【正文】 適用于當(dāng)代中學(xué)生實(shí)用的禮儀手冊(cè)。引領(lǐng)他們自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理。宣傳《“文明禮儀伴我行”主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》，向全校學(xué)生發(fā)出“遵守文明禮儀，爭(zhēng)做文明學(xué)生”倡議，推動(dòng)各年段、各班級(jí)深入開(kāi)展文明禮儀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，動(dòng)員全體學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的先鋒。班會(huì)、主題活動(dòng)內(nèi)容：班級(jí)禮儀宣言評(píng)選。探索實(shí)施階段（—）（1）個(gè)人禮儀和校園禮儀：，留好圖片資料，文字資料小結(jié)。；實(shí)施集會(huì)中的文明教育。在此基礎(chǔ)上充實(shí)校園文明禮儀糾察隊(duì)。（2）家庭禮儀及社會(huì)禮儀的實(shí)踐展示。b、組織召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，總結(jié)開(kāi)展主題教育實(shí)踐活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用。實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元性，評(píng)價(jià)主體的互動(dòng)性，促進(jìn)我校校本課程的開(kāi)發(fā)和改進(jìn)，建設(shè)具有我校特色、符合我校實(shí)際的傳統(tǒng)禮儀校本課程。因此，實(shí)施禮儀教育強(qiáng)調(diào)整體優(yōu)化應(yīng)堅(jiān)持德育的全面性、整體性原則，即在總體、規(guī)劃、時(shí)間安排、教學(xué)組織上注意有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)盤(pán)考慮、統(tǒng)籌運(yùn)作。多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。學(xué)校曾先后榮獲自治區(qū)模范教職工之家標(biāo)兵、市級(jí)文明單位、衛(wèi)生紅旗單位、綠色學(xué)校、平安校園、綜合治理先進(jìn)集體、工會(huì)制度化規(guī)范化先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。學(xué)校教師團(tuán)結(jié)勤奮、積極向上。同時(shí)學(xué)校非常重視教學(xué)科研的研修,目前,學(xué)校有自治區(qū)級(jí)課題2個(gè),市級(jí)課題4個(gè)。學(xué)校健美操隊(duì)、美術(shù)興趣小組在市文化藝術(shù)節(jié)中分別獲得二、三等獎(jiǎng),學(xué)?？萍寂d趣小組也多次在市級(jí)比賽中獲得好的成績(jī)。上六中的學(xué)生,由于小學(xué)初中時(shí)成績(jī)不好,長(zhǎng)期被人看不起,所以很自卑,很叛逆,舉止表現(xiàn)很不被別人接受,所以許多人看不起他們。學(xué)校德育應(yīng)積極承擔(dān)起指導(dǎo)學(xué)生,學(xué)會(huì)人與人之間交往的任務(wù),教給學(xué)生有關(guān)人際交往的基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)和鍛煉他們的交際能力,引導(dǎo)他們勇于和善于建立起平等友愛(ài)、互幫互助、開(kāi)放寬容、誠(chéng)實(shí)守信的良好人際關(guān)系,為自身的健康發(fā)展和社會(huì)的安定和諧,做好思想意識(shí)和能力的儲(chǔ)備。而只有約五分之一的同學(xué)認(rèn)為自己偶爾會(huì)失禮,拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么。另外還有部分家長(zhǎng),由于受文化水平的限制,只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),忽視學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成,認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績(jī)好,就行了。見(jiàn)到地上垃圾不能主動(dòng)撿起等,這些都是與學(xué)生的文明禮儀不相稱(chēng)的。中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。(4學(xué)校教育任重道遠(yuǎn)在邁入21世紀(jì)的今天,隨著科技的進(jìn)步,社會(huì)物質(zhì)文明的高度發(fā)展。