4．《女神》是一部充滿浪漫主義色彩的作品，理想主義強(qiáng)光照亮了詩集中大部分的詩作。②在想象方式上則具有想落天外的奇特想象，與本來形態(tài)相距極遠(yuǎn)或改變性的極度夸張。④在語言方面，也具有華贍豐美的特點(diǎn)。而貫穿在其中的，則是善與惡、忠與奸、美與丑的形態(tài)各異的斗爭，充滿了磅礴的正氣，充滿了歷史的悲劇精神。宣揚(yáng)“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想，是郭沫若歷史劇的另一思想特色。6．郭沫若善于發(fā)掘歷史的悲劇精神，以正義力量對垂死力量的對比懸殊的勇敢抗?fàn)幖捌溥^程中身歷的磨難與痛苦，或嚴(yán)峻的兩難處境，來創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人和與道義的美。這些歷史劇充滿著悲壯的情緒，呈現(xiàn)出一種肅穆的崇高美，標(biāo)志著中國現(xiàn)代悲劇藝術(shù)的新進(jìn)展。個性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，他要求張揚(yáng)自我，尊崇個性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位，代表當(dāng)時覺醒的青年一代發(fā)出要求個性徹底解放的強(qiáng)烈呼聲。②反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱。黑暗的現(xiàn)實(shí)，激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。詩人在《立在地球邊上放號》中歌唱了“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”的創(chuàng)造精神。③愛國情思的抒發(fā)。這種愛國的情思就如千尺飛流奔涌在他的大部分詩作中。2．《女神》的精神，是“五四”時期勃發(fā)的民主精神、創(chuàng)造精神的典型體現(xiàn)?！杜瘛返呐涯娴母杪暎腥缂怖灼粕?，對當(dāng)時停滯、死寂的舊中國實(shí)是一次強(qiáng)烈的沖擊；它的理想的光芒，又有如電光耀眼，啟示人們?nèi)ゾ喸煲粋€前所未有的、輝煌燦爛的嶄新社會。在詩的形式上，作者反對并沖決一切舊形式的桎梏，主張形式應(yīng)“絕端的自由，絕端的自主”。詩行可以長到十幾字，也可短到二三字；有數(shù)百行長詩，也有短到三行的《鳴蟬》?！杜瘛芬圆┐罂齻サ乃枷雰?nèi)涵和全然新創(chuàng)的詩歌形式，在中國綿延幾千年的詩歌史上掀起了一場大革命。劇中的屈原是一個偉大的愛國者和卓有遠(yuǎn)見的政治家，也是古代的一個人文主義者。受到陷害后的屈原從申述、規(guī)勸轉(zhuǎn)而抗?fàn)?，處處表現(xiàn)出對祖國命運(yùn)的關(guān)切，而把個人的安危、進(jìn)退、榮辱完全置于度外。在“雷電頌”中，他希望自己的生命與自然同化，把一切黑暗的勢力摧毀。最后屈原為衛(wèi)士所救，潛到漢北，以圖再起。郭沫若塑造的屈原形象，是反抗強(qiáng)權(quán)、捍衛(wèi)民族利益的志士形象，在當(dāng)時有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義 第四章1917－1927年的文學(xué)創(chuàng)作學(xué)習(xí)本章的目的與要求通過本章的學(xué)習(xí)，了解文學(xué)革命時期(1917－1927)小說、詩歌、散文等文體的創(chuàng)作概況；了解《新青年》、《新潮》、文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、新月社、語絲社等團(tuán)體的創(chuàng)作特色并能夠進(jìn)行分析評價(jià)；掌握“五四”文學(xué)的基本特色；對胡適、周作人、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照、冰心、朱自清、廬隱、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、馮文炳、馮至、李金發(fā)等新文學(xué)作家的生平及創(chuàng)作概況應(yīng)基本了解，并且能夠分析評價(jià)他們在新文學(xué)史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)。了解《新青年》、《新潮》作家群的貢獻(xiàn)。胡適、沈尹默、劉半農(nóng)、周作人、魯迅等是最早的白話詩作者。陳衡哲是最早的女小說家之一?！缎鲁薄纷骷胰阂惨躁P(guān)注民生疾苦，揭露社會問題而