因此,為了探求一種適應(yīng)新課改培養(yǎng)目標(biāo)、適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)實(shí)際文明禮儀的教育及學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)模式,結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際情況,我校提出“三禮實(shí)踐園”綜合實(shí)踐活動(dòng)資源包的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐這個(gè)課題,是想以此為契機(jī),切實(shí)提高德育的時(shí)效性。因此,提高自身修養(yǎng)、開(kāi)展文明禮儀教育,讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂文明禮儀的好公民,在家做個(gè)懂文明禮儀的好孩子,在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生,切實(shí)提高德育的時(shí)效性。六、活動(dòng)個(gè)案:“三禮實(shí)踐園”綜合實(shí)踐活動(dòng)資源包的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐(一活動(dòng)目的: 將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮儀、有教養(yǎng)的人,讓學(xué)生成為精神飽滿(mǎn)、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止文明得體、受歡迎的人。探索培養(yǎng)學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣切實(shí)可行的方法和措施,形成一套中學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的方案。(二活動(dòng)內(nèi)容將文明古國(guó)、禮儀之邦“忠、孝、禮、義、仁、愛(ài)、廉、恥”八字文化作為我校師生行為規(guī)范、道德修養(yǎng)的內(nèi)涵,構(gòu)建“個(gè)人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、社會(huì)禮儀”四個(gè)方面的內(nèi)容框架。重點(diǎn)：探討一種適合學(xué)校實(shí)際、適合新課改培養(yǎng)目標(biāo)、素質(zhì)教育及中學(xué)生文明 禮儀教育的教學(xué)模式；一個(gè)充滿(mǎn)人性化、活力化、熱情化、主動(dòng)學(xué)習(xí)化、人文化的校園環(huán)境；培育中學(xué)生的人文素養(yǎng)，通過(guò)切實(shí)有效的途徑將禮儀素養(yǎng)落實(shí)到行動(dòng)，做一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人。注重知行統(tǒng)一，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校生活和社會(huì)生活中身體力行，使 學(xué)生把養(yǎng)成良好禮儀內(nèi)化為自己的行為、態(tài)度。利用教師大會(huì)、校會(huì)，廣播站做師生動(dòng)員，講解方案意義及安排教師、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間。討論本班的文明禮儀目標(biāo)（最 急需解決的不文明現(xiàn)象）及實(shí)施計(jì)劃（做一兩件實(shí)踐活動(dòng)）、申報(bào)文明班級(jí)創(chuàng)建（目標(biāo)及計(jì)劃）。、使用和評(píng)比活動(dòng)。展誠(chéng)實(shí)守信教育活動(dòng)，結(jié)合校園禮儀的實(shí)踐展示，教育學(xué)生言行一致，以誠(chéng)待人，以信立人。各班推選 2 名。開(kāi)展文明禮儀讀 書(shū)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生參與和體驗(yàn)家庭禮儀及社會(huì)禮儀。專(zhuān)題資料匯總）（7 d、評(píng)價(jià)與改進(jìn)。既要體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時(shí)代特點(diǎn)，始終保持生機(jī)與活力。此外，貫徹整體優(yōu)化原則，還應(yīng)注意搞好學(xué)校、家庭及社區(qū)三個(gè)教育資源的結(jié)合，以提高禮儀的總體水平。不斷完善禮儀教育與學(xué)校管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、督導(dǎo)、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)學(xué)生的思想，規(guī)范他們的行為。多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏 導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng) 吸引力和感染力。因此，實(shí)施禮儀教 育強(qiáng)調(diào)整體優(yōu)化應(yīng)堅(jiān)持德育的全面性、整體性原則，即在總體、規(guī)劃、時(shí)間安排、教學(xué)組織上注意有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)盤(pán)考慮、統(tǒng)籌運(yùn)作。實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元性，評(píng)價(jià)主體的互動(dòng)性，促進(jìn)我校校本課程的開(kāi)發(fā)和改進(jìn)，建設(shè)具有我校特色、符合 我校實(shí)際的傳統(tǒng)禮儀校本課程。b、組織召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，總結(jié)開(kāi)展主題教育實(shí)踐活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮先 進(jìn)典型的示范和輻射作用。（2）家庭禮儀及社會(huì)禮儀的實(shí)踐展示。在此基礎(chǔ)上充實(shí)校園文明禮儀糾察隊(duì)。；實(shí)施集會(huì)中的文明教育。同時(shí)，要求每位學(xué)生都要使用文明用語(yǔ)。（4）成立宣傳報(bào)道小組，每月對(duì)活動(dòng)的情況進(jìn)行專(zhuān)題跟蹤報(bào)道。開(kāi)展“文明禮儀示范班”創(chuàng) 建活動(dòng)。宣傳啟動(dòng)階段（—）（1）舉行學(xué)?！拔拿鞫Y儀伴我行”主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式。難點(diǎn)：體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用，堅(jiān)持啟迪的方法、疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討 論的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的形成途徑研究。力爭(zhēng)形成一套具有針對(duì)性、操作性的禮儀養(yǎng)成教育的模式,撰寫(xiě)出有一定水平的德育論文,提高教師教育理論實(shí)踐水平。構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)為主,以各學(xué)科教學(xué)滲透為輔的校園養(yǎng)成方法。三、活動(dòng)對(duì)象 七年級(jí)、高一學(xué)生三、人數(shù):科技輔導(dǎo)員(或相關(guān)教師和七年級(jí)、高一學(xué)生四、方案內(nèi)容:包括活動(dòng)(選題目的、活動(dòng)內(nèi)容、實(shí)施步驟、具體詳見(jiàn)活動(dòng)方案正文。二、活動(dòng)目標(biāo): 對(duì)學(xué)生實(shí)施文明禮儀教育,提高學(xué)生的人文素質(zhì),是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的需要,也是社會(huì)發(fā)展的需要。我們中華民族自古就是“禮儀之邦”,尊禮守儀,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同時(shí)中學(xué)生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。與此同時(shí),約為百分之八十的被受調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的教育。例如,很少有學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好。有的家庭甚至出現(xiàn)“孝順顛倒”的不正?，F(xiàn)象。(2學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知缺失當(dāng)今社會(huì),由于不良風(fēng)氣的影響,一些與禮儀相悖的行為直接侵襲和影響著廣大中學(xué)生?！翱陬^德育”脫離青少年的日常生活,空洞、枯燥、缺乏生活氣息。學(xué)校目前存在的急需解決的問(wèn)題六中的教師雖然在這里忘我地工作,學(xué)生在學(xué)校也能得到心靈的啟迪和感 悟,素質(zhì)得以提高,但目前學(xué)校仍存在著急需解決的問(wèn)題:(1學(xué)生文明禮儀教育的缺失: 選擇在六中求學(xué)的學(xué)生大多都是因?yàn)槌煽?jī)不好,中考分?jǐn)?shù)低,上其他高中無(wú)望,而家長(zhǎng)又怕在社會(huì)上學(xué)壞,所以選擇上我校的。60余人次在自治區(qū)、地區(qū)以及市級(jí)教學(xué)基本功競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。近年來(lái),學(xué)校本著“以德育校,加強(qiáng)管理、力求創(chuàng)新、辦出特色”的辦學(xué)宗旨,堅(jiān)持在內(nèi)涵上下功夫,在特色上做文章,加強(qiáng)學(xué)校管理,貫徹素質(zhì)教育,堅(jiān)持依法治校。,擁有兩棟教學(xué)樓和一棟學(xué)生公寓、一個(gè)學(xué)生食堂,正在建設(shè)一棟綜合實(shí)驗(yàn)樓,教學(xué)和附屬生活設(shè)施一應(yīng)俱全。不斷完善禮儀教育與學(xué)校管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、督導(dǎo)、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)學(xué)生的思想，規(guī)范他們的行為。